Kwa nini tunapanda miti ya Krismasi?
Leo, miti ya Krismasi inachukuliwa kama jambo la karne ya likizo, lakini kwa kweli ilianza na sherehe za kipagani ambazo zilibadilishwa na Wakristo kusherehekea kuzaliwa kwa Yesu Kristo.
Tangu maua ya kijani kibichi kila mwaka, imekuja kuashiria uzima wa milele kupitia kuzaliwa, kifo na ufufuo wa Kristo. Walakini, kawaida ya kuleta matawi ya miti ndani ya nyumba wakati wa msimu wa baridi ilianza na Warumi wa zamani, ambao walipamba na kijani kibichi wakati wa msimu wa baridi au matawi ya lauri yaliyowekwa ili kumheshimu mfalme.
Mabadiliko hayo yalitokea na wamishonari wa Kikristo ambao walikuwa wakitumikia makabila ya Wajerumani karibu mwaka 700 BK Legend anashikilia kwamba Boniface, mmishonari wa Roma Katoliki, alikata mti mkubwa wa mwaloni huko Geismar huko Ujerumani wa zamani ambao ulikuwa umewekwa wakfu kwa mungu wa Norse wa ngurumo, Thor , kisha akajenga kanisa kutoka msituni. Boniface inaonekana alionyesha kijani kibichi kama mfano wa uzima wa milele wa Kristo
Matunda mbele "Miti ya Peponi"
Katika Zama za Kati, maonyesho ya nje kwenye hadithi za Biblia yalikuwa maarufu na moja ilisherehekea siku ya sikukuu ya Adamu na Hawa, ambayo ilifanyika usiku wa Krismasi. Ili kutangaza mchezo wa kuigiza wa raia wasiojua kusoma na kuandika, washiriki walizunguka kijiji wakibeba mti mdogo, ambao uliashiria Bustani ya Edeni. Miti hii mwishowe ikawa "miti ya Mbinguni" katika nyumba za watu na ilipambwa kwa matunda na biskuti.
Katika miaka ya 1500, miti ya Krismasi ilikuwa ya kawaida huko Latvia na Strasbourg. Sifa nyingine ya hadithi kwa mwanamageuzi wa Ujerumani Martin Luther tume ya kuweka mishumaa kwenye kijani kibichi ili kuiga nyota zinazoangaza wakati wa kuzaliwa kwa Kristo. Kwa miaka mingi, watengenezaji wa glasi wa Ujerumani wameanza kutengeneza mapambo, na familia zimejenga nyota za kujifanya na kuweka pipi kwenye miti yao.
Makasisi hawakupenda wazo hilo. Wengine bado waliihusisha na sherehe za kipagani na wakasema iliondoa maana halisi ya Krismasi. Hata hivyo, makanisa yameanza kuweka miti ya Krismasi kwenye makaburi yao, ikifuatana na piramidi za vitalu vya mbao na mishumaa juu yao.
Wakristo pia wanachukua zawadi
Kama vile miti ilianza na Warumi wa zamani, ndivyo pia kubadilishana zawadi. Mazoezi hayo yalikuwa maarufu karibu na msimu wa baridi. Baada ya Ukristo kutangazwa dini rasmi ya Dola ya Kirumi na Mfalme Constantine I (272 - 337 BK), zawadi hiyo ilifanyika karibu na Epiphany na Krismasi.
Tamaduni hiyo ilitoweka, kufufuliwa tena kusherehekea sikukuu za Mtakatifu Nicholas, askofu wa Myra (Desemba 6), ambaye alitoa zawadi kwa watoto masikini, na Duke Wenceslas wa karne ya 1853 wa Bohemia, ambaye aliongoza wimbo wa XNUMX "Merry Mfalme Wenceslas. "
Wakati Kilutheri kilipoenea hadi Ujerumani na Scandinavia, kawaida ya kupeana zawadi za Krismasi kwa familia na marafiki ilifuata. Wahamiaji wa Ujerumani kwenda Canada na Amerika walileta mila yao ya miti ya Krismasi na zawadi nao mwanzoni mwa miaka ya 1800.
Msukumo mkubwa wa miti ya Krismasi ulitoka kwa Malkia maarufu wa Uingereza Victoria na mumewe Albert wa Saxony, mkuu wa Ujerumani. Mnamo 1841 walianzisha mti wa Krismasi kwa watoto wao huko Windsor Castle. Mchoro wa hafla hiyo katika Illustrated London News ilikuwa ikizunguka huko Merika, ambapo watu waliiga vitu vyote kwa bidii, Victoria.
Taa za miti ya Krismasi na nuru ya ulimwengu
Umaarufu wa miti ya Krismasi ilichukua hatua nyingine mbele baada ya Rais wa Merika Grover Cleveland kufunga mti wa Krismasi wenye wired katika Ikulu ya White House mnamo 1895. Mnamo 1903, Kampuni ya American Eve tayari ilitoa taa ya kwanza ya taa ya Krismasi. wanaweza kwenda kutoka tundu la ukuta.
Albert Sadacca wa miaka 1918 aliwashawishi wazazi wake kuanza kutengeneza taa za Krismasi mnamo XNUMX, wakitumia balbu za taa kutoka kwa biashara yao, ambayo iliuza mabwawa ya taa na ndege bandia. Wakati Sadacca alichora balbu za taa nyekundu na kijani mwaka uliofuata, biashara hiyo iliondoka, na kusababisha kuanzishwa kwa Kampuni ya Umeme ya NOMA ya milioni nyingi.
Pamoja na kuanzishwa kwa plastiki baada ya Vita vya Kidunia vya pili, miti bandia ya Krismasi ilikuja kwa mtindo, ikichukua nafasi ya miti halisi. Ingawa miti inaonekana kila mahali leo, kutoka kwa maduka hadi shule hadi majengo ya serikali, umuhimu wao wa kidini umepotea sana.
Wakristo wengine bado wanapinga vikali tabia ya kupanda miti ya Krismasi, wakitegemea imani yao kwenye Yeremia 10: 1-16 na Isaya 44: 14-17, ambayo inawaonya waumini kutotengeneza sanamu kwa mbao na kuziinamia. Walakini, hatua hizi zinatumika vibaya katika kesi hii. Mwinjilisti na mwandishi John MacArthur waliweka rekodi hiyo sawa:
“Hakuna uhusiano wowote kati ya kuabudu sanamu na matumizi ya miti ya Krismasi. Hatupaswi kuwa na wasiwasi juu ya hoja zisizo na msingi dhidi ya mapambo ya Krismasi. Badala yake, tunapaswa kuzingatia Kristo wa Krismasi na kutoa bidii yote kukumbuka sababu halisi ya msimu. "