Usafi na moto katika Zoroastrianism

Wema na usafi zimeunganishwa sana katika Zoroastrianism (kama ilivyo katika dini zingine nyingi), na usafi unaonekana mbele katika ibada ya Zoroastrian. Kuna alama anuwai ambayo ujumbe wa usafi huwasilishwa, haswa:

Moto
maji
Haoma (mmea maalum unaohusishwa na ephedra leo)
Nirang (mkojo wa ng'ombe aliyejitolea)
Maziwa au siagi iliyofafanuliwa (siagi iliyofafanuliwa)
Mkate

Moto ndio ishara kuu na inayotumika mara nyingi ya usafi. Wakati Ahura Mazda kwa ujumla huonekana kama mungu asiyekuwa na muundo na mwenye nguvu kabisa ya kiroho badala ya uwepo wa mwili, wakati mwingine imekuwa ikilinganishwa na jua na, kwa kweli, picha zinazohusiana nayo hubaki moto sana. Ahura Mazda ni nuru ya hekima inayoondoa giza la machafuko. Ni mtoaji wa uzima, kama vile jua huleta uzima ulimwenguni.

Moto pia ni muhimu katika eschatology ya Zoroastrian wakati roho zote zitapigwa na moto na chuma kilich kuyeyushwa ili kuwasafisha kutoka kwa uovu. Nafsi nzuri zitapita bila kujeruhiwa, wakati roho za mafisadi zitawaka kwa uchungu.

Mahekalu ya moto
Mahekalu yote ya jadi ya Zoroastrian, pia hujulikana kama agiari au "mahali pa moto", ni pamoja na moto mtakatifu kuwakilisha uzuri na usafi ambao kila mtu anapaswa kupigania. Inapowekwa wakfu kabisa, moto wa hekalu haufai kamwe kutolewa, ingawa unaweza kusafirishwa kwenda eneo lingine ikiwa ni lazima.

Weka moto safi
Wakati moto husafisha, hata ikiwa imewekwa wakfu, moto takatifu hauzuwi na uchafu na makuhani wa Zoroastrian huchukua tahadhari nyingi dhidi ya hatua hiyo. Wakati wa kuteketea kwa moto, kitambaa kinachojulikana kama padan huvaliwa juu ya mdomo na pua ili pumzi na mshono usivunje moto. Hii inaonyesha maoni ya mshono sawa na imani za Kihindu, ambayo inashiriki asili fulani ya kihistoria na Zoroastrianism, ambapo mate hayaruhusiwi kugusa vyombo kula kwa sababu ya tabia yake chafu.

Mahekalu mengi ya Zoroastrian, haswa yale ya India, hayaruhusu hata wasio-Zoroastrian, au jaji, kuingia mipaka yao. Hata watu hawa wanapofuata taratibu za kawaida za kukaa safi, uwepo wao unachukuliwa kuwa na roho mbaya sana kuingia kwenye hekalu la moto. Chumba kilicho na moto mtakatifu, unaojulikana kama Dar-I-Mihr au "Mithras portico", kwa ujumla huwekwa kwa njia ambayo wale walio nje ya hekalu hawawezi hata kuiona.

Matumizi ya moto katika ibada
Moto umeingizwa katika tamaduni nyingi za Zoroastrian. Wanawake wajawazito huwasha moto au taa kama njia ya kinga. Taa mara nyingi zinaendeshwa na siagi iliyofafanuliwa - dutu nyingine ya utakaso - pia huwashwa kama sehemu ya sherehe ya uanzishwaji wa navjote.

Kutokuelewana kwa Wazoroaster kama waabudu moto
Wakati mwingine Wazoroastani hufikiriwa kupenda moto. Moto unaheshimiwa kama wakala mkuu wa utakaso na kama ishara ya nguvu ya Ahura Mazda, lakini haibudiwa au kuaminiwa kuwa Ahura Mazda mwenyewe. Vivyo hivyo, Wakatoliki hawaabudu maji matakatifu, ingawa wanatambua kuwa ina mali ya kiroho, na Wakristo kwa ujumla hawaabudu msalaba, ingawa ishara hiyo inaheshimiwa sana na inathaminiwa kama mwakilishi wa dhabihu ya Kristo.