Uporaji: yale ambayo Kanisa linasema na Maandiko Matakatifu

Nafsi ambazo, zikishangazwa na kifo, hazina hatia ya kutosha kuzimu, wala nzuri ya kukaribishwa Mbingu mara moja, italazimika kujitakasa katika Dimbwi.
Uwepo wa Pigatori ni ukweli wa imani dhahiri.

1) Maandishi Matakatifu
Katika kitabu cha pili cha Maccabees (12,43-46) imeandikwa kwamba Yuda, mkuu wa majeshi ya Kiyahudi, baada ya kupigana vita vya umwagaji damu dhidi ya Gorgia, wakati ambapo askari wake wengi walibaki ardhini, wakaita walionusurika na walipendekeza kwao kufanya mkusanyiko katika kutoshea mioyo yao. Mavuno ya ukusanyaji yalitumwa kwenda Yerusalemu kutoa dhabihu za upatanisho kwa sababu hii.
Yesu katika Injili (Math. 25,26 na 5,26) anasema wazi ukweli huu wakati anasema kwamba katika maisha mengine kuna sehemu mbili za adhabu: moja ambayo adhabu haitaisha "wataenda kuteswa milele"; nyingine ambapo adhabu inamalizika wakati deni lote kwa haki ya Kiungu imelipwa "kwa asilimia kubwa."
Katika Injili ya Mtakatifu Mathayo (12,32:XNUMX) Yesu anasema: "Yeyote anayemkufuru Roho Mtakatifu hawezi kusamehewa katika ulimwengu huu au kwa mwingine". Kutoka kwa maneno haya ni wazi kwamba katika maisha ya baadaye kuna ondoleo la dhambi fulani, ambalo linaweza tu kuwa la huruma. Kuondolewa hii kunaweza kuchukua tu katika Purgatory.
Katika Barua ya kwanza kwa Wakorintho (3,13-15) Mtakatifu Paulo anasema: «Ikiwa kazi ya mtu itapatikana duni, atanyimwa rehema. Lakini ataokolewa kupitia moto ». Pia katika kifungu hiki tunazungumza wazi juu ya Purgatory.

2) Magisterium ya Kanisa
a) Baraza la Trent, katika kikao cha XXV, linatangaza: "Kufunuliwa na Roho Mtakatifu, kuchora kutoka Maandiko Takatifu na Mila ya zamani ya Mababa Mtakatifu, Kanisa Katoliki linafundisha kwamba kuna" hali ya utakaso, Purgatory, na roho zilizobaki zinapata msaada katika mateso ya waumini, haswa katika dhabihu ya madhabahu kwa Mungu inayokubalika "".
b) Baraza la pili la Vatikani, katika Katiba «Lumen Nationsum - chap. 7 - n. 49 "inathibitisha uwepo wa Puratori kusema:" Mpaka Bwana atakapokuja katika utukufu wake na Malaika wote pamoja naye, na mara kifo kitaangamizwa, vitu vyote vitawekwa chini yake, wanafunzi wake wengine ni wasafiri duniani , wengine, wamepitishwa kutoka kwa maisha haya, wanajitakasa, na wengine wanafurahia utukufu kwa kufikiria Mungu ».
c) Katekisimu ya Mtakatifu Pius X, ili kuhojiwa 101, inajibu: "Ugawanyaji ni mateso ya muda ya kunyimwa kwa Mungu na adhabu zingine ambazo huondoa kutoka kwa roho mabaki yoyote ya dhambi ili kuifanya iweze kuona Mungu".
d) Katekisimu ya Jimbo Katoliki, kwa namba 1030 na 1031, inasema: "Wale ambao wanakufa katika neema na urafiki wa Mungu, lakini wametakaswa, ingawa wana hakika ya wokovu wao wa milele, wananyonywa, baada ya kufa kwao. , kwa utakaso, ili kupata utakatifu muhimu kuingia shangwe ya Mbingu.
Kanisa linayaita utakaso wa mwisho wa wateule "purigatori", ambao ni tofauti kabisa na adhabu ya waliolaaniwa.