Je! Ni nini adhabu ya Purgatory?
Mababa wanatuambia kwa jumla:
St Cyril: «Ikiwa maumivu yote, misalaba yote, shida zote za ulimwengu zinaweza kuwakilishwa na kulinganishwa na mateso ya Purgatory, wangekuwa utamu kwa kulinganisha. Ili kuepukana na Uporaji, maovu yote yaliyoteswa na Adamu hadi leo yangefurahi kuvumilia. Maumivu ya Purgatory ni chungu sana kiasi kwamba hulinganisha maumivu sawa na kuzimu katika ekari: ni sawa. Tofauti moja tu hupita kati yao: kwamba wale wa kuzimu ni wa milele, wale wa Purigatori wataisha. " Maumivu ya maisha ya sasa yanaruhusiwa na Mungu katika rehema zake kuongeza sifa; adhabu ya Uporaji imeundwa na Haki ya Kiungu iliyokosea.
San Beda Venerabile, mmoja wa Mababa aliyejifunza zaidi wa Kanisa la Magharibi, anaandika: "Wacha tuchukue pande zote na mateso yote ya kikatili ambayo wanadhalilishaji waligundua ili kuwatesa waliouawa: wasafiri na misalaba, magurudumu na misumeno, grill. na kiwango cha kuchemsha na boilers zinazoongoza, ndoano za chuma na pincers za moto, nk. na kadhalika.; na haya yote bado hatutakuwa na wazo la adhabu ya Pigatori ». Waumini walikuwa wateule ambao Mungu alihisi ndani ya moto; kutakasa nafsi kuteseka ili tu kutoa adhabu.
Mtakatifu Augustine na St Thomas wanasema kwamba adhabu ya chini ya Purgatory inazidi adhabu yote ya juu ambayo tunaweza kuteseka kutoka duniani. Sasa fikiria ni uchungu gani mkubwa ambao tumepata: kwa mfano, kwenye meno; au maumivu makali ya kiadili au ya kiwiliwili yanayopatikana na wengine, hata maumivu ambayo yana uwezo wa kutoa kifo. Sawa: adhabu ya Purgatory ni zaidi ya mchanga. Na kwa hivyo Mtakatifu Catherine wa Genoa anaandika: "Nafsi za utakaso zinapata mateso ambayo lugha ya kibinadamu haiwezi kuelezea, au akili yoyote ya kuelewa, isipokuwa kwamba Mungu hujulisha kwa neema maalum". Kwamba ikiwa kwa upande mmoja wanapata hakika tamu ya kuwa salama, kwa upande mwingine "faraja yao isiyoeleweka haipunguzi kuteswa kwao".
Hasa:
Adhabu kuu ni ile ya uharibifu. S. Giovanni Gris. anasema: "Weka adhabu ya madhara upande mmoja, weka moto wa kuzimu upande wa pili; ujue ya kuwa peke yake ni mkuu kuliko hawa mia. Kwa kweli, roho ziko mbali na Mungu na zinahisi upendo usio na kipimo kwa baba mzuri kama huyo!
Mshawishi usio na mwisho kwa Yeye, Mungu wa faraja! uchungu wa upendo unaowaka yote kwa moyo wake. Wanatamani uso wake zaidi kuliko Absalomu alitaka muonekano wa baba ambaye alikuwa amemhukumu asiweze kuonekana mbele yake tena. Walakini wanahisi wamekataliwa na Bwana, na Haki ya Kiungu, na Utimilifu na Utakatifu wa Mungu. Nao huinamisha vichwa vyao kujiuzulu, lakini kama mtekaji wa huzuni, na husema: Ungekuwa vipi nyumbani mwa Baba! Nao wanatamani kushirikiana na Mama mpendwa Maria, wa jamaa tayari mbinguni, wa wale waliobarikiwa, na Malaika: nao hukaa nje, kwa huzuni, mbele ya milango iliyofungwa ya paradiso hiyo ambapo furaha na furaha ziko!
Mara roho imeondoka kwenye mwili, inabaki hamu moja tu na kuugua: kuungana na Mungu, kitu pekee kinachostahili kupendwa, ambacho huvutiwa kama chuma na sumaku yenye nguvu zaidi. Na hii ni kwa sababu alijua uzuri wa Bwana ni nini, ni furaha gani kuwa naye na hawezi!
Mtakatifu Catherine wa Genoa anatumia mfano huu mzuri: "Ikiwa katika ulimwengu wote kulikuwa na mkate mmoja tu, ambao unapaswa kufanya viumbe vyote kuwa na njaa, na kwamba wataridhika na kuiona tu: hamu gani ya kuiona kwa kila mtu!" Walakini Mungu atakuwa mkate wa mbinguni anayeweza kukidhi roho zote baada ya maisha ya sasa.
Sasa ikiwa mkate huu ungekataliwa; na kila wakati roho, ikishushwa na njaa chungu, ikaikaribia kuionja, iliondolewa kutoka kwake, nini kitatokea? Kwamba mateso yao yataendelea hadi watachelewa kumuona Mungu wao. " Wanatamani kukaa kwenye Jedwali la Milele, lililoahidiwa na Mwokozi kwa wenye haki, lakini wanapata njaa isiyoweza kusikika.
Unaweza kuelewa kitu cha maumivu ya Puratori kwa kufikiria uchungu wa roho dhaifu ambaye anakumbuka dhambi zake, kushukuru kwake kwa Bwana.
Mtakatifu Louis ambaye hukauka mbele ya kukiri na tamu fulani, lakini machozi yanayochomwa na upendo na uchungu mgongoni mwa yule alisulibiwa, tupe wazo la adhabu ya kudhuru. Nafsi inateseka na dhambi zake hadi huhisi uchungu unaoweza kuifanya moyo kupasuka na kufa, ikiwa inaweza kufa. Bado amejiuzulu sana mfungwa katika gereza hilo, hakutaka kuliacha mradi tu kuna nafaka iliyobaki kutumiwa, hiyo ni mapenzi ya Mungu na kwa sasa kumpenda Bwana na ukamilifu. Lakini anaumia, anaugua bila shida.
Bado Wakristo fulani, wakati mtu ameisha, karibu anapiga kelele na utulivu: "Amemaliza mateso!". Naam wakati huo huo, mahali hapo, hukumu inafanyika. Na ni nani anajua kuwa roho hiyo haianza kuteseka?! Je! Tunajua nini juu ya hukumu za Mungu? Kwamba ikiwa hakustahili kuzimu, una uhakika gani hakustahili Puratorali? Kabla ya maiti hiyo, katika wakati huo ambao umilele umeamuliwa, wacha tuinamishe bondi na kuomba.
Katika hadithi ya Baba wa Dominika, Stanislao Kostka, tunasoma ukweli ufuatao, ambao tunarejelea kwa sababu inaonekana inafaa kututia hofu ya mateso ya Purgatory. "Siku moja, wakati mtakatifu huyu wa kidini akiombea wafu, aliona roho, iliyochomwa kabisa na miali, ambayo, baada ya kuuliza ikiwa moto huo ulikuwa unaingia zaidi kuliko ile ya dunia: Ole! akajibu akipiga kelele masikini, moto wote wa dunia, ukilinganisha na ule wa Purukuu, ni kama pumzi ya hewa safi: - Je! hii inawezekanaje? akaongeza kidini; Ningependa kujaribu, kwa masharti kwamba ilisaidia kunilipa sehemu ya adhabu ambayo siku moja nitastahili kuteseka huko Purgatory. - Hakuna mtu anayekufa, kisha akajibu kwamba roho, inaweza kuzaa sehemu ndogo zaidi, bila kufa mara moja; Walakini, ikiwa unataka kushawishika, nyosha mkono wako. - Juu yake marehemu aliteremsha jasho la jasho lake, au kioevu kidogo, ambacho kilikuwa na sura ya jasho, na ghafla yule mlio wa kidini akatoa kilio cha juu sana na akaanguka chini akiwa ameshikwa na mshtuko, na mshiko mkubwa ulikuwa kwamba waliona. Hati zake zilikuja mbio, ambaye, akiokoa utunzaji wote juu yake, akamrudisha kwake mwenyewe. Kisha yeye, akiwa amejaa woga, alisimulia tukio hilo la kutisha, ambalo alikuwa shahidi wake na mwathirika, na akamaliza hotuba yake kwa maneno haya: Ah! ndugu zangu, ikiwa kila mmoja wetu angejua ukali wa adhabu ya Mungu, hangefanya dhambi kamwe; tunatubu katika maisha haya ili tusiifanye kwa nyingine, kwa sababu adhabu hizo ni za kutisha; pigana dosari zetu na uzirekebishe, (hasahini tahadhari kwa uchafu mdogo); jaji wa milele huzingatia kila kitu. Ukuu wa Kimungu ni takatifu sana kwamba hauwezi kuvumilia wigo mdogo kabisa kwa wateule wake.
Baada ya hapo alikwenda kitandani, ambapo aliishi, kwa nafasi ya mwaka, katikati ya mateso ya kushangaza, yaliyotokana na bidii ya jeraha ambalo lilikuwa limetengenezwa kwa mkono wake. Kabla ya kumalizika kwa muda mrefu tena aliwasihi washauri wake ukumbuke ugumu wa haki ya kimungu, baada ya hapo akafa kwa busu ya Bwana ».
Mwanahistoria anaongeza kuwa mfano huu mbaya ulifufua bidii katika nyumba zote za watawa na kwamba dini hilo lilifurahisha kila mmoja katika huduma ya Mungu, ili aokolewe kutoka kwa mateso hayo mabaya.