Mtakatifu Cyril wa Yerusalemu, mtakatifu wa siku

Mtakatifu Cyril wa Yerusalemu: Matatizo yanayokabili Kanisa leo yanaweza kuonekana kuwa madogo ikilinganishwa na tishio lililotolewa na uzushi wa Arian, ambao ulikana uungu wa Kristo na karibu kushinda Ukristo katika karne ya nne. Cyril angehusika katika mabishano hayo, aliyeshtakiwa kwa Uariani na Mtakatifu Jerome, na mwishowe alidai na wanaume wa wakati wake na kutangazwa kuwa Daktari wa Kanisa mnamo 1822.

Alilelewa huko Yerusalemu na kuelimishwa, haswa katika Maandiko, akachagua kuhani na askofu wa Yerusalemu na kushtakiwa wakati wa Kwaresima kukatisha wale ambao walikuwa wakijiandaa kwa Ubatizo na kukatisha wale waliobatizwa wakati wa Pasaka. Katekesi zake zinabaki kuwa muhimu kama mifano ya ibada na teolojia ya Kanisa katikati ya karne ya nne.

Kuna ripoti zinazopingana juu ya mazingira ambayo alikua askofu wa Yerusalemu. Ni hakika kwamba ilitakaswa kihalali na maaskofu wa jimbo hilo. Kwa kuwa mmoja wao alikuwa Mryia, Acacius, inaweza kutarajiwa kwamba "ushirikiano" wake ungefuata. Hivi karibuni mzozo uliibuka kati ya Cyril na Acacius, askofu wa mpinzani wa karibu wa Cesarea. Cyril aliitwa kwa baraza, anayeshtakiwa kwa kutotii na kuuza mali ya Kanisa la kuwasaidia masikini. Labda, hata hivyo, pia ilikuwa tofauti ya kitheolojia. Walihukumiwa, walifukuzwa kutoka Yerusalemu na baadaye walidai, sio bila ushirika na msaada kutoka kwa Semi-Aryan. Nusu ya maaskofu wake alitumia uhamishoni; uzoefu wake wa kwanza ulirudiwa mara mbili. Mwishowe alirudi kukuta Yerusalemu imegawanyika na uzushi, mafarakano na vita, na imeharibiwa na uhalifu.

Mtakatifu Cyril wa Yerusalemu

Wote wawili walienda kwa Baraza la Constantinople, ambapo fomu iliyobadilishwa ya Imani ya Nicene ilitangazwa mnamo 381. Cyril alikubali neno consubstantial, ambayo ni kwamba, Kristo ni wa dutu au asili sawa na Baba. Wengine walisema ilikuwa kitendo cha kutubu, lakini maaskofu wa baraza walimsifu kama bingwa wa imani potofu dhidi ya Waryan. Ingawa yeye sio rafiki wa mtetezi mkuu wa mafundisho ya asili dhidi ya Waryan, Cyril anaweza kuhesabiwa kati ya wale ambao Athanasius aliwaita "ndugu, ambao wanamaanisha kile tunachomaanisha, na hutofautiana tu katika neno consubstantial".

Tafakari: Wale wanaofikiria kuwa maisha ya watakatifu ni rahisi na ya utulivu, hayajaguswa na pumzi mbaya ya mabishano, wameshtushwa ghafla na hadithi hiyo. Walakini, haifai kushangaa kwamba watakatifu, kweli Wakristo wote, watapata shida sawa na Mwalimu wao. Ufafanuzi wa ukweli ni hamu isiyo na mwisho na ngumu, na wanaume na wanawake wazuri wamepatwa na ubishani na makosa. Vitalu vya kiakili, kihemko na kisiasa vinaweza kupunguza watu kama Cyril kwa muda. Lakini maisha yao kwa ujumla ni makaburi ya uaminifu na ujasiri.