Je! Sayansi inasema nini juu ya unyanyapaa wa Padre Pio?
"1921. Ofisi Takatifu inapeleka Monsignor Raffaele Carlo Rossi kwenda San Giovanni Rotondo kuhojiana na ukweli huo. Pamoja na mambo mengine, Monsignor Rossi anamwuliza kwa akaunti ya kitu fulani ambacho ameamuru kwa siri kutoka kwa duka la dawa, ambalo linaweza kutumiwa kununua stigmata. Jamaa huyo anajitetea kwa kudai kwamba alikusudia kuitumia kufanya mzaha kwa mikutano hiyo, akiichanganya na tumbaku ili kuwafanya watweze ».
Kwa hivyo Don Aldo Antonelli kwenye The Huffington Post (9 Februari) anajielezea mwenyewe juu ya unyanyapaa wa Padre Pio. Nadharia ya Antonelli kwa kweli imeandikwa vibaya na imepitiwa sana na tafiti kadhaa ambazo zinaonyesha jinsi stigmata hazieleweki kisayansi. Wacha tuone ni kwa nini.
"HAKUNA UWEZO"
Kati ya wa kwanza kupendezwa na kesi hiyo ni Baba Agostino Gemelli na hapo zamani Sant'Uffizio mnamo 1921 (www.uccronline.it, Februari 5). Kama unavyojua, Baba Gemelli alikuwa na kutoridhishwa kwa kisayansi kuhusu stigmata, hata hivyo hakusema kamwe kwamba hazikuwa za kweli. Katika barua kwa kamishna wa Ofisi ya zamani Takatifu, Monsignor Nicola Canali, iliyoandikwa mnamo Agosti 16, 1933, alielezea kwamba hajawahi kuchapisha chochote kuhusu Padre Pio na kulalamika kwamba hakueleweka vibaya. Mnamo 1924, kwa kweli, aliandika: "Stigmata ya San Francesco haitoi ukweli wa uharibifu tu, kama ilivyo kwa wengine wote, lakini pia ukweli unaovutia [...]. Huu ni ukweli usiopingika kabisa wa sayansi, wakati stigmata inayoharibu inaweza kuelezewa na michakato ya biopsychic ».
UTANGULIZI: FIWILI ACID NA SHOWCASE
Mnamo 2007, mwanahistoria wa kupambana na kasisi Sergio Luzzato aliibua mashaka juu ya asili ya kiibada ya stigmata ya Padre Pio akitoa mfano wa miaka ya 1919 ya mfamasia, Dk. Valentini Vista, na binamu yake Maria De Vito, ambaye Padre Pio angewaamuru wengine asidi ya phenic (kugua sindano ambayo alitoa sindano kwa novices) na veratrine (kuichanganya na tumbaku), vitu vinavyofaa kwa kusababisha ngozi kwenye ngozi sawa na stigmata.
"BIG ACCUSER"
Mawazo ya Luzzatto, "mshtaki" mkuu wa ukweli wa stigmata, yamethibitishwa na wasomi kadhaa kama vile baba Carmelo Pellegrino, mshiriki wa Usharika kwa Sababu za Watakatifu, baba Luciano Lotti, mwandishi wa biografia ya mtakatifu wa Pietrelcina na juu ya Andrea Tornielli na Saverio Gaeta. Waandishi hao wa habari, baada ya kushauriana na nyaraka za mchakato wa kisheria, walionyesha kutokuwa na hakika kwa ushuhuda huo mbili tangu zilitolewa na Askofu mkuu wa Manfredonia, Pasquale Gagliardi, adui mkali wa Padre Pio ambaye aliunga mkono kampeni ya dharau dhidi ya capuchin tangu 1920 hadi 1930, hadi alipoalikwa kuachana na uongozi wa Dayosisi hiyo kwa mwenendo wake unaokosekana na kwa kuonyesha kutokuwa na msingi wa mashtaka yake mazito (F. Castelli, "Padre Pio chini ya uchunguzi", Ares 2008).
KWA sababu HAWASI KUFANIKIWA KWA FEDHA ACID
Kwa kuongezea, zile za Padre Pio hazikuwa majeraha au vidonda vya tishu - kama ambavyo zingepaswa kupatikana ikiwa ilinunuliwa na asidi ya phenic - lakini exudations ya damu.
Madaktari wote waliomtembelea, kama vile Dk. Giorgio Festa ambaye alichunguza unyanyapaa huo Oktoba 28, 1919, akiandika: "sio bidhaa ya kiwewe cha asili ya nje, na sio kwa sababu ya utumizi wa kemikali zenye kukasirisha kwa nguvu" (S. Gaeta, A. Tornielli, "Padre Pio" , mtuhumiwa wa mwisho: ukweli juu ya ukweli wa unyanyapaa ", Piemme 2008). Ilikuwa ya kuendelea, ya mara kwa mara, ya kushangaza exudation, tu katika nukta zilizo sahihi na maelewano wazi, ambayo zaidi ya hayo haikuleta uchochezi (uchochezi) au uchungu.
KUFUNGUA KIWANGO CHA KIWANJA
Inapaswa kuongezwa kuwa kamwe, kwa vyovyote vile, asidi phenic ingeweza kusababisha na kudumisha vidonda vya kina vya mwili, na kupata kina chake, kama shimo ambalo lilivuka mikono na miguu, lililofunikwa tu na membrane ya ngozi na damu. Kama dhibitisho, tunasoma maandishi mengine ya siku zetu: dhibitisho la kumbukumbu ya Martindale kwamba "sumu kali au mbaya inaweza kutokea kwa sababu ya ngozi ya phenol kupitia ngozi au majeraha [na] suluhisho zilizo na phenol sio lazima zitumike kwa maeneo makubwa ya ngozi. au vidonda vikubwa kwani phenol ya kutosha inaweza kufyonzwa ili kutoa dalili za sumu ", wakati kitabu kisichostahili athari kutoka kwa dawa huifanya iwe wazi kuwa asidi ya phenolic" kwenye kiwango cha ngozi inaweza kusababisha necrosis ya juu ", yaani, haipendekezi lakini inazuia kutokwa na damu. . Hapana shaka: matumizi ya asidi ya phenic kwenye ngozi, hata kwa miezi michache tu, ingeweza kusababisha uharibifu usioweza kutabirika na dhahiri (achilia mbali miaka hamsini!) (Totustuus.it, Mei 2013).
KWANINI VERATRINA HYPOTHESIS HAKUNA KUHUSU
Juu ya matumizi ya veratrina (Padre Pio alimwuliza mfamasia Vista kwa gramu 4), friar huyo alihojiwa na mgeni wa kitume Carlo Raffaello Rossi - aliyetumwa San Giovanni Rotondo na Ofisi Takatifu mnamo Juni 15, 1921. «Niliuliza, bila hata kujua. "athari - alijibu baba Pio - kwa sababu baba Ignatius Katibu wa Convent, mara moja alinipa kiasi kidogo cha poda alisema kuiweka kwenye tumbaku na kisha nikatafuta zaidi ya kitu kingine chochote cha burudani, kutoa ndugu Tumbaku ambayo kwa kipimo kidogo. ya mavumbi haya inakuwa kama vile kufurahisha mara moja kuteleza ».
SALAMA YA IRRITANT
Luzzatto alikosoa uhalali huo. Bado Gaeta na Tornielli wanaelezea kila wakati, ilikuwa ya kutosha kushauriana na kiasi cha Medicamenta. Mwongozo wa kinadharia wa vitendo kwa wataalamu wa afya, aina ya "bibilia" kwa wafamasia, ambao tayari katika toleo la 1914 anaelezea: "Veratrine ya biashara ni poda [...] inakera sana utando wa mucous na kupiga chafya. [...] Nyeupe, nyepesi nyepesi, ambayo inakera koni na husababisha kufuraji kwa nguvu. […] Kuinua kunasababisha kupiga chafya, kubomoa na phlegm ya pua, mara nyingi hata kukohoa ».
DHAMBI MUHIMU
Kwa kifupi, Padre Pio alikuwa sahihi kabisa: kwa asili ilikuwa ni kitu sawa na zile poda ambazo zilirusha na kuteleza, bado zilitumiwa na wavulana wa sabini huko Carnival! Na kwamba mwanahistoria "amenyakua" ukweli lakini amejifanya hakuna kitu kinachoonyesha kutokuwa na hatia katika kitabu chake cha ushuhuda chini ya kiapo cha Baba Ignazio da Jelsi, kila wakati kabla ya Askofu Ross: «Nina dhana. Katika ukumbi mwingine tulikuwa na maduka ya dawa kwa jamii, mengi sana. Mfamasia alinipa gramu na ninaitunza. Jioni moja, nikicheza utani, nilijaribu kudhibitisha athari yake kwa kuileta karibu na pua. Alichukua pia Padre Pio na ikabidi aende kwenye kiini chake kwa sababu hakuacha kupiga chafya ». Kwa kifupi, kila kitu ni isipokuwa kujiumiza.
INAVYOONEKANA NA PERFUME
Halafu kuna sehemu yote ya manukato yenye nguvu aliyopewa na damu iliyoandaliwa, anaongeza barua iliyotajwa hapo juu ya uccronline.it, iliyopatikana na madaktari na na mtu yeyote aliyechunguza unyanyapaa. Harufu isiyokadiri na sio ya kawaida, tofauti na wale wanaotumia manukato mengi.
"SAYANSI haiwezi kuifafanua"
Mnamo mwaka wa 2009, katika hafla ya mkutano huko San Giovanni Rotondo, Profesa Ezio Fulcheri, profesa wa Pathological Anatomy katika Chuo Kikuu cha Genoa na Paleopathology katika Chuo Kikuu cha Turin, alitangaza kuwa alikuwa amechunguza kwa muda mrefu nyenzo za upigaji picha na hati kwenye stigmata na Padre Pio, akimalizia: "Lakini ni asidi gani, ni hila gani ... Wacha tuseme mara moja, kwa ufutaji wa uelewa wowote na tuhuma yoyote: Udhalilishaji wa Padre Pio da Pietrelcina hauwezekani kisayansi. Na hata ikiwa, bila shaka, ikiwa ilizalishwa kwa hiari, nyundo ya msumari mikononi na kuibandika, sayansi ya sasa haingeweza kuelezea jinsi majeraha hayo ya ndani yalibaki wazi na kutokwa na damu kwa miaka 50.
"JINSI YA WANANCHI WA KIUME"
Aliendelea kusema: «Ninaona kuwa katika kesi ya Padre Pio bado tulikuwa katika enzi ya kabla ya dawa, na kwa hivyo uwezekano wa kuzuia maambukizo ulikuwa mbali sana kuliko leo. Siwezi kufikiria ni vitu vipi vinavyoruhusu majeraha kubaki wazi kwa miaka hamsini. Unapojifunza zaidi anatomiki na pathophysiology ya vidonda, ndivyo unagundua kuwa jeraha haliwezi kubaki wazi kama ilivyotokea kwa unyanyapaa wa Padre Pio, bila shida, bila athari kwa misuli, mishipa, mikia. . Vidole vya kidole vyenye unyanyapaa vilikuwa vimepagawa kila wakati, safi na safi: na vidonda vilivyochomeka mitende na kuibuka nyuma ya mkono, angalikuwa na vidole vyenye kuvimba, kuvimba, nyekundu, na kutokuwa na nguvu ya kufanya kazi. Kwa Padre Pio, hata hivyo, ushahidi hutofautisha na uwasilishaji na mabadiliko ya jeraha kubwa kama hilo, sababu ya kwanza ilikuwa nini. Hivi ndivyo sayansi inavyosema. "