Gundua Sant'Agostino: kutoka kwa mwenye dhambi kwenda kwa theolojia ya Kikristo

Mtakatifu Augustine, Askofu wa Hippo kaskazini mwa Afrika (kutoka 354 hadi 430 BK), alikuwa mmoja wa akili kubwa ya kanisa la kwanza la Kikristo, mwanatheolojia ambaye mawazo yake yalishawishi Wakatoliki na Waprotestanti wa Roma milele.

Lakini Augustine hakuja kwa Ukristo na barabara rahisi. Katika umri mdogo alianza kutafuta ukweli katika falsafa za kipagani na ibada maarufu za wakati wake. Maisha yake mchanga pia yalikuwa na alama ya ukosefu wa adili. Hadithi ya kubadilika kwake, iliyoambiwa katika kitabu chake Confidence, ni ushuhuda mkubwa kabisa wa Kikristo wa wakati wote.

Njia iliyopotoka ya Augustine
Agostino alizaliwa mnamo 354 huko Thagaste, katika mkoa wa Kaskazini Kaskazini wa Numidia, leo Algeria. Baba yake, Patrizio, alikuwa mpagani ambaye alifanya kazi na kuokoa ili mtoto wake apate elimu nzuri. Monica, mama yake, alikuwa Mkristo aliyejitolea ambaye alimwombea mwanawe kila wakati.

Kutoka kwa elimu ya kimsingi katika mji wake, Augustine alianza kusoma fasihi za kitamaduni, kisha akaenda Carthage kutoa mafunzo kwa lugha ya kisayansi, yaliyofadhiliwa na mfadhili anayeitwa Rumania. Kampuni mbaya imesababisha tabia mbaya. Augustine alichukua mpenzi na kuzaa mtoto, Adeodatus, ambaye alikufa mnamo 390 BK

Kuongozwa na njaa yake ya kupata hekima, Augustine alikua Manichean. Manichaeism, iliyoanzishwa na mwanafalsafa wa Uajemi Mani (kutoka 216 hadi 274 BK), ilifundisha pande mbili, mgawanyiko mgumu kati ya mema na mabaya. Kama Gismicism, dini hili lilidai kwamba ufahamu wa siri ndiyo njia ya wokovu. Alijaribu kuchanganya mafundisho ya Buddha, Zoroaster na Yesu Kristo.

Wakati huohuo, Monica alikuwa akiomba ubadilishaji wa mwanawe. Hii ilifanyika mnamo 387, wakati Augustine alibatizwa na Ambrogio, Askofu wa Milan, Italia. Augustine alirudi katika mji wake wa Thagaste, aliteuliwa kama kuhani na miaka michache baadaye aliteuliwa kuwa Askofu wa jiji la Hippo.

Augustine alikuwa na akili nzuri lakini alikuwa na maisha rahisi, sawa na mtawa. Alitiwa moyo na watawa wa monasteri ndani ya Askofu wake huko Afrika na kila mara alikuwa akaribisha wageni ambao wanaweza kushiriki kwenye mazungumzo ya kujifunza. Imefanya kazi zaidi kama kuhani wa parokia kuliko kama Askofu aliyefunguliwa, lakini katika maisha yake yote ameandika.

Imeandikwa mioyoni mwetu
Augustine alifundisha kwamba katika Agano la Kale (Agano la Kale), sheria ilikuwa nje yetu, imeandikwa kwenye vidonge vya jiwe, Amri Kumi. Sheria hiyo haikuweza kuhusisha kuhesabiwa haki, ni kosa tu.

Katika Agano Jipya, au Agano Jipya, sheria imeandikwa ndani yetu, mioyoni mwetu, alisema, na tumefanywa wenye haki kwa kuingizwa kwa neema ya Mungu na upendo wa agape.

Haki hiyo haitokani na kazi zetu, lakini, inashinduliwa kwa sisi kupitia kifo cha msamaha cha Kristo msalabani, ambaye neema yake inakuja kwetu kupitia Roho Mtakatifu, kupitia imani na ubatizo.

Augustine aliamini kuwa neema ya Kristo haikuhesabiwa kwa akaunti yetu ili kutatua dhambi zetu, lakini badala yake inatusaidia kutunza sheria. Tunatambua kuwa hatuwezi kuheshimu sheria na sisi wenyewe, kwa hivyo tunaongozwa kwa Kristo. Kwa neema, hatuzuii sheria bila woga, kama ilivyo kwenye Agano la Kale, lakini kwa sababu ya upendo, alisema.

Katika maisha yake yote, Augustine aliandika juu ya asili ya dhambi, Utatu, uhuru wa kuchagua na hali ya dhambi ya mwanadamu, sakramenti na uthibitisho wa Mungu. Mawazo yake yalikuwa makubwa sana hivi kwamba maoni yake mengi yalitoa msingi wa theolojia ya Ukristo kwa karne zijazo.

Ushawishi mkubwa wa Augustine
Kazi mbili zinazojulikana za Augustine ni Conf Confidence na Jiji la Mungu. Katika maungamo, anasema hadithi ya uzinzi wake na wasiwasi wa mama yake kwa roho yake. Anatoa muhtasari wa upendo wake kwa Kristo, akisema, "Kwa hivyo ningeweza kuacha kuwa duni ndani yangu na kupata furaha ndani yako."

Mji wa Mungu, ulioandikwa hadi mwisho wa maisha ya Augustine, ulikuwa katika sehemu ya utetezi wa Ukristo katika Dola la Warumi. Mtawala Theodosius alifanya Ukristo wa Utatu Mtakatifu kuwa dini rasmi ya ufalme huo katika 390. Miaka ishirini baadaye, Visigoth wa kawaida, wakiongozwa na Alaric I, walimwondoa Roma. Warumi wengi walishutumu Ukristo, wakidai kwamba kuachana na miungu ya jadi ya Warumi ndiyo iliyosababisha kushindwa kwao. Jiji lote la Mungu linatofautisha miji ya kidunia na ya mbinguni.

Wakati alikuwa Askofu wa Hippo, St Augustine alianzisha nyumba za watawa kwa wanaume na wanawake. Aliandika pia sheria, au seti ya maagizo, kwa tabia ya watawa na watawa. Ilikuwa hadi 1244 kwamba kikundi cha watawa na wafugaji walijiunga na Italia na Agizo la Mtakatifu Augustine lilianzishwa, kwa kutumia sheria hiyo.

Karibu miaka 270 baadaye, mchungaji wa Agosti, ambaye pia ni msomi wa Bibilia kama Augustine, aliasi sera na mafundisho mengi ya kanisa Katoliki la Roma. Jina lake alikuwa Martin Luther na yeye akawa mtu muhimu katika Matengenezo ya Kiprotestanti.

Rasilimali na kusoma zaidi
Maombi ya Kikristo na Wizara ya Utafiti
Agizo la Sant'Agostino
Chuo Kikuu cha Fordham,
Utawala wa St Augustine
Ukristo leo
Ujio
Conf Confidence, St Augustine, Oxford University Press, tafsiri na maelezo na Henry Chadwick.