Wiki Takatifu: Tafakari Jumanne Takatifu

Kisha mmoja wa wale kumi na wawili, aliyeitwa Yudasi Iskariote, akaenda kwa makuhani wakuu, akawaambia, "Je! Mtanipa kiasi gani ikiwa nitakupa?". Nao wakaangalia sarafu thelathini za fedha. (Mt. 26, 14-15)

Katika siku za kwanza za juma kuu, kama ilivyo kwenye moyo wa Yesu, kivuli cha Yuda kina uzani. Inagharimu kuzungumza juu yake, kwani inagharimu kuwa kimya. Tungependa wafanye hivi punde ("Unataka kufanya nini, fanya hivi punde"), wakati usaliti - usambazaji ni wakati: ahadi na begi lililobadilishwa - huliwa polepole. Ninaamini kuwa kukata tamaa ni kuandaa katika wepesi huu, ambao unaisha kueneza upinzani mkubwa zaidi. Yudasi pia alipenda, hata Yudasi lazima alimwamini Mwalimu siku moja. Lakini Yudasi ni mtu, na moyo wake wa kibinadamu, ambao siku moja aliupenda na kuamini, lazima uwe umejitolea chini ya uzani wa "duka", ambalo lazima lilionekana kuwa mbaya zaidi, kama matukio ambayo alikuwa ametoa kukumbatia na usaliti wake, waliendelea kuelekea hitimisho lao mbaya. Badala ya kufurahi kumuona amepotea (tofauti na wanafunzi wengine, Yuda anamfuata sana Mwalimu), anahisi amepotea katika mafanikio ya biashara aliyoianzisha. Kile tulichotaka (ni nani anajua kwanini tunataka vitu fulani?) Haileti kuridhika kila wakati. Kuna ushindi ambao hututesa kwa woga. Hitimisho la dhambi haliwezekani na, ikiwa rehema haitusaidii, hakuna jicho linalobeba hali yake. Yuda anathubutu kutazama. Pilato anajitokeza tena katika ikulu na anasema: "Huyu ndiye Mtu". Askari wanasukuma tamba nyekundu mbele. Pilato, kwa tabasamu la kuchukiza, anaongeza: "Hapa ndiye Mfalme wako". Alimfanya afanye kama mfalme, na taji ya miiba kichwani mwake na fimbo ya miwa mkononi mwake. Damu inageuka duru za giza na kukimbia chini ya mashavu. Mdomo unafungua kidogo juu ya kutamani. Macho yanamtazama Yudasi, yeye peke yake, na huruma isiyo na mwisho. Anguish huteremka ndani ya kifua cha Yudasi. Kuugua hutengeneza ndani mwake: "Ewe Maestro, o
Bwana, au rafiki ”. Lakini sauti haitoki. Yuda hasilii, hapigi kelele, hakimbii. Ishara pekee anayofanikiwa, ndio hii: "Lete zile shekeli thelathini za fedha kwa makuhani wakuu na wazee: <>. Lakini wakasema: <> ”. Angefanya nini? Ushuhuda wake kwa Innocent utapata mwangwi gani? Makuhani wakuu walikuwa wagumu kuliko mawe ya Golgotha. Umati ulipaza sauti zaidi na zaidi: "Msulubishe!". Kulikuwa na kimbilio la mikono tu ambalo lilikuwa karibu kutundikwa: lakini hakuwa na imani tena ya kujiruhusu kukumbatiwa na urafiki huo wa kimungu unaowangojea wakanushaji na wasaliti wa imani zote. Yeyote aliye na imani anaweza kuzidiwa na uovu kwa muda mfupi, lakini hajapotea. Yuda ana akili ya kutosha kuelewa kwamba pesa ya Mtu asiye na hatia haiwezi kumtumikia, lakini hana busu tena ya kumjibu Mwalimu, ambaye hurudia kwa upole na bila kuchoka, hata katika uchungu wa msalaba, neno: "Rafiki". Busu ingemuokoa. Lakini ni ngumu jinsi gani kurudisha mioyo yetu, wakati moyo umewahi kutumikia kwa kubadilishana! Yote ambayo ni ya kupendwa na takatifu zaidi, yenye kupendeza na ya kupendeza zaidi, imezimwa na tope hili ambalo hubusu bila upendo na kupiga makofi bila kusadikika. Imani, urafiki, nchi inaweza kusalitiwa na hawa watu "wataalam", ambao hufanya biashara kwa kila kitu na kupata pesa, na ambao wanaamini wanaweza kujiokoa kutoka kwa kukata tamaa kwa kujenga mkanda wa kivita wa noti za benki karibu nao. "Wasio na uzoefu", "haitabiriki", hawatengenezi salama, hawafikirii juu ya kitu chochote, hawaunda uchumi mpya, lakini hawasaliti damu yoyote, haitii ahadi yoyote, usianze mwana wa mwanadamu kwenye shida za historia, wala wanapatikana na kamba shingoni mwao, imefungwa kwenye mtini uliolaaniwa, kwenye tawi lililonyooshwa juu ya kilima. (