Sant'Efrem, Mtakatifu wa siku ya 9 Juni

Mtakatifu Ephrem, dikoni na daktari



Mtakatifu Ephrem, dikoni na daktari
Mwanzoni mwa karne ya IV - 373

Juni 9 - ukumbusho wa Hiari
Rangi ya Liturujia: nyeupe
Patron mtakatifu wa wakurugenzi wa kiroho

Kinubi cha Roho Mtakatifu

Halmashauri za Efeso mnamo 431 na Chalcedon mnamo 451 zilimaliza ngoma ya muda mrefu ya nge. Maaskofu, wanatheolojia na wasomi kutoka Misiri hadi Siria walikuwa wamejizunguka kwa muda mrefu na tuhuma, na kujeruhi maadui zao kwa maneno makali na lugha zenye alama. Je! Yesu Kristo alikuwa na asili moja au mbili? Ikiwa asili mbili zilikuwa zimeungana kwa mapenzi yake au kwa mtu wake? Ikiwa umoja katika mtu wake, kwa mimba? Ilikuwa ni mtu au wawili? Wanaume wenye busara na wasomi wametetea kila ujanja wa kila ujanja wa kila swali ngumu na ustadi wao wote wa kushangaza. Majibu yaliyoainishwa kutoka kwa Ephesi na Chalcedon, ambaye hisia za kisiasa zenye kufurahisha hazikuwa za kufurahisha, dhahiri kujibu maswali yanayofaa, kuanzisha mafundisho ya Orthodox milele. Lugha ya kitheolojia iliyoundwa wakati wa mijadala hiyo ya karne ya tano bado inajulikana kwa Kanisa leo: umoja wa hypostatic, monophysism, Theotokos, nk.

Mtakatifu wa leo, Ephrem, alikuwa akifanya kazi karne moja kabla ya hitimisho kubwa na ufafanuzi wa Halmashauri ya karne ya XNUMX. Ingawa Ephrem hakujitenga na yale ambayo Halmashauri baadaye ingefundisha wazi, alitumia lugha tofauti kabisa kuwasilisha ukweli huo, akitazamia mafundisho ya baadaye kupitia ushairi. Sant'Efrem kwanza alikuwa mshairi na mwanamuziki. Lugha yake ni nzuri zaidi, inalazimisha na kukumbukwa kwa sababu ni ya kimantiki. Usahihi kwa maneno huhatarisha ukavu. Unaweza kusema kuwa wiani wa wastani wa hewa kwenye uwanja wa meli hatimaye ililingana na wiani wa wastani wa maji yanayozunguka. Au unaweza kusema kwamba meli ilizama kama jiwe chini ya bahari. Unaweza kuandika kwamba kiwango cha umande wa siku moja kilisababisha uvukizi wa yaliyomo ya mvuke wa maji hewani iwe polepole. Au unaweza kuandika kuwa ilikuwa moto na unyevu kiasi kwamba watu waliyeyuka kama mishumaa. Kanisa linaweza kufundisha kwamba tunakula mwili na damu ya Kristo katika Ekaristi Takatifu. Au tunaweza kuongea moja kwa moja na Kristo na mshairi Ephrem na kusema: "Katika mkate wako huficha Roho ambayo haiwezi kumalizika; katika divai yako kuna moto ambao hauwezi kumeza. Roho ndani ya mkate wako, moto katika divai yako: Hii ni maajabu yanayosikika kwa midomo yetu. "

Mabaraza ya Efeso na Chalcedon yalifundisha kwamba mtu huyo wa Yesu Kristo aliungana ndani yake mwenyewe kiungu kamili na asili kamili ya kibinadamu tangu wakati wa kuzaliwa kwake. Mtakatifu Ephrem aliandika "Bwana aliingia (Mariamu) na kuwa mtumwa; Neno lilimuingia na kuwa kimya ndani mwake; radi ilimuingia na sauti yake ilikuwa thabiti; mchungaji wa wote aliingia ndani na kuwa mwanakondoo… ”Ushairi, mfano, kitendawili, picha, wimbo na alama. Hizi zilikuwa vifaa katika mikono ya agile ya Mtakatifu Ephrem. Theolojia kwake ilikuwa liturujia, muziki na sala. Iliitwa Harp ya Roho Mtakatifu, Jua la Wasyria, na safu wima ya Kanisa na wasaidizi wake, ambao walijumuisha sehemu kama za Watakatifu Jerome na Basil.

Mtakatifu Ephrem alikuwa dikoni ambaye alikataa kuwekwa ukuhani. Aliishi katika umaskini mkali, amevaa nguo chafu na iliyochongwa. Alikuwa na pango la nyumba yake na mwamba kwa kito chake. Ephrem alianzisha shule ya teolojia na alikuwa akihusika sana katika tasnifu kupitia mafundisho, Liturujia na Muziki. Alikufa baada ya kupata ugonjwa kutoka kwa mgonjwa ambaye alikuwa akimtunza. Mtakatifu Ephrem ndiye mwandishi mkubwa zaidi wa lugha ya Siria, ushahidi kwamba Ukristo hauhusiani na tamaduni ya Magharibi au Ulaya. Ulimwengu wa Ephrem umefanikiwa kwa karne nyingi na kitambulisho chao cha kipekee cha Wa Semiti katika siku za kisasa za Syria, Iraq, Iran na India. Syria ya St Ephrem haikuwa "Mashariki ya Karibu" kama vile Wazungu walivyoita baadaye mkoa huo. Kwa yeye, ilikuwa nyumbani, utoto mzito wa njia mpya ya kumpenda Mungu ambayo ilikuwa na ni Ukristo. Mtakatifu Ephrem alitangazwa kuwa Daktari wa Kanisa na Papa Benedict XV mnamo 1920.

Mtakatifu Ephrem, umeandika kwa upole na upendo juu ya ukweli wa imani yetu. Saidia wasanii wote wa Kikristo kuendelea kuwa waaminifu kwa Ukweli na kuwasiliana na Yesu Kristo kwa ulimwengu kupitia uzuri, muziki na picha ambazo huinua akili na kuinua moyo kwa Mungu mwenyewe.