Teresa wa Lisieux na Malaika watakatifu

Mtakatifu Therese wa Lisieux alikuwa na ibada maalum kwa Malaika watakatifu. Jinsi ujitoaji wake unavyofaa kabisa kwa 'Njia yake Ndogo' [kama alipenda kuita njia hiyo ambayo ilimpeleka kwenye utakaso wa roho]! Kwa kweli, Bwana alihusisha unyenyekevu na uwepo na ulinzi wa Malaika watakatifu: "Jihadharini kumdharau mmoja tu wa hawa wadogo, kwa sababu nakwambia kwamba Malaika wao mbinguni daima wanaona uso wa Baba yangu aliye mbinguni. . (Mt 18,10) ". Ikiwa tunakwenda kuona kile Mtakatifu Teresa anasema juu ya Malaika, hatupaswi kutarajia nakala ngumu lakini, badala yake, mkusanyiko wa nyimbo ambazo hutoka moyoni mwake. Malaika watakatifu walikuwa sehemu ya uzoefu wake wa kiroho tangu umri mdogo.

Tayari akiwa na umri wa miaka 9, kabla ya Komunyo yake ya Kwanza, Mtakatifu Teresa alijiweka wakfu kwa Malaika watakatifu kama mshiriki wa "Chama cha Malaika Watakatifu 'na maneno yafuatayo:" Ninajiweka wakfu kwa huduma yako. Ninaahidi, mbele ya uso wa MUNGU, kwa Bikira Maria Mbarikiwa na wenzangu kuwa waaminifu kwako na kujaribu kuiga fadhila zako, haswa bidii yako, unyenyekevu wako, utii wako na usafi wako. . " Tayari kama mgombea alikuwa ameahidi "kuwaheshimu Malaika watakatifu na Mariamu, Malkia wao bora, kwa kujitolea maalum. ... Nataka kufanya kazi kwa nguvu zangu zote kurekebisha kasoro zangu, kupata fadhila na kutimiza majukumu yangu yote kama msichana wa shule na Mkristo. "

Wanachama wa chama hiki pia walifanya ibada fulani kwa Malaika Mlezi kwa kusoma sala ifuatayo: "Malaika wa MUNGU, mkuu wa mbinguni, mlinzi macho, mwongozo mwaminifu, mchungaji mwenye upendo, nafurahi kwamba MUNGU amekuumba na watu wengi ukamilifu, ambaye alikutakasa kwa neema yake na aliyekuvika taji ya utukufu kwa kudumu katika utumishi wake. MUNGU asifiwe milele kwa mali zote alizokujalia. Nawe pia usifiwe kwa mema yote unayonitendea mimi na wenzangu. Ninakuhifadhi mwili wangu, roho yangu, kumbukumbu yangu, akili yangu, fantasy yangu na mapenzi yangu. Nitawale, niangazie, nisafishe na niondolee upendavyo. (Mwongozo wa Chama cha Malaika Watakatifu, Tournai).

Ukweli tu kwamba Thèrèse wa Lisieux, daktari wa baadaye wa Kanisa, alifanya wakfu huu na kusoma sala hizi - kama mtoto kawaida hafanyi, kwa kweli - hufanya sehemu hii ya mafundisho yake ya kiroho. Kwa kweli, katika miaka yake ya kukomaa yeye hakumbuki tu wakfu huu kwa furaha, lakini anajiaminisha kwa njia anuwai kwa Malaika watakatifu, kama tutakavyoona baadaye. Hii inashuhudia umuhimu anaohusika na dhamana hii na Malaika watakatifu. Katika "Hadithi ya roho" anaandika: "Karibu mara tu baada ya kuingia katika shule ya watawa nilikaribishwa katika Chama cha Malaika Watakatifu; Nilipenda mazoea ya uchaji yaliyowekwa, kwani nilihisi kuvutiwa sana na roho za heri za mbinguni, haswa yule ambaye MUNGU alinipa kama mwenza katika uhamisho wangu "(Maandishi ya kiayolojia, Hadithi ya roho, IV Ch.) .

Malaika Mlezi
Teresa alikulia katika familia iliyojitolea sana kwa Malaika. Wazazi wake walizungumza juu yake kwa hiari kwa hafla anuwai (taz. Hadithi ya roho I, 5 r °; barua 120). Na Paolina, dada yake mkubwa, alimhakikishia kila siku kwamba Malaika watakuwa pamoja naye kumlinda na kumlinda (taz. Hadithi ya roho ya II, 18 v °).

Katika mchezo wake "Ndege ya kuingia Misri" anaelezea mambo muhimu ya malaika mlezi. Hapa Bikira Mbarikiwa anamwambia Susanna, mke wa brigand na mama wa Di-smas mdogo anayesumbuliwa na ukoma: "Tangu kuzaliwa kwake Dismas daima hufuatana na mjumbe wa mbinguni ambaye hatamwacha kamwe. Kama yeye, wewe pia unayo malaika ambaye ana jukumu la kukuangalia usiku na mchana, ndiye anayekuhimiza na mawazo mazuri na matendo yako mema. "

Susanna anajibu: "Ninawahakikishia kwamba hakuna mtu, nje yako, aliyewahi kunitia msukumo na mawazo mazuri na kwamba, hadi sasa, sijawahi kumuona mjumbe huyu unayemzungumzia." Maria anamhakikishia: “Ninajua kabisa kuwa haujawahi kumuona kwa sababu malaika aliye karibu nawe haonekani, lakini hata hivyo yuko kweli kama mimi. Shukrani kwa msukumo wake wa mbinguni umehisi hamu ya kumjua MUNGU na unajua kuwa yuko karibu nawe. Siku zote za uhamisho wako hapa duniani mambo haya yatabaki kuwa siri kwako, lakini mwisho wa wakati utaona MWANA wa MUNGU akija juu ya mawingu akifuatana na vikosi vyake vya Malaika (Sheria ya 1, Sura ya 5a). Kwa hivyo, Teresa, hutufanya tuelewe kuwa malaika wa Dismas aliandamana naye kwa uaminifu katika kipindi chote cha "kazi" yake kama brigand, ambayo alikuwa amechukua, na mwishowe akamsaidia kutambua uungu wa KRISTO pale msalabani na kuamsha ndani yake hamu ya MUNGU ili kumsaidia 'kuiba', kwa kusema, anga na hivyo kuwa mwizi mzuri.

Katika maisha halisi, Teresa alimhimiza dada yake Céline aachane na yeye kwa njia takatifu kwa maongozi ya Mungu, akiomba uwepo wa Malaika wake Mlezi: "YESU ameweka kando yako malaika kutoka mbinguni ambaye anakulinda kila wakati. Anakubeba mikononi mwake ili usipoteze jiwe. Hauioni na bado ndiye ambaye amekuwa akilinda roho yako kwa miaka 25 kwa kuifanya iweke utukufu wake wa kijinsia. Ni yeye anayekuondolea matukio ya dhambi ... Malaika wako Mlezi anakufunika kwa mabawa yake na YESU, usafi wa mabikira, unakaa moyoni mwako. Hauoni hazina zako; YESU analala na malaika anakaa katika ukimya wake wa kushangaza; hata hivyo wapo, pamoja na Mariamu anayekufunga na joho lake… ”(Barua 161, Aprili 26, 1894).

Kwa kiwango cha kibinafsi, Teresa, ili asianguke katika dhambi, alimwomba Malaika wake Mlezi kwa mwongozo: "Malaika wangu mtakatifu.

Kwa Malaika wangu Mlezi
Mlinzi mtukufu wa roho yangu, inayoangaza angani zuri la Bwana kama taa tamu na safi karibu na kiti cha enzi cha Umilele!

Unakuja duniani kwa ajili yangu na unijaze na utukufu wako.

Malaika mzuri, utakuwa ndugu yangu, rafiki yangu, mfariji wangu!

Kujua udhaifu wangu unaniongoza kwa mkono wako, na naona kuwa unaondoa kila jiwe kwa njia yangu.

Sauti yako tamu inanikaribisha kila wakati niangalie tu angani.

Unayo unyenyekevu na mdogo unaniona uso wako utaangaza zaidi.

Ah wewe, ambaye unavuka nafasi kama umeme nawasihi: kuruka hadi mahali pa nyumba yangu, karibu na wale ambao wananipenda.

Futa machozi yao na mabawa yako. Tangaza wema wa YESU!

Sema na wimbo wako kwamba mateso yanaweza kuwa neema na kunong'ona jina langu! ... Wakati wa maisha yangu mafupi nataka kuwaokoa ndugu zangu wenye dhambi.

Ee malaika mzuri wa nchi yangu, nipe moyo wako mtakatifu!

Sina chochote isipokuwa dhabihu zangu na umasikini wangu mgumu.

Wape, kwa kupendeza kwako mbinguni, kwa Utatu mtakatifu zaidi!

Kwako ufalme wa utukufu, kwako utajiri wa wafalme wa wafalme!

Kwangu mimi mwenyeji mnyenyekevu wa ciborium, kwangu wa msalaba hazina!

Kwa msalaba, na mwenyeji na kwa msaada wako wa kimbingu ninangojea kwa amani maisha mengine furaha ambayo itadumu milele.

(Mashairi ya Mtakatifu Teresa wa Lisieux, iliyochapishwa na Maximilian Breig, shairi 46, ukurasa wa 145/146)

Mlinzi, nifunike kwa mabawa yako, / nasha njia yangu na uzuri wako! / Njoo uongoze hatua zangu, ... nisaidie, nakuomba! " (Shairi la 5, aya ya 12) na ulinzi: "Mlinzi wangu mtakatifu Ange-lo, daima unifunike kwa mabawa yako, ili bahati mbaya ya kumkosea YESU isiwahi kunitokea" (Maombi 5, aya ya 7).

Kwa kuamini urafiki wa karibu na malaika wake, Teresa hakusita kumwomba neema fulani. Kwa mfano, alimwandikia mjomba wake akiomboleza kifo cha rafiki yake: “Ninategemea malaika wangu mzuri. Ninaamini kwamba mjumbe wa mbinguni atatimiza ombi hili la kisima changu. Nitaipeleka kwa mjomba wangu mpendwa na jukumu la kumimina moyoni mwake faraja kadri roho yetu inavyoweza kupokea katika bonde hili la uhamisho… ”(Barua 59, 22 Agosti 1888). Kwa njia hii angeweza pia kumtuma malaika wake kushiriki katika maadhimisho ya Ekaristi Takatifu ambayo kaka yake wa kiroho, Padre Roulland, mmishonari nchini China, alikuwa amemtolea: "Mnamo tarehe 25 Desemba sitakosa kutuma Malaika wangu Mlezi ili aweze kuweka nia yangu karibu na mwenyeji ambaye utaweka wakfu ”(Barua 201, 1 nov. 1896).

Upatanishi huu wa sala umeelezewa rasmi katika uwakilishi wake Ujumbe wa Mjakazi wa Orleans. Mtakatifu Catherine na Mtakatifu Margaret wamthibitishia Giovanna: “Mtoto mpendwa, rafiki yangu mpendwa, sauti yako safi sana imefikia mbinguni. Malaika Mlezi, ambaye huandamana nawe kila wakati, amewasilisha ombi lako kwa MUNGU wa Milele ”(eneo la 5a). Malaika mkuu Raphael hakumhakikishia Tobias: "Jua basi kwamba, wakati wewe na Sara mlikuwa katika maombi, niliwasilisha hati ya maombi yenu mbele ya utukufu wa Bwana." (Tob 12,12:XNUMX)?

Malaika huleta kutoka kwa MUNGU nuru na neema, kwa neno moja, baraka Yake. Kwa hivyo Mtakatifu Margaret anamwahidi Giovanna: "Tutarudi na Michael, Malaika Mkuu mkuu, kukubariki" (Ujumbe wa Mjakazi mtakatifu wa Orleans, Onyesho 8a). Baraka hii itakuwa chanzo cha nguvu na uvumilivu.

Mtakatifu Michael anaelezea Giovanna: "Lazima tupambane kabla ya kushinda" (Onyesho la 10a). Na Giovan-na alipigana vipi! Yeye, kwa unyenyekevu wote, alipata ujasiri kutokana na imani katika MUNGU.

Saa ya kifo chake inapofika, Giovanna mwanzoni anakataa wazo la kuwa mwathirika wa usaliti. Walakini, Mtakatifu Gabrieli anamfafanulia kuwa kufa kwa sababu ya usaliti ni kufanana zaidi na Kristo, kwa kuwa Yeye pia alikufa kwa sababu ya usaliti. Giovanna kisha akajibu: “Ah mzuri Ange-lo! Sauti yako ni tamu jinsi gani wakati unazungumza nami juu ya mateso ya YESU. Maneno yako haya hufanya tumaini lizaliwe upya moyoni mwangu… ”(Pigania na ushindi wa Mjakazi mtakatifu wa Orleans, Onyesho-5a). Mawazo kama haya hakika yangemsaidia Mtakatifu Teresa wakati wa majaribio machungu mwishoni mwa maisha yake.

Kuungana na Malaika
Teresa, ambaye hakuwahi kutafuta maono au faraja, alisema: “Utakumbuka kuwa na 'Via Piccola' yangu haupaswi kutaka kuona kitu. Unajua vizuri kuwa mara nyingi nimemwambia MUNGU, Malaika na watakatifu kwamba sina hamu ya kuwaona hapa duniani. … ”(Daftari la manjano la Mama Agnes, 4 Juni 1897). “Sikutaka kamwe kuwa na maono. Hatuwezi kuona hapa duniani, anga, Malaika nk. Ninapendelea kungojea hadi baada ya kifo changu ”(ibidem, 5 Agosti 1897).

Teresa, kwa upande mwingine, alitafuta msaada mzuri wa Malaika kwa utakaso wake. Katika fumbo lake "Ndege Mdogo" anamlilia KRISTO: "Ee YESU, heri ndege yako mdogo kuwa mdogo na dhaifu, ... haikate tamaa, moyo wake uko katika amani na kila wakati unaendelea na utume wake wa 'upendo. Anawahutubia Malaika na watakatifu ambao huinuka kama tai kujipeleka mbele ya moto wa kimungu na kwa kuwa lengo hili ndilo lengo lake, tai humhurumia ndugu yao mdogo, humlinda na wanatetea kwa kufukuza ndege wa mawindo ambao hujaribu kumeza ”(Scritti autobiografici, p. 206).

Wakati wa Komunyo Takatifu haikuonekana kuwa ya kawaida kwake kubaki bila faraja. "Siwezi kusema kwamba nilipokea faraja mara kwa mara wakati, baada ya Misa, nilitoa sala za shukrani - labda ilikuwa wakati huo ambao nilipokea kidogo. … Walakini ilionekana kueleweka kwangu, kwa kuwa nilijitolea kwa YESU sio kama mtu ambaye angetaka kupokea Ziara yake kwa ajili ya kujifariji mwenyewe, bali ni kumpa furaha tu yule aliyejitoa kwangu "(Maandishi ya Kiayolojia, p. 176).

Alijiandaa vipi kwa kukutana na Bwana wetu? Anaendelea: “Ninafikiria roho yangu kama mraba mkubwa tupu na namuuliza Bikira aliyebarikiwa zaidi aondoe zaidi uchafu wowote uliobaki ambao unaweza kuuzuia usiwe mtupu kabisa; halafu namuuliza ajenge hema kubwa ambayo inastahili mbinguni na kuipamba na vito vyake, mwishowe naalika watakatifu wote na Malaika kuja kufanya tamasha nzuri katika hema hii. Inaonekana kwangu kwamba YESU anapoingia moyoni mwangu, anafurahi kupokelewa vizuri na kwa sababu hiyo mimi pia… ”(i-bidem).

Hata malaika wanafurahi katika karamu hii, ambayo inatuunganisha kama "ndugu". Teresa, katika moja ya mashairi yake, anamfanya Mtakatifu Cecilia aseme maneno yafuatayo kwa mumewe aliyebadilishwa Vale-rian: "Lazima uende ukae kwenye karamu ya uzima kumpokea YESU, mkate wa mbinguni. / Ndipo Seraph atakuita ndugu; / na ikiwa akiona moyoni mwako kiti cha enzi cha Mungu wake, / atakufanya uachane na mwambao wa dunia hii / kuona makao ya roho hii ya moto ”(Shairi 3, Alla santa Ceci-lia).

Kwa Teresa, msaada tu wa malaika haukutosha. Alitamani urafiki wao na sehemu ya upendo huo mkali na wa karibu ambao walikuwa nao kwa MUNGU. Kwa kweli, hata alitamani kwamba Malaika wangemchukua kama binti, kama alivyoonyesha kwa sala yake ya ujasiri: "Ee YESU, najua kuwa upendo hulipwa kwa upendo tu, kwa hivyo nilitafuta na kupata njia ya kutuliza moyo wangu , nikikupa upendo kwa mapenzi ... Nikikumbuka maombi ambayo Elisha alidiriki kumwambia baba yake Eliya akimwuliza upendo wake maradufu, nilijitokeza mbele ya Malaika na watakatifu na kuwaambia: "Mimi ndiye kiumbe mdogo zaidi, najua taabu yangu na udhaifu wangu, lakini pia najua kuwa mioyo adhimu na yenye ukarimu hupenda kutenda mema. Kwa hivyo nawasihi, enyi wenyeji wa anga, mnichukue kama binti yenu. Ni wewe tu utakayekuwa utukufu ambao nitastahili kwa msaada wako, lakini jipendeze kupokea maombi yangu kwa fadhili, najua ni ya ujasiri, lakini nathubutu kukuuliza upate upendo wako maradufu ”(Maandishi ya Kiayolojia, pag. 201/202).

Kwa uaminifu kwake 'Via Piccola', Teresa hakuwa akitafuta utukufu, bali alikuwa akitafuta upendo tu: "Moyo wa mtoto hautafuti utajiri na utukufu (hata ule wa mbinguni). … Unaelewa kuwa utukufu huu ni sawa na ndugu zako, ambayo ni ya Malaika na ya watakatifu. Utukufu wake utakuwa furaha inayojitokeza ambayo hutoka kwenye paji la uso la mama yake [Kanisa]. Kile msichana huyu anatamani ni upendo… anaweza kufanya jambo moja tu, kukupenda, oh GE-Sù ”(ibidem, ukurasa wa 202).

Lakini, mara tu alipofika mbinguni, angemwangalia Mungu kwa hekima. Kwa kweli, kwa kugundua kuwa kwa njia hii angewekwa kati ya maserafi, Teresa alijibu mara moja: "Nikija kwa maserafi sitafanya kama wao. Wanajifunika mabawa yao mbele za Mungu mwema; Nitakuwa mwangalifu usinifunike kwa mabawa yangu ”(Daftari la manjano, Septemba 24, 1897; Nitaingia maishani, ukurasa wa 220).

Mbali na kutumia maombezi na msaada wa haraka wa Malaika, Mtakatifu Teresa alikwenda mbali zaidi na kuhitaji utakatifu wao mwenyewe, kukua mwenyewe ndani yake. Katika kujitolea kwake kwa upendo wa rehema anaomba hivi: "Ninakupa sifa zote za watakatifu mbinguni na duniani, matendo yao ya upendo na yale ya Malaika watakatifu. Pia, ninakupa, oh Utatu Mtakatifu, upendo na sifa za Bikira Mbarikiwa, mama yangu mpendwa. Ninamuachia ofa yangu, nikimsihi awasilishe kwako ”. (Upendo tu ndio unaohesabiwa, Wakfu kwa upendo wa rehema, uk. 97/98). Anamgeukia pia Malaika wake Mlezi: “Ah, Malaika mzuri wa nchi yangu, nipe shauku yako takatifu! Sina chochote isipokuwa dhabihu zangu na umasikini wangu mkali. Kwa furaha yako ya mbinguni uwape kwa Utatu Mtakatifu !! (Shairi la 46, To my Angel Cu-stode, ukurasa 145).

Katika kujitolea kwake kwa kidini Teresa alihisi kuunganishwa sana na Malaika watakatifu. "Usafi unanifanya niwe dada wa Malaika, hizi roho safi na za ushindi" (Shairi 48, silaha Zangu, ukurasa 151). Kwa hivyo alimtia moyo mwanzilishi wake, Dada Mariamu wa Utatu: "Bwana, ikiwa unapenda usafi wa malaika / roho hii ya moto, inayotembea angani ya bluu, / Hupendi pia lily, ambayo hutoka kwenye tope, / na kwamba upendo Wako umeweza kuweka safi? / MUNGU WANGU, ikiwa malaika aliye na mabawa mekundu-nyekundu, akionekana mbele yako, anafurahi, furaha yangu hapa duniani pia inaweza kulinganishwa na yake / kwani nina hazina ya ubikira! … ”(Shairi la 53, lily kati ya miiba, ukurasa 164).

Heshima ya Malaika kwa roho zilizowekwa wakfu inazingatia uhusiano maalum wa wenzi walio nao na KRISTO (na ambayo kila roho inaweza kushiriki). Katika hafla ya kujitolea kwa kidini kwa Dada Marie-Madeleine wa Sacramen-to takatifu zaidi, Teresa anaandika: “Leo malaika wanakuonea wivu. / Wangependa kupata furaha yako, Marie, / kwa sababu Wewe ni mke wa Bwana "(Mashairi 10, Hadithi ya mchungaji ambaye alikua malkia, ukurasa wa 40}

Mateso na Malaika
Teresa alijua vizuri tofauti kubwa kati ya Malaika na wanaume. Mtu anaweza kuwa na mawazo kwamba alikuwa akihusudu Malaika, lakini ilikuwa kinyume chake, kwa kuwa alielewa vizuri umuhimu wa Umwilisho: "Ninapoona wa Milele amevikwa nguo za kufunika na nikisikia kilio dhaifu cha Neno la Mungu, / Oh mpendwa wangu Mama sioni wivu tena kwa Malaika, / kwa sababu Bwana wao mwenye nguvu ni Ndugu yangu mpendwa! … (Shairi la 54, 10: Kwa sababu nakupenda Mariamu, p. 169). Hata Malaika wana uelewa wa kina juu ya Umwilisho na wangependa - ikiwezekana - kutuona sisi viumbe duni wa mwili na damu. Katika moja ya maonyesho yake ya Krismasi, ambayo Teresa anaorodhesha Malaika kulingana na majukumu yao kuhusu YESU (kwa mfano: malaika wa mtoto Yesu, malaika wa uso mtakatifu sana, malaika wa Ekaristi) anamfanya malaika wa hukumu ya mwisho kuimba: "Mbele Yako, mtoto mtamu, Kerubi huinama. / Anasifu kwa kufurahisha Upendo wako usiosemeka. / Angependa Uweze kufa siku moja kwenye kilima giza! " Kisha Malaika wote wanaimba kurudi: "Furaha kubwa ya kiumbe mnyenyekevu ni nini. / Se-rafini wangefurahi, kwa shauku yao, oh YESU, kujivua asili yao ya kimalaika ili kuwa watoto! " (Malaika wakiwa kwenye hori, eneo la mwisho).

Hapa tunakutana na mada ambayo iko karibu na moyo wa Mtakatifu Teresa, hiyo ni "wivu takatifu" ya Malaika kwa ubinadamu ambao Mwana wa MUNGU alikua mwili na akafa. Alipewa dhamana hii kwa sehemu na baba yake mpendwa, anayeteseka, ambaye kwake aliweka wakfu maneno ya Raffaele kwa Tobias: "Kwa kuwa umepata neema machoni pa MUNGU, umejaribiwa kwa kuteseka" (Maandishi anuwai, Easter Concordance 1894) . Juu ya mada hii ananukuu barua moja ya baba yake: "Ah, haleluya yangu imelowa machozi ... Lazima tumhurumie [ed.: Kama ilivyokuwa kawaida katika siku hizo, baba alimpa binti yake] sana hapa duniani wakiwa angani Malaika wanakupongeza na watakatifu wanakuonea wivu. Ni taji yake ya miiba wanayokupeleka. Penda, kwa hivyo, miiba hii ya miiba kama ishara ya upendo kutoka kwa mwenzi wako wa kimungu ”(Barua 120, 13, Septemba 1890, p. 156).

Katika shairi lililowekwa wakfu kwa Mtakatifu Cecilia Mserafi anafafanua fumbo hili kwa Valerian: “… Najipoteza mwenyewe katika MUNGU wangu, natafakari neema yake, lakini siwezi kujitoa mhanga kwa ajili Yake na kuteseka; / Siwezi Kumpa damu yangu wala machozi yangu. / Licha ya upendo wangu mkubwa, siwezi kufa. … / Usafi ni sehemu nyepesi ya malaika; / furaha yake isiyo na kipimo haitaisha kamwe. / Lakini ikilinganishwa na Seraphim unayo faida: / Unaweza kuwa safi, lakini pia unaweza kuteseka! … ”(Shairi la 3, ukurasa wa 19).

Serafi mwingine, akimtafakari mtoto Yesu akiwa horini na upendo Wake msalabani, anamlilia Emmanuel: “Loo, kwa nini mimi ni malaika / siwezi kuteseka? … YESU, kwa kubadilishana takatifu ningependa kufa kwa ajili yako !!! … (Malaika wakiwa kwenye hori, eneo la 2).

Baadaye, YESU anamhakikishia Malaika wa Uso wa Kimungu kwamba maombi yake ya huruma yatakubaliwa; kwa roho zilizowekwa wakfu ili zisiweze kuwa vuguvugu: "Lakini Malaika hawa duniani watakaa katika mwili wa kufa na wakati mwingine msukumo wao mzuri kuelekea Wewe utapungua" (ibidem, eneo la 5a) na kwa wenye dhambi, ili wajitakase: "Katika wema wako, ee YESU, kwa moja tu ya jicho lako uwafanye kuwa maridadi kuliko nyota za mbinguni! " - YESU anajibu: “Nitakubali maombi yako. / Kila roho itapata msamaha. / Nitawajaza nuru / mara tu watakapoita jina langu! … (Ibidem 5, eneo 9a). Ndipo YESU anaongeza maneno haya yaliyojaa faraja na nuru: "Ee malaika mzuri, ambaye alitaka kushiriki msalaba wangu na maumivu yangu pamoja nami hapa duniani, sikiliza siri hii: / Kila mtu anayeteseka, ni dada yako. / Mbinguni utukufu wa mateso yake utawaka juu ya paji la uso wako. / Na utukufu wa kiumbe wako safi / utawaangazia mashahidi! . "(Ibidem, Sura ya 5,9-1oa). Mbinguni, Malaika na Watakatifu, katika ushirika wa utukufu, watagawanyika na kufurahi katika utukufu wa pamoja. Kwa hivyo kuna upatanisho mzuri kati ya Malaika na watakatifu katika uchumi wa wokovu.

Teresa anawasilisha mawazo haya kwa dada yake Céline na anaelezea kwa nini MUNGU hakumuumba kama malaika: "Ikiwa YESU hakukuumba kama malaika mbinguni, ni kwa sababu alitaka uwe malaika duniani. Ndio, YESU anataka kuwa na korti yake ya mbinguni mbinguni na hapa duniani! Anataka wafia dini wa Malaika, Anataka mitume wa Malaika, na, kwa kusudi hili, Aliunda ua lisilojulikana na jina la Céline. Anataka ua hili dogo liokoe nafsi kwa ajili yake. Kwa hivyo anatamani jambo moja tu: kwamba maua Yake yamgeukie Yeye wakati Yeye anauawa ... Na hii sura ya kushangaza ilibadilishana kati ya YESU na ua lake dogo. atafanya miujiza na kumpa idadi kubwa ya maua mengine… ”(Barua 127, Aprili 26, 1891). Katika hafla nyingine anamhakikishia kuwa Malaika, "kama nyuki waangalifu, hukusanya asali kutoka kwa njia nyingi za kushangaza ambazo zinawakilisha roho au tuseme watoto wa ua la bikira kidogo ..." (Barua 132, 20 Oktoba 1891), hayo ni matunda ya mapenzi ya kutakasa.

Ujumbe wake mbinguni na duniani
Wakati T alipokaribia kifo chake alikiri: "Ninahisi kwamba niko karibu kuingia katika pumziko… nahisi juu ya yote utume wangu utaanza, ambayo ni kufundisha kumpenda MUNGU kama vile nampendao na kuonyesha roho yangu 'Njia Ndogo' yangu. Ikiwa MUNGU atakubali ombi langu, nitatumia paradiso yangu hapa duniani mpaka mwisho wa ulimwengu kufanya mema. Hii haiwezekani, kwani hata Malaika, hata katika maono makuu ya MUNGU, wanaweza kututunza ”(Il quaderno giallo, 17. VII. 1897). Kwa hivyo tunaona jinsi alivyoelewa utume wake wa kimbingu kulingana na huduma ya Malaika.

Kwa Padri Roulland, 'kaka' yake mmishonari huko Uchina, aliandika: “Ah! Ndugu, nahisi kwamba mbinguni nitakuwa muhimu kwako kuliko hapa duniani na kwa furaha natangaza kuingia kwangu karibu katika mji uliobarikiwa, kwa hakika kwamba utashiriki furaha yangu na kumshukuru Bwana ambaye atanipa fursa ya kukusaidia. kwa ufanisi zaidi katika kazi yako ya kitume. Kwa kweli sitabaki bila kufanya kazi mbinguni. Natamani kuendelea kulifanyia kazi Kanisa na kwa roho. Namuomba MUNGU anipe uwezekano huu na nina hakika atanipa. Je! Sio Malaika daima wanajishughulisha nasi bila kuacha kutafakari uso wa kimungu na kupotea katika bahari kubwa ya upendo? Kwa nini YESU asiniruhusu niwaige? " (Barua 254, Julai 14, 1897).

Kwa Baba Bellière, 'kaka' yake wa kwanza wa kiroho, aliandika: "Ninaahidi kukufanya uwe na harufu, baada ya kuondoka kwenda uzima wa milele, furaha ya kujisikia karibu na roho rafiki. Haitakuwa barua hii ya kina zaidi au kidogo, lakini kila wakati haijakamilika ambayo tayari unaonekana kuwa na hamu, lakini mazungumzo kati ya kaka na dada ambayo yatapendeza Malaika, mazungumzo ambayo viumbe haviwezi kuikataa kwa sababu itabaki kufichwa. " (Barua 261, Julai 26, 1897).

Dada Mary wa Ekaristi aliposhutumu hofu ya ziara za Teresa baada ya kifo chake, alijibu: “Je! Unamuogopa Malaika wako Mlezi? … Na pia anamfuata kila wakati; vizuri, nitakufuata vivyo hivyo pia, labda hata karibu! " (Mazungumzo ya hivi karibuni, p. 281).

Mahitimisho
Hapa kuna 'Via Piccola' ya Mtakatifu Teresa mdogo kwa mwangaza wa Malaika! Malaika waliunda sehemu muhimu ya maisha yake ya ndani. Walikuwa wenzake, kaka zake, nuru yake, nguvu yake na ulinzi wake kwenye njia yake ya kiroho. Angewategemea, watumishi waaminifu wa Bwana wetu YESU KRISTO, ambaye alikuwa amejitolea mwenyewe kama mtoto na ambaye alikuwa amejitolea mwenyewe kama binti yao wa kiroho katika ukomavu wake. Teresa ni taa kwa washiriki wa Kazi ya Malaika Watakatifu, kwani isipokuwa tuwe kama watoto - ambayo ndio kiini cha 'Via Piccola' - hatutawahi kupata urafiki wa kweli na roho hizi za mbinguni. Ni kwa kufuata tu nyayo zake ndipo tutaweza, kwa umoja na Malaika, kutimiza utume wetu katika kumtumikia KRISTO na Kanisa lake.