Pata kukiri mpya ya Natuzza Evolo: "Nimeona roho, hivi ndivyo maisha ya baada ya"

Katika nakala hii nataka kushiriki ushuhuda mzuri sana uliotolewa na kuhani juu ya kukiri kwa Natuzza Evolo. Usiri wa Paravati ulitembelewa na Nafsi za Purgatory na mara nyingi walikuwa na mazungumzo kati yao kwa hivyo alikuwa na wazo dhahiri la maisha yalikuwaje katika maisha ya baada ya kifo.

Katika nakala hii iliyochukuliwa kutoka kwenye tovuti ya pontifex tunaripoti yaliyoandikwa na Don Marcello Stanzione juu ya uzoefu wa Natuzza Evolo, fumbo la Paravati, ambaye ametoweka kwa miaka kadhaa sasa, kwenye maisha ya baada ya uzima aliyoambiwa na roho zilizotembelea kwa roho. Miaka mingi iliyopita nilikuwa nikiongea na kasisi mashuhuri aliyejulikana ambaye alikuwa ameanzisha kikundi cha kanisa linalotambuliwa na maaskofu wengine. Tulianza kuzungumza juu ya Natuzza Evolo na, kwa mshangao wangu, kuhani alisema kuwa, kulingana na yeye, Natuzza alikuwa akifanya mizimu ya bei rahisi. Nilikasirishwa sana na taarifa hii, kwa fomu ya heshima sikujibu kasisi maarufu lakini, moyoni mwangu, mara moja nilidhani kwamba taarifa hii kali ilitoka kwa hali isiyo nzuri ya wivu kwa mwanamke maskini asiyejua kusoma na kuandika ambaye maelfu ya watu walimgeukia kila kila mwezi kupata utulivu katika roho na mwili. Kwa miaka nilijaribu kusoma uhusiano wa Natuzza na yule aliyekufa na nikagundua kabisa kwamba mystique ya Kalbrian haikuhitajika kabisa kuzingatiwa kama "kati". Kwa kweli, Natuzza haitoi maiti akiwauliza waje kwake na ... ... roho za wafu hazionekani kwake kwa uamuzi wake na mapenzi yake, lakini ni kwa mapenzi ya roho zenyewe shukrani waziwazi kwa idhini ya Mungu. Wakati watu walimwuliza kuwa na ujumbe au majibu ya maswali yao kutoka kwa marehemu, Natuzza alikuwa akijibu kuwa hamu yao haitegemei yeye, bali kwa idhini ya Mungu tu na aliwaalika waombe kwa Bwana ili hii iweze mawazo ya kutamani yalipewa. Matokeo yalikuwa kwamba watu wengine walipokea ujumbe kutoka kwa wafu wao, na wengine hawakujibiwa, wakati Natuzza angependa kufurahisha kila mtu. Walakini, malaika wa mlezi kila wakati alimjulisha ikiwa roho kama hizo katika maisha ya baada ya kufa zaidi au za chini zinahitajika na Misa takatifu. Katika historia ya ukiritimba wa kiroho wa Katoliki wa roho kutoka Mbingu, Pigatori na wakati mwingine hata kutoka kuzimu zimefanyika katika maisha ya watu wengi wa fumbo na watakatifu. Kwa habari ya Purgatory inayohusika, tunaweza kutaja miongoni mwa maajabu mengi: St. Gregory the Great, ambayo mazoezi ya Masherehe yaliyadhimishwa hapo chini kwa mwezi yalitokana, iitwayo "Massine ya Gregori"; St Geltrude, St Teresa wa Avila, St Margaret wa Cortona, St Brigida, St Veronica Giuliani na, karibu nasi, pia St Gemma Galgani, St Faustina Kowalska, Teresa Newmann, Maria Valtorta, Teresa Musco, St Pio wa Pietrelcina, Edwige Carboni, Maria Simma na wengine wengi. Inafurahisha kusisitiza kwamba wakati kwa maajabu haya maagizo ya mioyo ya Pigatori yalikuwa na madhumuni ya kuongeza imani yao wenyewe na kuwachochea kwa sala kubwa za kutosheleza na kutubu, ili kuharakisha kuingia kwao Peponi, kwa kesi ya Natuzza, badala yake, kwa kweli mbali na yote haya, Mungu amepewa hisani hii kwa shughuli ya faraja ya watu wa Katoliki na katika kipindi cha kihistoria ambacho, kwa ukiritimba na nyumba za wageni, mada ya Pigari ni karibu kabisa haipo, kuimarisha kwa Wakristo imani katika kupona kwa roho baada ya kifo na kwa kujitolea ambayo Kanisa linalojidai lazima lipewe kwa faida ya Kanisa linaloendelea kuteseka. Marehemu alithibitisha huko Natuzza uwepo wa Ushuru, Mbingu na Kuzimu, ambazo walipelekwa baada ya kifo, kama malipo au adhabu kwa mwenendo wao wa maisha. Natuzza, pamoja na maono yake, alithibitisha mafundisho ya milenia ya Ukatoliki, kwamba ni mara tu baada ya kifo, roho ya marehemu inaongozwa na malaika mlezi, mbele ya Mungu na inahukumiwa kikamilifu katika maelezo yote madogo zaidi ya uwepo. Wale ambao walitumwa kwa Uporaji waliomba kila wakati, kupitia Natuzza, sala, misaada, mateso na haswa Mashehe Tukufu ili adhabu zao zifupishwe. Kulingana na Natuzza, Purgatory sio mahali fulani, lakini hali ya ndani ya roho, ambaye hutubu "katika sehemu zile zile za ulimwengu ambapo aliishi na kufanya dhambi", kwa hivyo pia katika nyumba zile zile zilizokaliwa wakati wa maisha. Wakati mwingine roho hutengeneza Makanisa yao hata ndani ya makanisa, wakati awamu ya expiation kubwa imeshindwa. Msomaji wetu hatastahili kushangazwa na taarifa hizi za Natuzza, kwa sababu mystique, bila kujua, akarudia mambo yaliyothibitishwa tayari na Papa Gregory Mkuu katika kitabu chake cha Dialogues. Mateso ya Purgatory, ingawa yamepunguzwa na faraja ya malaika mlezi, yanaweza kuwa kali sana. Kama ushahidi wa hii, kipindi cha umoja kilitokea kwa Natuzza: aliwahi kumuona marehemu na kumuuliza alikuwa wapi? Yule mtu aliyekufa alijibu kwamba alikuwa katika moto wa Purgatori, lakini Natuzza, alipomuona ana utulivu na utulivu, aligundua kwamba, kwa kuhukumu kwa muonekano wake, hii haikuwa lazima iwe kweli. Nafsi ya kutakasa ilisisitiza kwamba miali ya Pokoli ilibeba kila walikokwenda. Alipokuwa akiongea maneno haya alimuona amefunikwa moto. Kuamini kwamba hiyo ndiyo maoni yake, Natuzza alimwendea, lakini aliguswa na moto wa moto ambao ulimchoma moto kwenye koo na mdomo ambao ulimzuia kulisha kawaida kwa siku arobaini na alilazimika kutafuta matibabu Dk Giuseppe Domenico valente, daktari wa Paravati. Natuzza amekutana na roho nyingi nzuri na zisizojulikana. Yeye ambaye alisema kila wakati alikuwa mjinga pia alikutana na Dante Alighieri, ambaye alifunua kwamba alikuwa amehudumia miaka mia tatu ya Purgisheni, kabla ya kuingia Mbingu, kwa sababu ingawa alikuwa ameandika nyimbo za Jamuhuri chini ya uvuvio wa kimungu, kwa bahati mbaya alikuwa ametoa nafasi, moyoni mwake, kwa kupenda na kutopenda kibinafsi, katika kukabidhi tuzo na adhabu: kwa hivyo adhabu ya miaka mia tatu ya Ushuru, hata hivyo alitumia huko Prato Verde, bila kuteseka mateso mengine yoyote kuliko ile ya ukosefu wa Mungu. Ushuhuda kadhaa umekusanywa kwenye mikutano kati ya Natuzza na roho za Kanisa linaloteseka. Profesa Pia Mandarino, kutoka Coenza, anakumbuka: “Baada ya kifo cha kaka yangu Nicola mnamo Januari 25, 1968, nilianguka katika hali ya unyogovu na nikapoteza imani. Nilimtuma kwa Padre Pio, ambaye nilikuwa nimemjua zamani: "Baba, ninataka imani yangu irudi." Kwa sababu ambazo hazijajulikana sikuipokea jibu la Baba mara moja na, mnamo Agosti, nilienda kumtembelea Natuzza kwa mara ya kwanza. Nikamwambia: "Siendi kanisani, siingii Ushirika tena ...". Natuzza alinishtuka, akanivuta na kuniambia: "Usijali, siku itakuja hivi karibuni ambapo huwezi kufanya bila hiyo. Ndugu yako yuko salama, na amefanya mauaji ya shahidi. Sasa anahitaji sala na yuko mbele ya picha ya Madonna kwa magoti yake ambaye anasali. Anaumia kwa sababu yuko magoti. " Maneno ya Natuzza yalinitia moyo na, wakati fulani baadaye, nilipokea, kupitia Padre Pellegrino, jibu la Padre Pio: "Ndugu yako ameokolewa, lakini anahitaji mateso". Jibu sawa kutoka kwa Natuzza! Kama Natuzza alikuwa amenitabiri, nilirudi kwenye imani na masafa ya Misa na sakramenti. Karibu miaka minne iliyopita nilijifunza kutoka kwa Natuzza kwamba Nicola alienda Mbingu, mara baada ya ushirika wa kwanza wa wajukuu wake watatu ambao, huko San Giovanni Rotondo, walitoa ushirika wao wa kwanza kwa mjomba wake ". Miss Antonietta Polito di Briatico juu ya uhusiano wa Natuzza na maisha ya baada ya kufa ana ushuhuda ufuatao: "Nilikuwa na ugomvi na jamaa yangu. Muda mfupi baadaye, nilipoenda kwa Natuzza, aliniweka mkono wake begani na kuniambia: "Je! Umeingia kwenye vita?" "Na unajuaje?" "Ndugu wa mtu huyo (aliyekufa) aliniambia. Anakutumia kusema jaribu kujiepusha na ugomvi huu kwa sababu anaugua. " Sikuwa nimemtaja Natuzza juu ya hii kabisa na hangeweza kuijua kutoka kwa mtu yeyote. Kwa kweli alinipa jina mtu ambaye nilikuwa na ubishi naye. Wakati mwingine Natuzza aliniambia kuhusu marehemu huyu kwamba alikuwa na furaha kwa sababu dada yake alikuwa amemwagiza kuwa na masheikh wa Gregori. "Lakini ni nani aliyekuambia hayo?" Aliuliza, na yeye: "Mfu". Zamani, nilikuwa nimemwuliza kuhusu baba yangu, Vincenzo Polito, ambaye alikufa mnamo 1916. aliniuliza ikiwa nilikuwa na picha yake, lakini nikasema hapana, kwa sababu wakati huo hawakuwa wakifanya hivyo, na sisi. Wakati mwingine nilimwendea, aliniambia kuwa alikuwa mbinguni kwa muda mrefu, kwa sababu alienda kanisani asubuhi na jioni. Sikujua juu ya tabia hii, kwa sababu baba yangu alipokufa nilikuwa na miaka miwili tu. basi mama yangu aliniuliza nithibitishe ". Bibi Teresa Romeo wa Melito Portosalvo alisema: "Mnamo Septemba 5, 1980 shangazi yangu alikufa. Siku hiyo hiyo na mazishi, rafiki yangu alikwenda Natuzza na kuuliza habari za marehemu. "Yuko salama!", Alijibu. Wakati siku arobaini zilikuwa zimepita, nilienda kwa Natuzza, lakini nilikuwa nimesahau juu ya shangazi yangu na sikuwa nimeileta picha yake na mimi, kumuonyesha Natuzza. Lakini hii, mara tu aliponiona, aliniambia: “Ewe Teresa, unajua ni nani niliyemwona jana? Shangazi yako, yule mzee ambaye alikufa mwisho (Natuzza hakuwahi kumjua maishani) na aliniambia "mimi ni shangazi ya Teresa. Mwambie kwamba ninafurahiya naye na yale aliyonifanyia, kwamba napokea mateso yote anayonipeleka na kwamba ninamwombea. Nilijitakasa duniani. " Shangazi yangu huyu, alipokufa, alikuwa kipofu na amepooza kitandani. " Bi Anna Maiolo anayeishi Gallico Superiore anasema: "Nilipoenda Natuzza kwa mara ya kwanza, baada ya kifo cha mwanangu, aliniambia:" Mwana wako yuko katika nafasi ya toba, kama kweli itatokea kwa sisi sote. Amebarikiwa yeye anayeweza kwenda Purgatory, kwa sababu kuna wengine wanaenda kuzimu. Anahitaji mateso, anawapokea, lakini anahitaji mateso mengi! ". Wakati huo nilikuwa nimefanyia vitu vingi kwa mwanangu: nilikuwa na sherehe nyingi za watu wengi, nilikuwa na sanamu ya Msaada wa Mama yetu ya Wakristo iliyotengenezwa kwa Dada, nilinunua chalice na ukiritimba katika kumbukumbu yake. Niliporudi Natuzza aliniambia: "Mwana wako haitaji chochote!". "Lakini vipi, Natuzza, wakati mwingine uliniambia kuwa anahitaji mateso mengi!". "Yote ambayo umefanya ya kutosha!", Akajibu. Sikuwa nimemwambia habari nilichomfanyia. Mara kwa mara Bi Maiolo anashuhudia: "Mnamo Desemba 7, 1981, usiku wa Kufikiria Kutokufa, baada ya Novena, nilirudi nyumbani kwangu, nikifuatana na rafiki yangu, Bi Anna Giordano. Kanisani nilisali kwa Yesu na Mama yetu, nikawaambia: "Yesu wangu, Madonna wangu, nipe ishara wakati mwanangu ataingia mbinguni". Kufika karibu na nyumba yangu, wakati nilikuwa karibu kumsalimia rafiki yangu, ghafla, nikaona angani, juu ya nyumba hiyo, ulimwengu wenye taa, saizi ya mwezi, ambayo ilisonga, na kutoweka katika sekunde chache. Ilionekana kwangu ilikuwa na uchaguzi wa bluu. "Mamma mia, ni nini?" Alishtukia Signora Giordano, akiwa na woga kama mimi. Nilikimbilia ndani kumpigia simu binti yangu lakini uzushi ulikuwa tayari umesimama. Siku iliyofuata niliita Reggio Calabria Geophysical Observatory, nikimuuliza ikiwa kuna tukio lolote la anga, au nyota kubwa ya risasi, usiku wa kuamkia, lakini walisema hawakuona chochote. "Uliona ndege," walisema, lakini kile ambacho mimi na rafiki yangu tulikuwa tumeona hakihusiani na ndege: ilikuwa uwanja mkali unaofanana na mwezi. Desemba 30 iliyofuata nilienda na binti yangu kwa Natuzza, nikamwambia ukweli, na akanielezea hivi: "Ilikuwa dhihirisho la mwanao aliyeingia mbinguni". Mwanangu alikuwa amekufa mnamo Novemba 1, 1977 na kwa hivyo alikuwa ameingia paradiso mnamo Desemba 7, 1981. Kabla ya kipindi hiki, Natuzza alikuwa akinihakikishia kunihakikishia kuwa yuko sawa, kiasi kwamba, ikiwa ningemuona mahali alipokuwa, hakika ningemwambia: "Mwanangu, kaa huko pia" na kwamba kila wakati alikuwa akiomba ajiuzulu. . Wakati nilimwambia Natuzza: "Lakini alikuwa bado hajathibitisha", alinikaribia, na kuzungumza nami kwa uso wake, kama yeye, kwa mwangaza wa macho yake, akajibu: "Lakini ilikuwa safi moyoni!". Profesa Antonio Granata, profesa katika Chuo Kikuu cha Cosenza, analeta uzoefu wake mwingine na fumbo la Kalabia: "Jumanne 8 Juni 1982, wakati wa mahojiano, ninamwonyesha Natuzza picha za shangazi yangu wawili, aliyeitwa Fortunata na Flora, aliyekufa kwa miaka kadhaa na ambayo nimekuwa nikipenda sana. Tulibadilisha sentensi hizi: "Hao ni shangazi yangu wawili ambao wamekufa kwa miaka michache. Wapi? ". "Nipo mahali pazuri." "Niko mbinguni?". "Moja (inayoonyesha shangazi Fortunata) iko katika Prato Verde, nyingine (ikionyesha shangazi Flora) hupiga magoti kabla ya uchoraji wa Madonna. Walakini, zote ziko salama. " "Je! Wanahitaji sala?" "Unaweza kuwasaidia kufupisha kipindi chao cha kusubiri" na, akiona swali langu zaidi, anaongeza: "Na unawezaje kuwasaidia? Hapa: unasoma Rosary, sala kadhaa wakati wa mchana, ukifanya ushirika, au ikiwa unafanya kazi nzuri unajitolea kwao ".