Natuzza Evolo: ujumbe wa wafu na kutoka Mbingu

Mnamo Januari 17 mwombaji mzee aliye na nguo chafu na zilizogonga aligonga mlango wangu.
Niliuliza, "Unataka nini"? Na yule mtu akajibu: "Hapana, binti yangu, sitaki chochote. Nimekuja kukutembelea. "
Wakati huo huo, niligundua kuwa yule mzee, aliyefunikwa kwa nguo za kunguru, alikuwa na macho mazuri sana, walikuwa na kijani kibichi. Nilijaribu kumfukuza haraka na kusema: "Sikiza, ikiwa tunakuwa na bite ya mkate nitakupa, lakini hatuna chochote, sisi ni masikini katika kila kitu".
"Hapana binti yangu, ninaondoka. Niombee nakuombea, "alijibu akienda na tabasamu zuri.
Nilidhani alikuwa mjinga mzee. Kisha malaika akaniambia: "Wewe ni mpumbavu, hakukuuliza chochote, hakukuambia chochote, ameinua mkono wake kukubariki. Inaweza kuwa nani? Moja upande mwingine! ".
Nilichukuliwa na hofu nikamjibu: "Upande mwingine uko wapi? ya barabara? ".
Malaika alicheka na kwa sauti ya utulivu akasema: "Ni Bwana ... akajionyesha amechorwa kwa sababu ni wewe, ulimwengu, ambaye uliuvunja na unaendelea kuuvunja. Ilikuwa ni Yesu. "
Fikiria mimi, nililia kwa siku tatu. Nilikuwa nimemtendea Yesu vibaya, ikiwa ningejua ni yeye angekuwa nimemkumbatia!
(ushuhuda wa Natuzza Evolo kutoa Cordiano)

Ushuhuda wa kupendeza ulioripoti tu juu ya hadithi ya Paravati, Natuzza Evolo, hutusafirisha kwa maisha ya kawaida ya kila siku ya "Mamma Natuzza", kwani bado inaitwa kwa upendo na kuvamiwa.
Kwa kweli, alikuwa akiwasiliana na malaika kila wakati (tazama makala "Natuzza Evolo na malaika"), marehemu na Mungu.
Alipokea mishtuko, ujumbe, maonyo, kutembelea hata mara kadhaa kwa siku, hata akienda sana kubadilisha roho za marehemu kwa watu walio hai: kesi ya mfano ilirudi kati ya 1944 na 1945, wakati ule wa kusudi bila kujua ulimfanya mtu akimbilie hofu alijitambulisha kwake na watu wengine, kwa busara akamwuliza: "Nisamehe, lakini una hai au umekufa?".
Kando na maombolezo, mara nyingi Evolo aliangukia katika mtazamo unaotakiwa na Bwana ili kwamba marehemu aweze kuwasiliana na ulimwengu kupitia yeye. Wakili mashuhuri Silvio Colloca, alisema juu ya kusikia sauti ya mtoto kutoka kwa mdomo wa Natuzza ikisisitiza: "Njoo. Mimi ni mjomba wako Silvio ".
Kwa kweli baba ya wakili alikuwa amepoteza kaka wa miaka nane mnamo 1874 na kwa kumbukumbu yake alikuwa amemtaja mtoto wake.
Baada ya upotezaji wa kwanza, Colloca alianza kuzungumza na mtoto huyo katika swali, akiuliza habari za washiriki wa familia yake aliyekufa. "Usijali, wako sawa," ilikuwa jibu.
Alizidi kukasirishwa na mjadala huo, wakili alijaribu kutetereka ili kuonyesha hila inayowezekana, lakini sauti nyingine ikasema: "Haina haja ya kuitikisa, hainuki. Sasa lazima niende, idhini imekwisha. Nifanyie ushirika ".
Mshangao bado haujasafishwa na sauti nyingine inaonekana, wakati huu kutulia na mateso, ya mmoja wa jamaa yake Mason: "Nilikufa bila kutaka sakramenti, kama Mason. Ninateseka, hakuna tumaini, nimehukumiwa kwa moto wa milele ... wanateseka na kutisha mateso ".

Kesi kama hiyo ilikuwa ya Don Silipo, kuhani mwenye mashaka kuelekea Natuzza, ambaye alipata nafasi ya kuongea - tena kupitia usiri wa Paravati - na Monsignor Giuseppe Morabito, Askofu ambaye alikuwa amekufa kwa siku.
"Tuambie kitu juu ya ulimwengu mwingine!", Aliulizwa.
Sauti ilijibu kwa nguvu: "Ninajua upofu wa ulimwengu huu, sasa niko kwenye Dira ya Beatific".
Kwa maneno haya Don Silipo aliamua kubadilisha kabisa mawazo yake, kwani ndiye pekee aliyejua juu ya upofu uliomgonga monsignor katika siku za mwisho za maisha yake.

Mizigo hii ilizidi kuongezeka mara kwa mara na watu, baada ya kujua ukweli, mara nyingi walikwenda Natuzza kwa matumaini ya kupokea ujumbe kutoka kwa kifo.
Dorotea Ferreri Perri, mmoja wa wanawake waliokuwepo, alimwambia mwandishi Valerio Marinelli yafuatayo:

Nakumbuka kwamba wakati fulani sauti ya mume wa mwanamke ambaye alikuwepo na sisi ilimwambia: "Umenisahau, ningehitaji sala nyingi, msaada mwingi". Mke alishangaa na kuhuzunika, akiendelea na mazungumzo.
[...] Halafu mtoto aliyekufa katika ajali ya gari, mtoto wa Marquise kutoka Vibo Valentia, alijitokeza na akasema: "Mimi ni mwana wa ..." na kisha: "Mum anasafiri, yuko karibu kufika, hata hivyo hii ni zamu yangu, mwambie, tafadhali, usilie tena, usijali, kwa sababu ninawaombea, niko karibu na Mungu na karibu na malaika, nipo kwenye sehemu nzuri iliyojaa maua. Mama atafika hivi karibuni, mwambie kwamba nimeingilia kati. "
Haikuchukua muda mrefu kabla ya mwanamke huyo kufika, na kutambuliwa na wale waliokuwepo, kila kitu kiliripotiwa kwake. Alikuwa na hamu ya kukosa kusikia mtoto wake.

Mazungumzo na mtu aliyekufa kupitia maono yalimalizika kabisa mnamo 1960.
Hafla hiyo ya mwisho imeelezewa sana na mzaliwa wa kwanza wa watoto wa fumbo:

Sauti ya mtakatifu ilionekana, dada yangu anakumbuka kwamba ilikuwa Santa Teresa del Bambin Gesù.
Ndipo akaanza kunikosoa: "Hauendi kwa wingi na unaandamana shule", ambayo ni kweli kwa sababu mara nyingi nilikimbia kucheza kadi. "Lazima uwe na tabia tofauti ...".
Kisha baba akaingilia kati: "Uko sawa kuirudisha!". Lakini sauti ilimnyamazisha: "Shuka wewe mfanyabiashara!".
Baba yangu hakuwahi kusema neno, akihisi hatia kwa nyakati hizo alikuwa amepoteza uvumilivu.
Kisha sauti zingine zilifuata; mwisho walitusalimia wakisema kwamba hii itakuwa mara yao ya mwisho kuja. "Tutasimama tena wakati nyinyi wote mtaungana tena".
Tulidhani basi kuwa walimaanisha hafla fulani ya kifamilia, lakini labda, na wazo la mkutano, walimaanisha kitu kikubwa zaidi ...

Licha ya kufukuzwa kwa matumaini, maono ya roho za wafu aliendelea katika maisha yote.
Evolo mara nyingi alizungumza juu ya roho za walio na nguvu, kama ile ya John Fitzgerald Kennedy (1917 - 1963): "Ni salama, lakini nyingi, vishawishi vingi vinahitajika".
Aliripoti pia kwamba mara nyingi aliona roho ya "radi" ya Papa Pius XII wakati wa maadhimisho ya liturujia, akielezea kama "mrefu, Papa mwembamba mwenye pua ndefu na glasi".
Kwa kuongezea, katika hafla kadhaa, alipokea mshtuko wa "daktari-mtakatifu" Giuseppe Moscati (1880 - 1927), tayari alipigwa na Papa Paul VI mnamo 1975, alipomuona "amevalia utukufu wa kung'aa; uzuri huo ulitokana na ukaribu wake na Mama yetu, na kwa matendo mengi ya huruma ambayo alikuwa ametimiza maishani mwake ".
Mwimbaji maarufu Al Bano, ambaye sasa alihisi kifo cha Ylenia, pia aliuliza kuuliza kuhusu binti yake aliyepotea. Jibu la Natuzza katika hali hiyo lilimwondoa kila mtu: "aliondoka na kikundi, lazima tumwombe".

Vipande vya Mbingu
Mystique wa Paravati hakuwahi kukataa ushauri, dhabiti au kumkumbatia mtu yeyote ambaye alimjia kumtembelea.
Sio kawaida, ushauri alioutoa ulitoka kwa malaika mlezi, yule Madonna au moja kwa moja kutoka kwa Yesu.
Hii ndio kesi ya kijana ambaye hakuamua kuoa au kujitolea kabisa kwa Bwana, kufuatia wito wake:

Nilimwona Madonna na kumuuliza anipe jibu. Akajibu, "Kwa muda mfupi nitakutumia malaika wa mlinzi na atakuambia kile nilichomwambia."
[...] Malaika kisha akaniambia: "Anataka kuwa mwaminifu na Mama yetu au na Yesu, lakini lazima atoe moyo wake ili kila kitu anataka kufanya kithibitishwe na Bwana. Naomba aombe, atoe mifano mizuri, kuwa mnyenyekevu na mkarimu, akionyesha kuwa yeye ni mwana mwaminifu wa Mungu na wa Mama yetu.
Kuna baba na mama wengi mbinguni kuliko spinsters. Watakatifu pia wanaweza kufanywa katika mapango. "

Walakini, ujumbe ambao ulitoka Mbingu haukushughulikiwa tu kwa watu binafsi, lakini mara nyingi uliwashughulikia maswala yanayohusu ubinadamu wote: Evolo mwenyewe aliuliza, nyakati za vita, maelezo kwa Bwana kuhusu hali ya ulimwengu.
Mama yetu alimjibu kwa kumwonyesha orodha ndefu iliyoandikwa, na kuongeza: "Tazama binti yangu, hii ni orodha ya dhambi; ili amani ikarudi, kama tu sala nyingi zinahitajika. "
Kwa kushinikiza zaidi kulikuwa na mialiko ya toba na maelezo ya Purgatory:

Uliza msamaha kutoka kwa Mungu kwa dhambi zako zinazokufa, na kwa kutubu vinginevyo Haki haitakusamehe […], lakini mtu yeyote anayeuliza msamaha kutoka kwa Mungu huhifadhiwa tu na moto wa milele, hatia ya kulazimika kupotea huko Purgatory na adhabu tofauti: nani anafanya nini? ushuhuda wa uwongo, au anasema kashfa, amehukumiwa kuwa katikati ya bahari; anayefanya uchawi Motoni; anayeapa atalazimika kupiga magoti; ni nani aliye juu ya matope.

Natuzza Evolo, katika mawasiliano haya ya moja kwa moja na Madonna, Mungu na watakatifu, hata alipokea maonyo na matusi kwa tabia fulani: yeye mwenyewe aliiambia jinsi Baba Mtakatifu Francisko alimkosoa kwa kuwa ameweka wakfu katika Kanisa kwa sanamu yake badala ya Msaliti.

Idadi hiyo hiyo ya maonyo, pamoja na idadi kubwa ya misemo ya bibilia, zilitoka kwa jasho la damu: kwa kweli, fumbo, kwa nyakati zingine, lilifunga damu, na damu hii kisha ikaunda sentensi na picha kwenye masanduku yaliyotumika kukausha jasho.
Yesu, Mama yetu na Mioyo yao isiyo ya kweli iliyochomwa misalaba walitumiwa wahusika wakuwakilisha maonyesho ya kushangaza; kunaweza pia kupatikana alama zinazohusika na Roho Mtakatifu, alama za wafia imani na za San Luigi Gonzaga (1568 - 1591).
Sentensi zinaweza kutofautiana kutoka kwa Kigiriki cha zamani hadi Kilatini, kutoka kwa Kifaransa hadi Kiitaliano, kutoka kwa Kijerumani hadi kwa Kihispania, hata hivyo kufuatia mantiki sahihi kabisa ya bibilia ya New Testament.
Kati ya michango mingi, ya kawaida zaidi - na ya mfano - kulingana na ushuhuda wa wale waliokuwepo kulikuwa na kifungu kutoka kwa Injili ya Marko (8: 36), mwaliko dhahiri kutoka kwa Mungu kwa mwanadamu wa kisasa sio kutamani sana utajiri na nguvu, lakini ajitoe mwenyewe kwenye njia ya kiroho:

Kuna faida gani kwa mwanadamu ikiwa atapata ulimwengu lakini akipoteza roho yake?