Lent nzuri inaweza kubadilisha maisha yako

Lent: kuna neno la kufurahisha. Inaonekana hupatikana kutoka kwa neno la zamani la Kiingereza la lencten, ambalo linamaanisha "chemchemi au chemchemi". Kuna uhusiano pia na Magharibi ya Kijerumani langitinaz, au "kupanuka kwa siku".

Kila Mkatoliki anayejali sana kurekebisha maisha yake anajua kwamba Kwaresima kwa namna fulani anacheza - au anapaswa kuchukua jukumu muhimu. Ni katika damu yetu ya Katoliki. Siku zinaanza kuongezeka na kuna kugusa kwa chemchemi ambayo unapata hata ninakoishi katika Colorado ya theluji. Labda ni njia ndege wanaanza kuimba, kama Chaucer aliandika:

Na suckers ndogo hufanya melodye,
Usiku huo alilala na wewe wazi
(kwa hivyo huzunguka asili kwa ujasiri wake),
Thanne anatamani watu waende Hija

Unataka kufanya kitu: Hija, safari, kitu chochote isipokuwa kukaa mahali ulipo; mbali na kukaa.

Sio kila mtu anayeweza kwenda kwenye Camino kwenda Santiago de Compostela au kwenye Hija ya Chartres. Lakini kila mtu anaweza kuchukua safari ya kwenda nyumbani na kwa parokia yao - marudio ni Pasaka.

Jambo kubwa kuzuia safari hii itakuwa kosa letu kubwa. Reginald Garrigou-Lagrange OP anafafanua kasoro hii kama "adui wetu wa ndani ambaye anakaa ndani ya mambo yetu ya ndani ... wakati mwingine ni kama ufa katika ukuta ambao unaonekana kuwa sawa lakini sio kama hii: kama ufa, wakati mwingine hauelezeki lakini kwa kina, ndani facade nzuri ya jengo, ambayo mshtuko mkubwa unaweza kutikisika kwenye misingi. "

Kujua kosa hili ni nini itakuwa faida kubwa katika safari, kwa sababu itaonyesha uzuri wake wa kinyume. Kwa hivyo ikiwa kosa lako kuu ni hasira, basi utalazimika kusudi la fadhili au ujali. Na hata ukuaji mdogo katika utamu utasaidia nguvu zingine zote kukua na tabia zingine zitapungua. Usitegemee ukweli kwamba Lent moja inatosha; kadhaa zinaweza kuhitajika. Lakini Lent nzuri inaweza kuwa njia yenye nguvu ya kushinda hatia iliyoenea, haswa ikiwa inafuatwa na Pasaka yenye furaha.

Je! Tunajuaje kuwa kosa letu kuu ni? Njia moja ni kuuliza mumeo au mke wako ikiwa una moja; labda atajua ni nini ikiwa hauta, na labda pia watashirikiana na hamu yako ya kujua kwa shauku kubwa.

Lakini usishangae ikiwa ni ngumu kuitambua. Hii imewekwa katika mfano wa mbegu ya haradali. Sasa kuna njia ya kupendeza ya kutazama mfano huu, ambayo kitendo kidogo kinaweza kuwa kitu cha kipekee. André Frossard, mwashi mashuhuri wa Ufaransa aligundua kanisa wakati wa Aspergi, na maji takatifu yaliteketeza, na kubadilisha, na kuendelea kufanya vizuri sana.

Lakini kuna njia nyingine ya kuangalia mfano, na sio hiyo ya kupendeza. Kwa sababu wakati mti wa haradali umekua, ni kubwa sana kwamba ndege wa angani huja na kuishi kwenye matawi yake. Tumewaona ndege hawa hapo awali. Imetajwa katika mfano wa mpanzi. Wanakuja na kula mbegu ambayo haijaanguka kwenye ardhi nzuri. Na Mola wetu anafafanua kuwa wao ni pepo, ni tabia mbaya.

Kumbuka kwamba katika mti mdogo na matawi machache, ni rahisi kuona kiota cha ndege. Sio tu kiota rahisi kuona, lakini ni rahisi kutosha kuondoa kwenye mti mchanga. Sio hivyo na mti mkubwa au mkubwa. Kuna matawi mengi na majani mengi sana ambayo ni ngumu kuona. Na hata baada ya kuona kiota, ni ngumu kuondoa kwani inaweza kuwa juu. Kama hivyo na watu wazima katika imani: mtu anayejua zaidi juu ya imani, mti mkubwa na ni ngumu zaidi kuona tabia mbaya ndani yetu, ni ngumu zaidi kuiondoa.

Tunazoea hatia; tuna tabia ya kuangalia ulimwengu kupitia hiyo, na huficha, tukizingatia muonekano wa fadhila. Kwa hivyo udhaifu hujificha vazi la unyenyekevu, na kiburi katika mavazi ya ukuu, na hasira isiyodhibiti hujaribu kujipitisha yenyewe kama hasira tu.

Kwa hivyo tunawezaje kupata kosa hili ikiwa hakuna watu watakatifu karibu kusaidia?

Lazima tuende kwenye pishi la kujitambua, kama San Bernardo di Chiaravalle alisema. Watu wengi hawapendi, mara nyingi kwa sababu hawapendi kile wanachokiona hapo. Lakini inahitajika, na ikiwa utamuuliza Malaika wako wa Mlezi kukusaidia uwe na ujasiri wa kuifanya, itakuwa hivyo.

Lakini kwa kuwa chanzo na mkutano wa kilele wa shughuli zote za Kanisa ni sadaka ya Misa, kuna kitu chochote tunaweza kuchukua kutoka Mass kufanya nyumbani kusaidia hii kwenda pishi? Ninapendekeza mshumaa.

Nuru imewekwa madhubuti kwa sherehe ya Misa Takatifu. Hakuna sheria juu ya taa ya umeme (parishi inaweza kutumia taa nyingi kama inavyotaka na ya aina yoyote), lakini kuna mengi juu ya mishumaa kwenye madhabahu. Kwa mshumaa ulio kwenye madhabahu unamaanisha kumwakilisha Kristo. Moto juu yake unawakilisha uungu wake; mshumaa yenyewe, ubinadamu wake; na waya, roho yake.

Sababu kuu ya matumizi ya mishumaa inaweza kupatikana katika sala za siku ya mishumaa (kwa njia ya kushangaza ya ibada ya Kirumi), ambayo Kanisa linamsihi Mungu ...

... kuhakikisha kuwa wakati mishumaa inayowaka na moto unaoonekana hutenganisha giza la usiku, kwa njia hiyo hiyo mioyo yetu, imeangaziwa na moto usioonekana, ambayo ni, na nuru inayoangaza ya Roho Mtakatifu, inaweza kuachiliwa kutoka kwa upofu wowote wa dhambi na kwa macho ya roho yaliyotakaswa yanaruhusiwa kujua ni nini kinachompendeza na kinachofaa kuleta wokovu wetu, ili, baada ya mapigano ya giza na hatari ya maisha haya ya kidunia, tuweze kufikia milki ya mwanga usio kufa.

Mwali wa nuru ni ya kushangaza (hii inaweza kuwa na uzoefu sana katika Vigil ya Pasaka, wakati taa tu ya mshumaa hutumiwa kwa sehemu ya kwanza ya liturujia), safi, nzuri, inang'aa na imejaa mwangaza na joto.

Kwa hivyo, ikiwa una mwelekeo wa kupotosha au una shida kuingia kwenye basili ya ujifunzaji mwenyewe, basi uwashe mshumaa ili uombe. Inafanya tofauti kabisa.