Ushirika wa watakatifu: dunia, mbingu na purigatori

Sasa tugeuzie macho yetu mbinguni! Lakini kwa kufanya hivyo lazima pia tuchunguze uhalisia wa Kuzimu na Pigatori. Ukweli huu wote unatupa picha kamili ya mpango kamili wa Mungu kuhusu rehema na haki yake.

Wacha tuanze na inamaanisha nini kuwa watakatifu na kuzingatia haswa kwenye Ushirika wa Watakatifu. Kwa njia halisi, sura hii inakwenda sanjari na ile ya zamani kwenye Kanisa. Ushirika wa Watakatifu una Kanisa lote. Kwa hivyo kwa kweli, sura hii inaweza kuingizwa katika ile iliyotangulia. Lakini tunatoa kama sura mpya kama njia ya kutofautisha ushirika huu mkubwa wa waaminifu wote kutoka Kanisa tu Duniani. Na kuelewa Ushirika wa Watakatifu, lazima pia tuangalie jukumu kuu la Mama yetu Aliyebarikiwa kama Malkia wa Watakatifu Wote.

Ushirika wa watakatifu: dunia, mbingu na purigatori
Ushirika wa watakatifu ni nini? Kwa kusema kweli, inahusu vikundi vitatu vya watu:

1) Wale Duniani: wapiganaji wa Kanisa;

2) Watakatifu mbinguni: kanisa la ushindi;

3) Nafsi za Pigatori: mateso ya Kanisa.

Lengo la kipekee la sehemu hii ni sehemu ya "ushirika". Tumeitwa kuungana na kila mshirika mmoja wa Kristo. Kuna kifungo cha kiroho cha kuheshimiana kwa kiwango ambacho kila mtu ameunganishwa kwa kila mmoja kwa Kristo. Wacha tuanze na wale Duniani (wapiganaji wa Kanisa) kama mwendelezo wa sura iliyotangulia juu ya Kanisa.

Mkosoaji wa Kanisa: Kinachoamua umoja wetu kuliko kitu kingine chochote ni ukweli rahisi lakini dhahiri kwamba sisi ni mmoja na Kristo. Kama ilivyoelezewa katika sura ya mwisho, umoja huu na Kristo hufanyika katika ngazi mbali mbali na kwa njia tofauti. Lakini mwishowe, kila mtu ambaye yuko katika njia fulani katika neema ya Mungu ni sehemu ya Mwili wake, Kanisa. Hii inaunda umoja wa maana sio tu na Kristo, lakini pia na kila mmoja.

Tunaona kwamba ushirika huu ulioshiriki hujidhihirisha katika njia tofauti:

- Imani: imani yetu ya pamoja inafanya sisi moja.

-Sakramenti: kila mmoja wetu analishwa na zawadi hizi za thamani za uwepo wa Mungu katika ulimwengu wetu.

- Charisma: kila mtu amekabidhiwa zawadi za kipekee zinazotumiwa kwa ujenzi wa washiriki wengine wa Kanisa.

- Mali ya kawaida: Kanisa la kwanza liligawana mali yake. Kama washirika leo, tunaona hitaji la huruma la kila wakati na ukarimu na bidhaa ambazo tumebarikiwa. Kwanza lazima tutumie kwa faida ya Kanisa.

- Upendo: Mbali na kushiriki vitu vya vitu vya kimwili, sisi hushiriki upendo wetu. Hii ni hisani na ina athari ya kutuunganisha.

Kama washiriki wa Kanisa Duniani, kwa hivyo, tumeunganishwa kiatomati kwa kila mmoja. Ushirika huu kati yao huenda kwa mioyo ya sisi ni nani. Tulifanywa kwa umoja na tunapata matunda mazuri ya utambuzi wa wanadamu wakati tunapata umoja na kushiriki ndani yake.

Kanisa la ushindi: wale ambao walitutangulia na sasa wanashiriki utukufu wa Mbingu, katika Maono ya Heri, hawajatoweka. Kwa kweli, hatuwaoni na hatuwezi kuwasikia wakiongea na sisi kwa njia ya mwili waliyoifanya duniani. Lakini hawakuenda kabisa. Mtakatifu Therese wa Lisieux alisema ni bora wakati alisema: "Nataka kutumia paradiso yangu kufanya mema Duniani."

Watakatifu mbinguni wameungana kikamilifu na Mungu na wanaunda ushirika wa watakatifu mbinguni, Kanisa la ushindi! Jambo la muhimu kutambua, hata hivyo, ni kwamba ingawa wanafurahiya thawabu yao ya milele, bado wana wasiwasi juu yetu.

Watakatifu mbinguni wamepewa jukumu muhimu la maombezi. Kwa kweli, Mungu tayari anajua mahitaji yetu yote na anaweza kutuuliza twende kwake moja kwa moja katika sala zetu. Lakini ukweli ni kwamba Mungu anataka kutumia maombezi na, kwa hivyo, upatanishi wa watakatifu katika maisha yetu. Anayatumia kuleta sala zetu kwake na, kwa kurudi, kutuletea neema Yake. Wanakuwa waombezi wenye nguvu kwa sisi na washiriki katika hatua ya Kiungu ya Mungu ulimwenguni.

Kwa sababu ndivyo ilivyo? Tena, kwa nini Mungu hajachagua kushughulika moja kwa moja na sisi badala ya kwenda kupitia waombezi? Kwa sababu Mungu anataka sisi sote tushiriki kazi yake nzuri na kushiriki katika mpango wake wa kimungu. Itakuwa kama baba ambaye hununua mkufu mzuri kwa mke wake. Anaonyesha kwa watoto wake wachanga na wanafurahi juu ya zawadi hii. Mama anaingia na baba anauliza watoto wamlete zawadi. Sasa zawadi hiyo imetoka kwa mumewe, lakini atashukuru sana watoto wake kwanza kwa ushiriki wao katika kumpa zawadi hii. Baba alitaka watoto wawe sehemu ya zawadi hii na mama alitaka kuwafanya watoto kuwa sehemu ya kuwakaribisha na shukrani zake. Ndivyo ilivyo kwa Mungu! Mungu anataka watakatifu kushiriki katika usambazaji wa zawadi zake nyingi. Na kitendo hiki kinajaza moyo wake kwa furaha!

Watakatifu pia hutupatia mfano wa utakatifu. Huruma waliyoishi Duniani wanaishi. Ushuhuda wa upendo wao na dhabihu haikuwa tu tendo moja katika historia. Badala yake, haiba yao ni ukweli hai na inaendelea kuwa na athari kwa nzuri. Kwa hivyo, upendo na ushuhuda wa watakatifu unasalimika na kushawishi maisha yetu. Upendo huu katika maisha yao unaunda uhusiano na sisi, ushirika. Inaruhusu sisi kupenda, admire yao na wanataka kufuata mfano wao. Ni hii, pamoja na maombezi yao ya kuendelea, ambayo huanzisha uhusiano wenye nguvu wa upendo na umoja na sisi.

Mateso ya kanisa: purigatori ni fundisho ambalo mara nyingi halieleweki na kanisa letu. Purigatori ni nini? Je! Ni mahali tunapoenda kuadhibiwa dhambi zetu? Je! Ni njia ya Mungu ya "kurudi kwetu" kwa kosa tulilofanya? Je! Ni matokeo ya hasira ya Mungu? Hakuna hata moja ya maswali haya hujibu kwa kweli swali la Purgatory. Uporaji sio kitu ila upendo wa bidii na utakaso wa Mungu katika maisha yetu!

Mtu anapokufa kwa neema ya Mungu, uwezekano mkubwa haabadilika na 100% na kamili kwa kila njia. Hata watakatifu wakubwa wangalikuwa wameacha udhaifu katika maisha yao. Usafishaji sio kitu zaidi ya utakaso wa mwisho wa ushirika wote wa dhambi katika maisha yetu. Kwa mfano, fikiria kuwa una kikombe cha maji safi ya 100%, safi H 2 O. Kikombe hiki kitawakilisha Mbingu. Sasa fikiria kuwa unataka kuongeza kikombe cha maji, lakini yote unayo ni 99% ya maji safi. Hii itawakilisha mtu mtakatifu anayekufa na viambatisho vichache tu vya dhambi. Ikiwa utaongeza maji hayo kwenye kikombe chako, basi kikombe kitakuwa na uchafu kidogo katika maji kwani unachanganywa pamoja. Shida ni kwamba Mbingu (kikombe 100 cha H 2O cha asili) hakiwezi kuwa na uchafu wowote. Mbingu, katika kesi hii, haiwezi kuwa na hata ushirika mdogo wa dhambi ndani yake. Kwa hivyo, ikiwa maji haya mpya (99% ya maji safi) yataongezwa kwenye kapu, lazima kwanza yatakaswa pia kutoka kwa 1% ya mwisho ya uchafu (viambatisho vya dhambi). Hii inafanywa vizuri wakati tuko Duniani. Huu ni mchakato wa kuwa watakatifu. Lakini ikiwa tunakufa na kiambatisho chochote, basi tunasema tu kwamba mchakato wa kuingia katika maono ya mwisho na kamili ya Mungu Mbingu utatusafisha dhidi ya dhambi yoyote iliyobaki. Kila mtu anaweza kusamehewa, lakini labda hatujajitenga kabisa na dhambi ambazo zimesamehewa. Usafirishaji ni mchakato, baada ya kifo, cha kuchoma mwisho wa viambatisho vyetu ili tuweze kuingia Mbingu 100% bure kutoka kwa yote ambayo yanahusiana na dhambi. Kwa mfano, ikiwa

Inatokeaje? Hatujui. Tunajua tu kuwa inafanya. Lakini pia tunajua kuwa ni matokeo ya upendo usio na kipimo wa Mungu ambao hutuokoa kutoka kwa viambatisho hivi. Ni chungu? Uwezo zaidi. Lakini ni chungu kwa maana ya kwamba kuacha uhusiano wowote mbaya ni chungu. Ni ngumu kuvunja tabia mbaya. Ni chungu hata katika mchakato. Lakini matokeo ya mwisho ya uhuru wa kweli yanafaa maumivu yoyote ambayo tunaweza kuwa nayo. Kwa hivyo ndio, Purgatory ni chungu. Lakini ni aina ya uchungu tamu ambao tunahitaji na hutoa matokeo ya mwisho ya mtu 100% katika umoja na Mungu.

Sasa, kwa kuwa tunazungumza juu ya Ushirika wa Watakatifu, tunataka pia kuhakikisha kuwa tunaelewa kuwa wale ambao wanapitia utakaso huu wa mwisho bado wako kwenye ushirika na Mungu, pamoja na washiriki hao wa Kanisa la Kidunia na pamoja na wale wa Mbingu. Kwa mfano, tumeitwa kuwaombea wale wa Purigatori. Maombi yetu yanafaa. Mungu hutumia sala hizo, ambazo ni vitendo vya upendo wetu, kama vyombo vya neema yake ya utakaso. Inaturuhusu na inatualika kushiriki katika utakaso wao wa mwisho na sala zetu na sadaka. Hii inaunda kifungo cha umoja nao. Na hapana shaka watakatifu wa Mbingu husali sala kwa wale ambao kwa utakaso huu wa mwisho wanangojea ushirika kamili nao Peponi.