Utakatifu: moja ya sifa muhimu zaidi za Mungu

Utakatifu wa Mungu ni moja wapo ya sifa zake ambazo huleta athari kubwa kwa kila mtu hapa duniani.

Katika Kiebrania cha zamani, neno lililotafsiriwa kama "takatifu" (qodeish) lilimaanisha "kutengwa" au "kutengwa na". Usafi kabisa wa maadili na maadili wa Mungu unamtofautisha na kila mtu aliye kwenye ulimwengu.

Bibilia inasema, "Hakuna mtu mtakatifu kama Bwana." (1 Samweli 2: 2, NIV)

Nabii Isaya aliona maono ya Mungu ambamo maserafi, viumbe wa mbinguni wenye mabawa, waliitana: "Mtakatifu, Mtakatifu, Mtakatifu ni Bwana Mwenyezi." (Isaya 6: 3, NIV) Matumizi ya "takatifu" mara tatu inasisitiza utakatifu wa kipekee wa Mungu, lakini wasomi wengine wa Biblia wanaamini kuwa kuna "mtakatifu" kwa kila mshiriki wa Utatu: Mungu Baba, Mwana na Roho Mtakatifu. Kila Mtu wa Uungu ni sawa katika utakatifu na wengine.

Kwa wanadamu, utakatifu kwa ujumla unamaanisha kutii sheria ya Mungu, lakini kwa Mungu, sheria sio ya nje: ni sehemu ya kiini chake. Mungu ndiye sheria. Hawezi kujipinga mwenyewe kwa sababu wema wa maadili ni asili yake.

Utakatifu wa Mungu ni mada ya kurudiwa katika Bibilia
Wakati wa Maandiko, utakatifu wa Mungu ni mada inayorudiwa. Waandishi wa bibilia huchora tofauti kubwa kati ya tabia ya Bwana na ile ya ubinadamu. Utakatifu wa Mungu ulikuwa juu sana hata waandishi wa Agano la Kale hata walizuia kutumia jina la kibinafsi la Mungu, ambalo Mungu alimfunulia Musa kutoka kwenye kijiti kilichowaka moto kwenye Mlima Sinai.

Wahenga wa zamani, Ibrahimu, Isaka na Yakobo, walimtaja Mungu kama "El Shaddai", ambayo inamaanisha Mwenyezi. Wakati Mungu alimwambia Musa kwamba jina lake "NIKO AMBAYE NIKO AMBAYE", iliyotafsiriwa kama YAHWEH kwa Kiebrania, alimfunua kama Mtu ambaye hajaumbwa, aliyeko. Waebrania wa kale waliliona jina hilo kuwa takatifu sana hata halikutamkwa kwa sauti, badala yake wakibadilisha "Bwana"

Wakati Mungu alimpa Musa Amri Kumi, alikataza waziwazi matumizi ya dharau ya jina la Mungu.Ushambuliaji kwa jina la Mungu ulikuwa shambulio juu ya utakatifu wa Mungu, jambo la dharau kubwa.

Kupuuza utakatifu wa Mungu kumesababisha matokeo mabaya. Wana wa Haruni, Nadabu na Abihu, walitenda kinyume na maagizo ya Mungu katika majukumu yao ya ukuhani na kuwaua kwa moto. Miaka mingi baadaye, wakati Mfalme Daudi alikuwa akisogeza Sanduku la Agano juu ya gari - kwa kukiuka maagizo ya Mungu - ilipinduka wakati ng'ombe alipigwa na mtu mmoja aliyeitwa Uzza akaigusa ili kuituliza. Mungu akamgonga Uza mara moja.

Utakatifu wa Mungu ndio msingi wa wokovu
Kwa kushangaza, mpango wa wokovu ulikuwa msingi wa jambo lililomtenga Bwana na ubinadamu: utakatifu wa Mungu.Kwa mamia ya miaka, Agano la Kale watu wa Israeli walikuwa wamefungwa na mfumo wa dhabihu za wanyama ili kujipatanisha wao wenyewe. dhambi. Walakini, suluhisho hilo lilikuwa la muda tu. Tayari wakati wa Adamu, Mungu alikuwa amewaahidi watu Masihi.

Mwokozi alihitajika kwa sababu tatu. Kwanza, Mungu alijua kwamba wanadamu hawawezi kamwe kufikia viwango vyake vya utakatifu kamili na tabia zao au matendo mema. Pili, ilihitaji dhabihu safi ili kulipa deni ya dhambi za wanadamu. Na tatu, Mungu angemtumia Masihi kuhamisha utakatifu kwa wanaume na wanawake wenye dhambi.

Kukidhi hitaji lake la dhabihu isiyowezekana, Mungu mwenyewe ilibidi awe Mwokozi huyo. Yesu, Mwana wa Mungu, alikuwa mwili wa kibinadamu, amezaliwa na mwanamke lakini akitunza utakatifu wake kwa sababu alikuwa amepatikana na nguvu ya Roho Mtakatifu. Hiyo kuzaliwa kwa bikira ilizuia kifungu cha dhambi ya Adamu kwa Kristo mtoto. Wakati Yesu alikufa msalabani, ikawa dhabihu inayofaa, kuadhibiwa kwa dhambi zote za wanadamu, zilizopita, za sasa na za baadaye.

Mungu Baba alimfufua Yesu kutoka kwa wafu kuonyesha kwamba anakubali toleo kamili la Kristo. Kwa hivyo, ili kuhakikisha kuwa wanadamu hufuata viwango vyake, Mungu huweka au kuainisha utakatifu wa Kristo kwa kila mtu anayepokea Yesu kama Mwokozi. Zawadi hii ya bure, iitwayo neema, inahalalisha au hufanya takatifu kila mfuasi wa Kristo. Kwa kuleta haki ya Yesu, kwa hivyo wanastahili kuingia mbinguni.

Lakini hakuna hii ambayo ingewezekana bila upendo mkubwa wa Mungu, sifa nyingine kamilifu. Kwa upendo, Mungu aliamini kwamba ulimwengu unastahili kuokoa. Upendo wenyewe ulimwongoza kumtoa dhabihu Mwanawe mpendwa, kisha atekeleze haki ya Kristo kwa wanadamu waliokombolewa. Kwa sababu ya upendo, utakatifu ule ule ambao ulionekana kuwa kikwazo kisichoweza kushindwa ukawa njia ya Mungu ya kuwapa uzima wa milele wale wote wanaomtafuta.