Zawadi ya uaminifu: inamaanisha nini kuwa waaminifu

Inazidi kuwa ngumu katika ulimwengu wa leo kuamini kitu au mtu, kwa sababu nzuri. Kuna kidogo kilicho imara, salama kutegemea, cha kuaminika. Tunaishi katika ulimwengu ambao kila kitu kinatokea, ambapo kila mahali tunapoona uaminifu, maadili ya kutelekezwa, imani zilizopungua, watu wakitembea kutoka hapo zamani, habari zinazopingana na kutokuwa waaminifu na uwongo unaonekana kama unaokubalika kijamii na kimaadili. Kuna imani kidogo kwa ulimwengu wetu.

Je! Hii inatuita nini? Tumeitwa kwa vitu vingi, lakini labda sio jambo la maana zaidi kuliko uaminifu: kuwa waaminifu na uvumilivu katika sisi ni nani na kile tunachosimama.

Hapa kuna mfano. Mmoja wa wamishonari wetu wa Oblate anashiriki hadithi hii. Alitumwa kama mhudumu kwa kikundi cha jamii ndogo za asilia kaskazini mwa Canada. Watu walikuwa wazuri sana kwake, lakini haikuchukua muda mrefu kuona chochote. Wakati wowote alipofanya miadi na mtu, mtu huyo hakuonekana.

Hapo awali, aligusia hii kwa mawasiliano duni, lakini mwishowe aligundua muundo huo ulikuwa sawa na kuwa ajali na kwa hivyo akamwendea mzee wa jamii kwa ushauri.

"Wakati wowote ninapofanya miadi na mtu," alimwambia mzee, "hawaonekani."

Mzee alitabasamu akijua na akajibu, "Kwa kweli hawatajitokeza. Jambo la mwisho wanahitaji ni kuwa na mgeni kama wewe kupanga maisha yao kwa ajili yao! "

Kisha mmishonari akauliza, "Nifanye nini?"

Mzee akajibu, "Kweli, usitegee miadi. Jitambulishe na uzungumze nao. Watakuwa nzuri kwako. Jambo muhimu zaidi, lakini, hii ndio unahitaji kufanya: kaa hapa kwa muda mrefu na kisha watakuamini. Wanataka kuona ikiwa wewe ni mmishonari au mtalii.

"Kwanini wakuamini? Wamesalitiwa na kudanganywa uwongo na kila mtu aliyekuja hapa. Kaa kwa muda mrefu halafu watakuamini. "

Inamaanisha nini kukaa kwa muda mrefu? Tunaweza kunyongwa karibu na sio lazima kuhamasisha kuamini, kama tu tunaweza kuhamia maeneo mengine na bado kuhamasisha uaminifu. Kwa asili yake, kukaa karibu kwa muda mrefu, kuwa mwaminifu, hakuhusiani na kamwe kusonga kutoka kwa eneo fulani kuliko ilivyo kwa kukaa kwa kuaminika, kukaa kweli kwa sisi ni nani, kwa Ninaamini yale tunayodai, katika ahadi na ahadi ambazo tumefanya, na kile ambacho ni kweli zaidi ndani yetu ili maisha yetu ya kibinafsi hayaamini mtu wetu wa umma.

Zawadi ya uaminifu ni zawadi ya maisha yaliyoishi kwa uaminifu. Uaminifu wetu wa kibinafsi unabariki jamii nzima, kama vile uaminifu wetu wa kibinafsi unaumiza jamii nzima. "Ikiwa uko hapa kwa uaminifu," aandika mwandishi Parker Palmer, "unaleta baraka nyingi." Badala yake, anaandika mshairi wa Kiajemi wa Rumi wa karne ya 13, "Ikiwa hauna mwaminifu hapa, unafanya uharibifu mkubwa."

Kwa kiwango ambacho sisi ni waaminifu kwa imani tunayodai, kwa familia, marafiki na jamii ambazo tumejitolea, na kwa mahitaji ya ndani kabisa ya roho yetu ya kibinafsi, ni waaminifu kwa wengine na kwa kiwango hicho kwa kiwango hicho. " tuko pamoja nao kwa muda mrefu "
.
Kubadilika pia ni kweli: kwa kiwango ambacho sisi sio waaminifu kwa imani tunayodai, kwa ahadi ambazo tumewaahidi wengine na kwa uaminifu wa ndani katika nafsi yetu, sisi sio waaminifu, tunajitenga na wengine, kuwa mtalii sio mmishonari.

Katika barua yake kwa Wagalatia, Mtakatifu Paulo anatuambia nini maana ya kuwa pamoja, kuishi pamoja na wengine zaidi ya umbali wa kijiografia na dharura zingine katika maisha zinazotutenganisha. Tuko pamoja na kila mmoja, kwa uaminifu kama ndugu na dada, tunapoishi katika upendo, furaha, amani, uvumilivu, wema, uvumilivu, unyenyekevu, uvumilivu na usafi. Tunapoishi ndani yao, basi "sisi tuko pamoja" na hatuondoki, bila kujali umbali wa kijiografia kati yetu.

Kinyume chake, tunapoishi nje ya hizi, hatu "kaa na kila mmoja", hata wakati hakuna umbali wa kijiografia kati yetu. Nyumbani, kama washairi walivyotuambia kila wakati, ni mahali moyoni, sio mahali kwenye ramani. Na nyumba, kama Mtakatifu Paulo anatuambia, anaishi kwa Roho.

Ni hii, ninaamini, ambayo hatimaye inafafanua uaminifu na uvumilivu, hutenganisha mmishonari wa maadili na mtalii wa maadili na inaonyesha ni nani anayekaa na anayehama.

Kwa kila mmoja wetu kuendelea kuwa mwaminifu, tunahitajiana. Inachukua zaidi ya kijiji kimoja; inachukua sisi sote. Uaminifu wa mtu mmoja hufanya iwe rahisi kwa kila mtu kuwa mwaminifu, kama vile uaminifu wa mtu mmoja hufanya uaminifu wa kila mtu kuwa mgumu zaidi.

Kwa hivyo, ndani ya ulimwengu wa kibinafsi na wa kupita kiasi, wakati inaweza kuonekana kama kila mtu anahama kutoka kwako milele, labda zawadi kubwa zaidi tunaweza kujipatia ni zawadi ya uaminifu wetu, kukaa muda mrefu.