Пешгӯӣ дар Magnificat пинҳон шудааст
Il Магнитофон, таронаи ҳамду сано ва сипос, ки аз ҷониби Марями бокира, модари Исо навишта шудааст, паёми пешгӯиро дар бар мегирад, ки баъдтар дар таърих ба амал омад.
Дар Magnificat, Мария худро баён мекунад шодию миннатдорй зеро ки имтиёзи дар батни худ бардоштан Писари Худост, Вай қудрат ва марҳамати Худоро, ки ҳамеша дар бораи халқи Худ ғамхорӣ мекард, эътироф мекунад. Бо вуҷуди ин, дар дили ин дуои ҳамду сано, яке пинхон мешавад пешгӯӣ ки ба таърихи инсоният таъсири калон мерасонд.
Марям пешгӯӣ мекунад, ки кӯдаки ӯ Исо хоҳад буд тавоноҳоро аз тахти худ сарнагун карда, пастонро сарафроз гардонд. Ин пешгӯӣ дар тӯли садсолаҳо комилан дуруст будани худро исбот кард.
Исо овард а паёми муҳаббат, адолат ва хоксорй. Ӯ таълим медод, ки Худо ба онҳое, ки рӯҳашон камбағал, гурусна ба адолат ва мотамдорон ҳастанд, меҳрубонӣ мекунад. Тартиби чамъиятиро барбод дод ва дорад баробархукукиро талаб мекард аз тамоми одамон дар назди Худо, Ҳамин тавр Ӯ тавоноонро зери шубҳа гузошт ва пастонро боло бурд.
Пешгӯии Magnificat иҷро мешавад
Пешгӯие, ки дар Magnificat мавҷуд буд, вақте ки Исо буд, иҷро шуд ба катл хукм карда, маслуб карда шуданд. Низоми тавонои сиёсиву динии он замон кӯшиш кард, ки ба паёми инқилобии ӯ нуқта гузорад, аммо марги ӯ нокомии он набуд. Баръакс, аз они вай буд галаба.
Пас аз маргаш, Исо эҳьё шуд аз мурдагон, ҳамин тавр қудрати худро бар худи марг нишон дод. Паёми муҳаббат ва наҷоти ӯ аз ҷониби онҳое паҳн карда шуд, ки эҳёи ӯро дида буданд ва ба таърих таъсир расониданд.
Magnificat инчунин аҳамияти онро инъикос мекунадӯҳдадории Марям Марям медонист, ки нақши вай дар иҷрои пешгӯӣ муҳим аст. Ризо шуд, ки модари Худо бошад ва писарашро ба рохи такдири илохи хидоят кунад.
Дар таҷассуми пешгӯии Magnificat, Исо таърихро дигар кард. Паёми фурӯтанӣ, муҳаббат ва адолати ӯ боиси таваллуди масеҳият ва тағирёбии ҷомеаҳо дар саросари ҷаҳон гардид. Исо ба қудратманди замон таҳдид мекард, аммо паёми ӯ аз умед ва озодй миллионхо одамонро ба чустучуи чахони бехтар илхом бахшид.