Fuair scoláirí an dáta a rugadh Íosa
Gach bliain - i dtréimhse mhí na Nollag - filleann muid ar an díospóireacht chéanna i gcónaí: cathain a rugadh Íosa? An uair seo is iad scoláirí na hIodáile a fhaigheann an freagra. In agallamh a rinne Edward Pentin le haghaidh An Clár Náisiúnta Caitliceach, roinneann dochtúir na staire Liberato de Caro na torthaí a shroich a ghrúpa taighde maidir le dáta breithe Íosa.
Breith Íosa, fionnachtain Iodálach
I staidéar stairiúil le déanaí, aithníonn staraí Iodálach an nóiméad a rugadh Críost i Bethlehem in 1 Nollaig RC Conas a cuireadh an bhliain agus an mhí chruinn? Seo na príomhghnéithe go hachomair:
Mí breithe
Is í an chéad ghné atá le cur san áireamh agus dáta bhreith Íosa á ríomh ná an gaol idir na hoilithreachtaí le hIarúsailéim agus toircheas Eilís.
Is é an chéad rud atá le tabhairt faoi deara ná de réir chuntas croineolaíoch an tSoiscéil de réir Lúcás, go raibh Eilís ag iompar clainne sa séú mí nuair a tharla an tAinmniú.
Sna laethanta sin, a deir an staraí, bhí trí oilithreacht ann: ceann go Pasqua, ceann eile a Pentecost [Eabhrais] (50 lá tar éis Cháisc na nGiúdach) agus an tríú ceann chuig an Feasta na Tabernacles (sé mhí tar éis na Cásca).
Ba é an tréimhse uasta a d’fhéadfadh dul in éag idir dhá oilithreacht i ndiaidh a chéile ná sé mhí, ó Fhéile na Tabernacles go dtí an Cháisc dar gcionn.
Léiríonn an Soiscéal de réir Lúcás conas Iósaef agus Muire ba oilithrigh iad de réir an Dlí Mhósáic (Lúc 2,41:XNUMX), a rinne foráil d’oilithreacht go Iarúsailéim ar na trí fhéile a luaitear thuas.
Anois, ó Mháire, tráth naFuaimniú, nach raibh sí ar an eolas faoi thoircheas Elizabeth, is gá go leanann sé nach ndearnadh aon oilithreachtaí cúig mhí ar a laghad roimh an am sin, ó bhí Elizabeth sa séú mí ó thoircheas cheana féin.
Tugann sé seo go léir le tuiscint gur chóir go mbeadh an Neamhniú déanta cúig mhí ar a laghad tar éis féasta oilithreachta. Leanann sé, mar sin, gurb í an tréimhse chun an tAinmniú a dhéanamh an tréimhse idir Féile na Táblaí agus na Cásca, agus go gcaithfidh cuairt an aingeal ar Mháire a bheith an-dlúth agus díreach roimh an gCáisc.
Thosaigh an Cháisc an bhliain liotúirgeach agus thit sí ar an gcéad ghealach lán den earrach, go déanach i mí an Mhárta, go luath i mí Aibreáin de ghnáth. Má chuireann muid suas le naoi mí an toirchis, sroicheann muid ag deireadh mhí na Nollag, tús mhí Eanáir. Ba iad seo na míonna ó dháta bhreith Íosa.
Bliain breithe
Insíonn an Soiscéal de réir Naomh Matha (Matha 2,1) dúinn faoi mhurt líomhnaithe na nÍosánach le Herod Mór, a rinneadh mar iarracht an Íosa nuabheirthe a chur ar ais. Mar sin ní foláir go raibh Herod fós beo sa bhliain ina raibh Rugadh Íosa. Fuair an staraí Flavius Josephus, Herod Mór bás tar éis eclipse gealaí a bhí le feiceáil ó Iarúsailéim. Dá bhrí sin, tá an réalteolaíocht úsáideach chun a bhás a dhátú agus, dá bharr sin, bliain bhreith Íosa.
De réir staidéir réalteolaíocha reatha, níl ach réiteach amháin a d’fhéadfadh a bheith mar thoradh ar eclipse gealaí a bhí le feiceáil i ndáiríre in Iúdá 2000 bliain ó shin, a cuireadh i ndáil le heilimintí croineolaíocha agus stairiúla eile a baineadh as scríbhinní Josephus agus ó stair na Róimhe.
Bheadh dáta bháis Herod the Great tar éis tarlú i 2-3 AD, i gcomhréir le tús traidisiúnta na ré Críostaí, i.e. bheadh dáta bhreith Íosa tar éis tarlú in 1 RC