5 maryaj nan Bib la nou ka aprann nan men yo

"Maryaj se sa ki ini nou jodi a": yon quote pi popilè nan klasik amoure Princess lamarye a, kòm protagonist a, Buttercup, repiyans se destine marye ak yon nonm li meprize. Sepandan, nan jenerasyon jodi a, maryaj se nòmalman yon evènman kè kontan kote de moun reyini ansanm nan pwomès epi pwomès la pou yo renmen youn lòt jiskaske lanmò separe yo.

Maryaj enpòtan tou pou Bondye, paske se li menm ki te etabli premye "maryaj la" lè li te kreye Èv pou Adan. Gen anpil maryaj mansyone nan paj Bib la e pandan ke kèk satisfè ideyal maryaj nou byen (Boaz te wè Rit nan jaden yo e li te pwomèt pou li pran swen li nan maryaj), gen lòt moun ki reflete reyalite maryaj plis.

Inyon maryaj la pa toujou fasil oswa kè kontan, men ki sa senk maryaj sa yo Bib reflete yo se verite enpòtan sou maryaj ak kijan li se yon efò kolaborasyon nan gason, fanm ak Bondye yo kreye yon lavi-inyon beni tout tan. e pi lwen.

Ki sa Bib la di sou maryaj?
Jan sa di anvan, Bondye te youn nan moun ki te etabli alyans lan ke yo rekonèt kòm maryaj, etabli nan Jaden Edenn nan ke li pa t 'bon ke "moun ta dwe pou kont li" ak ke Bondye ta "fè èd konparab ak l'" (Gen 2:18). Seyè a ale menm pi lwen yo di ke nan maryaj, moun ak fanm ta dwe kite papa yo ak manman yo epi ini kòm yon sèl kò (Jenèz 2:24).

Liv Efezyen tou bay yon tèks espesyal ke mari ak madanm dwe swiv nan relasyon ak respè youn pou lòt ak renmen mityèl jan Kris la renmen yo. Pwovèb 31 selebre trezò yon "madanm ki gen vèti" (Pwo. 31:10), pandan 1 Korentyen 13 konsantre sou sa lanmou ta dwe sanble, non sèlman ant mari ak madanm, men tou nan mitan nou tout tankou kò Kris la. .

Maryaj, nan je Bondye, se yon bagay ki sakre e yo rele l ', jan li tram lavi moun yo fasilite reyinyon an, kourtwazi ak maryaj final ant yon gason ak yon fanm. Li se pa yon bagay yo dwe jete lwen lè "santiman yo" te konmanse bese, men yo dwe goumen chak jou ak matirite youn ak lòt pandan y ap tou de tonbe nan renmen.

Senk maryaj pou w aprann
Senk egzanp sa yo nan maryaj nan Bib la se moun ki pa te kòmanse avèk premye rankont yo amoure, ni yo te gen jou plen ak kontinuèl kontantman ak zewo difikilte. Chak nan sa yo maryaj swa prezante defi, oswa koup la te simonte obstak ansanm ki transfòme maryaj yo soti nan òdinè ak ekstraòdinè.

Maryaj 1: Abraram ak Sara
Youn nan maryaj yo ki pi rekonèt nan Ansyen Testaman an se sa yo ki an Abraram ak Sara, ki moun Bondye te pwomèt yo gen yon pitit gason ki ta ka enpòtan nan kontra li avèk Seyè a (Jen. 15: 5). Anvan diskisyon sa a ant Bondye ak Abraram, Abraram ak Sara te deja gen yon moman de feblès lè Abraram te bay manti ke Sara te madanm li, olye li te rele l 'sè l', se konsa farawon an pa t 'janm touye l' ak ta pran l 'kòm madanm li (Jen. 12: 10-20). Se pou nou jis di ke konpa moral yo ka pa te toujou pwente nò.

Lè yo retounen nan diskisyon yon timoun, Abraram te fè remake Bondye ke li menm ak Sara te twò fin vye granmoun pou gen yon pitit, se konsa yon eritye pa ta posib pou yo. Sara te ri tou nan Bondye ki di ke li ta gen yon timoun nan laj fin vye granmoun li, ki nan kou Bondye rele l '(Jen. 18: 12-14). Yo pran bagay sa yo nan men yo, soti nan Bondye, epi yo mennen yon eritaj nan Abraram nan entimite ak sèvant Sara, Aga.

Malgre ke Bondye te beni koup la ak yon pitit gason long dire, Izarak, ki sa maryaj yo anseye nou pi se ke nou pa ta dwe pran zafè ki nan men yo, pa mete konfyans Bondye pou rezilta yo nan sitiyasyon nou an. Nan tou de sitiyasyon yo mansyone ki enplike de la, si yo pa t 'pran aksyon yo te pran yo, yo pa ta gen fè fas a pwoblèm nesesè ak estrès, menm domaje lavi a nan inosan (Aga inosan ak pitit gason l' Izmayèl).

Ki sa nou ka pran nan istwa sa a se ke, kòm yon koup marye, li se pi bon yo pote bagay sa yo bay Bondye nan lapriyè ak kwè ke li ka fè enposib la (menm gen yon pitit gason kòm yon ansyen) olye pou yo lakòz plis mal nan manyen yon fason sitiyasyon. Ou pa janm konnen ki jan Bondye ap entèvni nan sitiyasyon ou.

Maryaj 2: Elizabèt ak Zekarya
Kontinye ak yon lòt istwa timoun mirak nan laj fin vye granmoun, nou jwenn tèt nou nan istwa a nan Elizabèt ak Zekarya, paran yo nan Jan Batis la. Zakari, yon prèt nan peyi Jide a, te priye pou madanm li vin ansent epi li te reponn lapriyè l 'pa rive nan zanj Gabriyèl la.

Sepandan, paske Zakari doute ke pawòl zanj Gabriel an, li te bèbè jiskaske Elizabeth pa t kapab pote pitit gason yo (Lik 1: 18-25). Vit devan apre arive nan nouvo pitit gason yo, lè li te yo te rele ak sikonsi. Tradisyon gen li ke li te rele apre papa l ', men Elizabeth eksprime ke non an ti bebe a ta dwe Jan, jan Seyè a te pwobableman te di. Apre pwotestasyon moun ki bò kote l yo pou chwazi non an, Zakari te ekri sou yon konprime ke sa a ta dwe non pitit li a epi imedyatman vwa li te retounen (Lik 1: 59-64).

Ki sa nou aprann nan maryaj yo se ke nan yon moman lè Zakari te wè ak otorite ak pouvwa kòm yon prèt, Elizabeth te dwe moun ki te montre fòs ak otorite nan relasyon yo nan nonmen pitit li lè mari l 'te kapab pale. Petèt li te fè silans paske Bondye pa panse ke Zakari ta chwazi pou yo nonmen pitit gason l 'Jan epi swiv volonte Bondye a, se konsa Elizabeth te chwazi leve epi pwoklame non an. Nan maryaj, li enpòtan pou nou ansanm nan maryaj epi pou nou reyalize ke sèlman Bondye ka detèmine chemen ou, pa lòt moun nan pouvwa oswa tradisyon.

Maryaj 3: Gomer ak Hosea
Maryaj sa a se youn ki sanble difisil a konprann ke konsèy itil maryaj t 'kapab suje. Nan yon Nutshell, Oze te komisyone pa Bondye marye, nan mitan tout moun, yon fanm enkoni (petèt yon jennès) yo te rele Gomer epi fè l 'pote pitit li yo. Sepandan, Bondye te avèti Ocheya ke li ta kite l 'toujou, e ke li ta dwe toujou jwenn li epi pote l' tounen (Hômes 1: 1-9).

Egzanp Bondye a nan lanmou efikasman Oze an pou Gomè, menm lè li te kite ak trayi l ', se te montre li p'ap janm sispann renmen li te gen pou pèp Izrayèl la (pèp Bondye a), ki moun ki te regilyèman enfidèl yo ba li. Bondye kontinye ofri lanmou ak mizèrikòd pou pèp Izrayèl la ak, sou tan, pèp Izrayèl la tounen tounen l 'bay Bondye ak bra renmen (Hos. 14).

Se konsa, sa sa vle di pou maryaj nou an? Nan limyè de relasyon ki genyen ant Oze ak Gomer, li pentire foto a nan reyalite ak maryaj. Pafwa mari oswa madanm lan fè yon dezòd, soti nan bagay sa yo senp tankou bliye fèmen pòt la, nan pwoblèm ekstrèm tankou dejwe. Men, si Bondye te rele ou de ansanm, yo dwe padonnen ak lanmou yo ofri yo demontre ke li se pa yon koneksyon passagers nan renmen, men yon lanmou ki pral dire e kontinye grandi sou tan. Tout moun mal, men se nan padon ak deplase pi devan ke maryaj ap dire.

Maryaj 4: Giuseppe ak Maria
San inyon sa a, istwa Jezi ta gen yon kòmansman diferan. Mari, fiyanse Jozèf la, te jwenn li avèk yon pitit gason epi Jozèf te deside pa fè wont piblikman Maria sou gwosès la, men pou l fini ak angajman yo pou fè moun pa wè yo. Sepandan, tout bagay chanje lè yon zanj te vizite Jozèf nan yon rèv, ki te di li ke pitit gason Mari a te aktyèlman pitit Bondye a (Matye 1: 20-25).

Jan nou pral wè pita nan liv Matye a, ansanm ak lòt twa levanjil yo nan Nouvo Testaman an, Mari te bay Jezi nesans, grasa lanmou ak èd nan men mari li renmen anpil Jozèf.

Byenke maryaj nou pa ka chwazi pou pote pitit gason l sou tè a, maryaj Jozèf ak Mari montre nou dwe konsidere maryaj nou kòm yon objektif Bondye etabli. Chak maryaj se yon temwayaj sou kapasite Bondye genyen pou l pote de moun ansanm. epi itilize inyon yo pou glorifye kiyès yo ye ak lafwa koup la. Kèlkeswa jan nòmal ou panse maryaj ou an (ki Jozèf ak Mari pwobableman ta ka panse a yon fwa), Bondye gen objektif ke ou pa janm rèv la ki rive nan relasyon ou paske chak maryaj se siyifikatif pou li. Pafwa ou dwe swiv sa. ke Bondye te planifye pou maryaj ou, menm si li enkwayab.

Maryaj 5: Wa Asyès ak Estè
Maryaj sa a te kòmanse nan sikonstans etranj soti nan pèspektiv jodi a: yon maryaj ranje mete lè Estè te pote nan chato wa Asyeris 'ak te chwazi yo dwe larenn pwochen l' yo. Sepandan, menm avèk yon maryaj ki pa ini pa lanmou, wa a ak Estè te grandi nan respè youn pou lòt ak renmen, sitou lè Estè te di wa a nan yon trase potansyèl kont li ke tonton li, Madoche, te tande.

Reyèl prèv ki montre relasyon yo te parèt lè, apre yo fin aprann move konsepsyon Aman an pou touye Juif yo (pèp li a), Estè te ale san avètisman bay wa a mande l 'ak Aman ale nan yon fèt li te prepare. Nan fèt la, li te revele trase a nan Aman ak pèp li a yo te sove, pandan y ap Amàn te pann yo epi yo te ankouraje Madoche.

Ki sa ki vle di pi plis nan relasyon yo se ke Estè, pandan y ap konprann ki kote li te kòm Rèn nan wa Asyeris, kouraj men respè avèk respè wa a epi li fè demann li te ye lè li te santi li ta koute yo epi yo dwe bèl. Kontrèman a ki jan Estè te bay opinyon li yo konnen wa a lavil Jerizalèm ak ki jan ansyen larenn li yo, Vashti, te fè l 'opinyon konnen li klè nan sa ki Estè konprann repitasyon wa a nan sosyete a ak ke bagay sa yo ... enpòtan yo ta dwe jere lwen je yo furter ak zòrèy lòt moun.

Kòm madanm yon mari, li enpòtan ke ou konprann ke yo respekte yo trè valè pa gason ak ke si yon moun santi yo renmen ak respekte madanm li, lè sa a li pral retounen respè li yo ak lanmou nan menm fason an. Estè te montre lanmou sa a ak respè pou wa a, ki te retounen yo nan lanati.

Maryaj se yon alyans Bondye ki etabli ant de moun, yon gason ak yon fanm, ki moun ki konprann ke maryaj se pa sèlman pou t'ap nonmen non, fyète ak bezwen yo dwe respekte, men yo dwe montre renmen Bondye a bay lòt moun nan. renmen mityèl mityèl ak Bondye. Maryaj ki dekri anwo a se inisyalman sa yo ki sanble pa reprezante prensip solid pou ede maryaj yon moun. Sepandan, sou pi pre enspeksyon, li klè ke maryaj yo demontre fason yo nan ki Bondye vle nou mennen maryaj nou an an kolaborasyon avèk li.

Maryaj se pa pou endispoze nan kè ak egzije pou travay reyèl, renmen ak pasyans etabli lanmou ki dire lontan, men li se tou vo kouri dèyè ak konnen ke Bondye te fè ou de ansanm pou yon objektif ki pi gran pase ou ka janm ... konnen.