Ateism ak devosyon nan Boudis

Si ateism se absans kwayans nan yon bondye oswa yon bondye, Lè sa a, anpil Boudis yo, an reyalite, ate.

Boudis se pa sou kwè oswa ou pa kwè nan Bondye oswa bondye. Olye de sa, Bouda istorik la te anseye ke kwè nan bondye yo pa t 'itil pou moun ki t'ap chache reyalize Syèk Limyè. Nan lòt mo, Bondye se pa nesesè nan Boudis, kòm sa a se yon relijyon pratik ak filozofi ki mete aksan sou rezilta pratik sou kwayans nan kwayans oswa bondye. Pou rezon sa a, Boudis se pi jisteman rele non-teist olye ke ate.

Bouda a te deklare tou klè ke li pa t 'yon bondye, men li te tou senpleman "reveye" nan reyalite a ultim. Men, nan tout Azi, li komen jwenn moun k ap priye Bouda a oswa anpil figi yo klè mitik ki peple Boudis ikonografi. Pèlren vide nan stupas ke yo di yo kenbe debri Bouda a. Gen kèk lekòl Boudis ki pwofondman an relijyon. Menm nan lekòl ki pa emosyonèl, tankou Theravada oswa Zen, gen rituèl ki enplike bese epi ofri manje, flè ak lansan nan yon figi Bouda sou yon lotèl.

Filozofi oswa Relijyon?
Gen kèk nan Lwès la ki rejte aspè relijye ak adorasyon sa yo nan Boudis kòm kòwonpi ansèyman orijinal Bouda a. Pa egzanp, Sam Harris, yon ate ki idantifye ki eksprime admirasyon pou Boudis, te di ke Boudis ta dwe pran pa boudist yo. Boudis ta pi bon, Harris te ekri, si li ta ka konplètman netwaye nan pyèj yo "relijyon nayif, ak sipèstisye" nan relijyon an.

Mwen adrese kesyon an sou si wi ou non Boudis se yon filozofi oswa relijyon yon lòt kote, diskite ke li se tou de filozofi ak relijyon ak ke tout "filozofi a kont agiman relijyon" pa nesesè. Men, e sou senbòl "nayif, petitif ak sipèstisye" Harris te pale? Èske yo koripsyon nan ansèyman Bouda a? Konprann diferans lan egzije pou gade pwofondman anba sifas ansèyman ak pratik Boudis.

Pa kwè nan kwayans yo
Li se pa sèlman kwayans nan bondye yo ki se petinan Boudis. Kwayans nenpòt kalite jwe yon wòl diferan nan Boudis pase anpil lòt relijyon.

Boudis se yon chemen nan "reveye" oswa vin fòs ankò, nan direksyon pou yon reyalite ki pa konsyans pèrsu pa pi fò nan nou. Nan pifò lekòl nan Boudis, li konprann ke Syèk Limyè a ak Nirvana pa ka konsèptualize oswa eksplike nan mo yo. Yo dwe rete intimement pou yo konprann. Senpleman "kwè nan Syèk Limyè" ak nirvana se initil.

Nan Boudis, tout doktrin yo tanporè e yo jije dapre kapasite yo. Mo Sanskrit la pou sa a se upaya, oswa "vle di abil". Nenpòt doktrin oswa pratik ki pèmèt reyalizasyon se yon upaya. Si doktrin nan se reyèl oswa ou pa se pwen an.

Wòl devosyon an
Pa gen bondye, pa gen okenn kwayans, ankò Boudis ankouraje devosyon. Ki jan li ka ye?

Bouda a te anseye ke pi gran baryè pou reyalizasyon se lide ke "mwen" mwen se yon pèmanan, entegral, otonòm antite. Li se nan wè nan ilizyon nan mwa a ki realizasyon Prosper. Devosyon se yon upaya kraze lyezon yo nan mwa la.

Pou rezon sa a, Bouda te anseye disip li yo pou yo kiltive abitid mantal devosyonèl ak reverans. Se poutèt sa, devosyon se pa yon "koripsyon" nan Boudis, men yon ekspresyon de li. Natirèlman, devosyon mande pou yon objè. Ki sa ki se Boudis la dedye a? Sa a se yon kesyon ki ka klarifye, klarifye ak reponn nan diferan fason nan diferan moman kòm konpreyansyon nan ansèyman yo apwofondi.

Si Bouda pa t 'yon bondye, poukisa bese figi Bouda? Youn ta ka sèlman banza yo montre rekonesans pou lavi a ak pratik nan Bouda a. Men, figi a Bouda reprezante tou Syèk Limyè tèt li ak vre nati a enkondisyonèl nan tout bagay sa yo.

Nan monastery a Zen kote mwen te aprann premye nan Boudis, relijyeu yo te renmen endike reprezantasyon an nan Bouda a sou lotèl la epi di: "Ou se la. Lè ou bese tèt ou, ou bese tèt devan tèt ou. " Kisa yo vle di? Kijan ou konprann sa? Kiyes ou ye? Ki kote ou jwenn mwa a? Travay ak kesyon sa yo se pa yon koripsyon nan Boudis; li se Boudis. Pou diskisyon pli lwen sou sa a ki kalite devosyon, gade redaksyon an "Devosyon nan Boudis" pa Nyanaponika Thera.

Tout bèt mitoloji, gwo ak piti
Anpil bèt mitoloji ak èt ki peple atizay la ak literati nan Mahayana Boudis yo souvan yo rele "bondye" oswa "bondye". Men, yon fwa ankò, kwè nan yo se pa pwen an. Pi souvan ke non, li se pi egzat pou oksidantal yo panse a de ikonografik ak bodhisattvas kòm arketip olye ke èt Supernatural. Pou egzanp, yon Boudis ta ka rele Bodhisattva nan konpasyon yo vin pi konpasyon.

Èske Boudis kwè sa yo bèt egziste? Natirèlman, Boudis nan pratik gen anpil nan menm "literal kont alegorik" pwoblèm yo te jwenn nan lòt relijyon. Men, nati egzistans lan se yon bagay ki Boudis gade nan pwofondè ak yon fason diferan de fason moun ki nòmalman konprann "egzistans".

Pou yo kapab ou pa ta dwe ye?
Anjeneral, lè nou mande si yon bagay egziste, nou mande si li se "reyèl" olye ke yo te yon fantezi. Men, Boudis kòmanse ak site la ke fason nou konprann mond lan fenomèn se Deliram yo kòmanse avèk yo. Rechèch la se reyalize oswa wè desepsyon yo tankou desepsyon yo ke yo ye.

Se konsa, ki sa ki "reyèl"? Ki sa ki se "fantezi"? Ki sa "egziste"? Bibliyotèk yo te ranpli avèk repons kesyon sa yo.

Nan Mahayana Boudis, ki se fòm dominan Boudis nan Lachin, Tibet, Nepal, Japon ak Kore, tout fenomèn pa gen okenn egzistans intrinsèques. Yon lekòl Boudis nan filozofi, Madhyamika, deklare ke fenomèn yo egziste sèlman an relasyon ak lòt fenomèn. Yon lòt, ki rele Yogachara, anseye ke bagay yo egziste sèlman kòm pwosesis konesans ak pa gen okenn reyalite intrinsèques.

Youn ta ka di ke nan Boudis gwo kesyon an se pa si dye egziste, men ki sa ki nati a nan egzistans? Ak sa ki se pwòp tèt ou a?

Gen kèk medyeval mistik kretyen, tankou otè a anonim nan nwaj la nan Unknowing, yo te diskite ke li se kòrèk reklamasyon ke Bondye egziste paske egzistans ki ekivalan a pran yon fòm patikilye nan yon espas nan tan. Piske Bondye pa gen yon fòm patikilye e li pa nan tan, Bondye pa ka di ke li egziste. Sepandan, Bondye se. Sa a se yon sijè ke anpil nan nou ate Boudis ka apresye.