Bib: ki relasyon ki genyen ant Papa a ak Pitit la?

Pou konsidere relasyon ki genyen ant Jezi ak Papa a, mwen te konsantre premye sou Levanjil Jan an, menm jan mwen te etidye liv sa a pandan twa deseni epi mwen te memorize li tou. Mwen te anrejistre kantite fwa Jezi mansyone Papa a, oswa lè Jan fè referans a relasyon ki genyen ant yo nan kont li: Mwen te jwenn 95 referans, men mwen sispèk mwen te pèdi kèk. Pou mete sa nan pèspektiv, mwen te jwenn ke twa levanjil yo Synoptic mansyone relasyon sa a sèlman 12 fwa ant yo.

Nati Trinite a ak konpreyansyon vwal nou an
Piske Ekriti yo pa separe Papa a ak Pitit la nan men Lespri a, nou dwe kontinye ak prekosyon. Anvan nou egzamine kijan Pitit la gen rapò ak Papa a, nou bezwen konsidere doktrin Trinite a, Twa Moun Divinite yo: Bondye Papa a, Bondye Pitit la ak Bondye Lespri a. Nou pa ka diskite sou de yo san yo pa rekonèt twazyèm moun lan. Ann eseye imajine ki jan fèmen Trinite a se: pa gen okenn tan oswa espas ant yo oswa ant yo. Yo deplase nan amoni pafè nan panse, volonte, travay ak objektif. Yo panse ak aji nan amoni pafè san separasyon. Nou pa ka dekri sendika sa a an tèm konkrè. Saint Augustin karakterize inite sa a lè l sèvi avèk tèm nan "sibstans", "Sa Pitit la se anpil Bondye nan menm sibstans lan ak Papa a. Li deklare ke se pa sèlman Papa a, men Trinite a yo imòtèl. Tout bagay soti non sèlman nan men Papa a, men tou nan men Pitit la. Ke Sentespri a se reyèlman Bondye, ki egal a Papa a ak Pitit la "(Sou Trinite a, Loc 562).

Mistè Trinité a pwouve enposib pou lespri imen fini konplètman pwofonde. Kretyen adore twa moun yo kòm yon sèl Bondye ak yon sèl Bondye a kòm twa moun. Thomas Oden ekri: "Inite Bondye a se pa yon inite nan pati separe men [ki] nan moun distenge" (sistematik Teyoloji, Volim Youn: Bondye vivan an 215).

Espekile sou Inite Bondye a mele rezon moun. Nou aplike lojik epi eseye divize endivizib la. Nou eseye òganize twa moun yo nan Divinite a, bay pi gwo enpòtans nan wòl la oswa travay nan yon sèl moun pase lòt la. Nou vle kategorize ak jere Trinite a dapre plan imen. Sepandan, lè nou fè sa, nou refize nati Bondye jan sa revele nan Ekriti yo ak antrepriz lwen verite a. Amoni nan ki twa moun yo egziste pa ka konprann nan tèm imen. Jezi ateste inite sa a san parèy lè li pwoklame: "Mwen menm ak Papa a fè yon sèl" (Jan 10:30). Lè Filip ankouraje Jezi pou li "montre nou Papa a e li sifi pou nou" (Jan 14: 8), Jezi reprimande li, "Mwen te avèk ou depi lontan e ou toujou pa konnen m ', Filip? Nenpòt moun ki wè m ', li wè Papa a tou. Ki jan ou ka di, "Montre nou Papa a"? Nou pa kwè mwen nan Papa a, Papa a nan mwen tou? Pawòl mwen di nou yo, mwen pa di sa pou kont mwen, men Papa ki rete nan mwen an fè sa li fè. Kwè mwen ke mwen nan Papa a e Papa a nan mwen, oubyen kwè poutèt zèv yo menm ”(Jan 14: 9-11).

Filip pèdi sans pawòl Jezi yo, egalite li nan Divinite a. “Paske se avèk lide a, tankou si Papa a te yon jan kanmenm pi bon pase Pitit la, Filip te gen dezi pou li konnen Papa a: se poutèt sa li pa t menm konnen Pitit la, paske li te kwè li enferyè ak yon lòt. Li te korije nosyon sa a ke li te di: Moun ki wè m 'tou wè Papa a "(Augustine, The Tractates on the Gospel of John, loc. 10515).

Nou, tankou Filip, gen tandans panse a Trinite a kòm yon yerachi, ak Papa a kòm pi gran an, Lè sa a, Pitit la ak Lè sa a, Lespri Bondye a. Sepandan, Trinite a egziste kòm endivizib, ak tout twa moun ki egal. Kwayans Athanasyen an temwaye sou doktrin Trinite sa a: “Epi nan Trinite sa a pèsonn pa devan ni apre lòt; pa gen moun ki pi gran oswa mwens pase yon lòt; men tout twa moun yo ko-p'ap janm fini an youn ak lòt epi yo ko-egal pou ke nan tout bagay ... yo dwe adore Trinite nan Inite ak Inite nan Trinity. Se poutèt sa, nenpòt moun ki ta vle sove dwe panse a Trinite a nan fason sa a. "(Kwayans Athanasius nan Concordia: Konfesyon Lutheran, Yon edisyon lektè nan Liv Concordia, p. 17).

Kris senkan ak travay delivrans lan
Jezi etabli inite sa a ak wòl li nan sali nan Jan 14: 6 lè li te di, "Mwen se chemen an, verite a ak lavi a. Pa gen moun ki vin jwenn Papa a sof nan mwen. Kèk kritik nan lafwa kretyen an souliye pawòl sa yo nan Jezi ak kriye nan eskandal. Yo kondane nou paske yo te ensiste ke Jezi se sèl fason pou sali oswa pou di Bondye mèsi ak Bondye. Sepandan, vèsè sa a deklare ke se sèlman pa Pitit la moun ka vin konnen Papa a. Nou konte sou yon pafè, medyatè apa pou Bondye ant nou menm ak yon Bondye apa pou Bondye. Jezi pa nye konesans Papa a jan kèk panse. Li senpleman deklare lefèt ke moun ki pa mete konfyans yo nan inite li avèk Papa a avèg nan reyalite Bondye Papa a, Pitit ak Lespri Bondye a. Jezi te vini nan mond lan pou anonse Papa a, sa vle di, pou fè l konnen. Jan 1:18 di: “Pa gen moun ki janm wè Bondye; sèl Bondye a, ki moun ki nan bò a nan Papa a, te fè l 'konnen ".

Pou dedomajman pou delivre a, Pitit Bondye a kontante l vin sou tè a pou l pran peche tout mond lan sou tèt li. Nan travay sa a, volonte ak objektif Bondye pa divize ant Papa a ak Pitit la, men Pitit la ak Papa a reyalize. Jezi te di, "Papa m 'ap travay jouk koulye a, epi mwen ap travay" (Jan 5:17). Isit la Jezi konfime travay etènèl kontinyèl li kòm Pitit Bondye ki enkarne. Li enkòpore pèfeksyon Bondye mande pou kominyon avèk limanite. Nati pechè nan moun anpeche nou reyalize ke pèfeksyon san yo pa Kris la. Se poutèt sa, piske "tout moun fè peche e yo manke glwa Bondye" (Women 3:23), pèsonn pa sove pa pwòp efò pa l. Jezi, Pitit lòm nan, te viv yon lavi pafè devan Bondye sou non nou e li te mouri kòm pwopozisyon pou peche nou yo. Pitit Gason Bondye a "te imilye tèt li lè li te vin obeyisan jiska lanmò, menm lanmò sou kwa a" (Filipyen 2: 8) pou nou te kapab jistifye pa favè li, delivre ak rekonsilye ak Bondye pa li.

Jezi voye pa Bondye pou vin sèvitè k ap soufri a. Pou yon tan, Pitit Bondye a, nan ki tout bagay yo te fè, te vin "yon ti kras mwens pase zanj Bondye yo" (Sòm 8: 5), se konsa ke "mond lan te kapab sove nan li" (Jan 3:17). Nou afime otorite diven Kris la lè nou pwoklame nan Kwayans Athanasyen an: “Se poutèt sa, se bon lafwa ke nou kwè epi konfese ke Senyè nou Jezikri, Pitit Bondye a, se Bondye ak lèzòm. Li se Bondye ki te pwodwi nan sibstans ki nan Papa a anvan tout laj: e Li se moun, ki te fèt nan sibstans ki sou manman l 'nan epòk sa a: Bondye pafè ak moun pafè, ki konpoze de yon nanm rasyonèl ak yon kò imen; egal a Papa a ki gen rapò ak divinite l 'yo, enferyè a Papa a ki gen rapò ak limanite l' yo. Malgre ke li se Bondye ak moun, li se pa de, men yon sèl Kris: yon sèl, sepandan, pa pou konvèsyon nan divinite nan kò, men pou sipozisyon an nan limanite nan Bondye; pi wo a tout moun, pa pa konfizyon nan sibstans, men pa inite nan moun "(Kwayans nan Athanasius).

Inite Bondye vin vizib nan travay delivrans lan tou, paradoksalman, piske Jezi sanble fè distenksyon ant Pitit Gason Bondye a ak Pitit Gason lòm nan lè li di: "Pèsonn pa ka vin jwenn mwen sof si Papa ki gen mwen an voye ou pa atire l '"(Jan 6:44). Isit la Jezi pale de depandans li sou Papa a pandan li ap pote fòm frajil sèvitè ki soufri a. Enkarnasyon Kris la pa anpeche l 'gen pouvwa diven li lè li enb: "Epi mwen menm, lè mwen leve soti nan tè a, mwen pral atire tout moun vin jwenn mwen" (Jan 12:32). Li manifeste otorite li ki nan syèl la pou l bay "lavi moun li vle" (Jan 5:21).

Fè envizib la vizib
Separe Divinite a diminye primati enkarnasyon Kris la: Pitit Bondye a te vin vizib e li te vin abite nan mitan nou pou l te fè konnen Papa envizib la. Otè Liv Ebre a leve Kris la ki senkan lè li pwoklame Pitit la, “li se bèlè laglwa Bondye a ak anprent egzak nati li, e li soutni linivè avèk pawòl pouvwa li. Apre li te fin fè pirifikasyon pou peche, li te chita sou bò dwat Majeste anwo a. "(Ebre 1: 3)

Saint Augustine eksplike tandans nou nan tèt di nan zafè Trinite a: "Paske yo te wè Pitit Gason l lan parèyman sanble, men yo te bezwen verite a pou yo te ekri sou yo, menm jan ak Pitit Gason yo te wè a, se Papa a tou yo pa t ' wè "(Augustine, trete yo sou Levanjil Jan an, loc. 10488)

Kwayans Nicene a temwaye doktrin fondamantal sa a epi kretyen yo afime inite Divinite a ak revelasyon Papa a atravè Pitit Gason an lè nou pwoklame:

"Mwen kwè nan yon sèl Senyè Jezikri, sèl Pitit Gason Bondye a, ki te papa l 'anvan tout mond yo, Bondye Bondye a, limyè limyè a, vre Bondye Bondye li menm, li te fè pitit, li pa fè l', li te fè yon sèl sibstans ak Papa a. , pa ki moun tout bagay yo te fè; ki pou nou moun ak pou delivre nou desann soti nan syèl la e li te vin senkan pa Sentespri a nan jenn fi Mari a ak vin moun ...

Byen reflechi sou Trinite a
Nou ta dwe toujou apwoche doktrin Trinite a avèk respè ak respè, epi nou ta dwe evite espekilasyon san sans. Kretyen rejwi nan Kris la kòm sèl fason pou Papa a. Jezikri, Moun-Bondye a revele Papa a pou nou ka sove epi rete etènèlman ak kè kontan nan inite Divinite a. Jezi asire nou nan pozisyon nou nan li lè li priye pou tout disip li yo, pa sèlman douz disip yo, "Mwen te ba yo tout bèl pouvwa ou ban mwen an, pou yo ka fè yon sèl menm jan nou fè yon sèl, mwen nan yo ak ou nan mwen, pou yo ka vin yon sèl parfe, pou mond lan ka konnen ke ou te voye m 'ak renmen yo menm jan ou te renmen m' ”(Jan 17: 22-23). Nou ini ak Trinite a atravè lanmou ak sakrifis Jezikri, Seyè nou an.

“Se poutèt sa, se bon lafwa ke nou kwè epi konfese ke Jezikri, Seyè nou an, Pitit Bondye a, se Bondye ak lèzòm an menm tan. Li se Bondye, ki te pwodwi nan sibstans ki nan Papa a anvan tout laj: e Li se moun, ki te fèt nan sibstans ki sou manman l 'nan epòk sa a: Bondye pafè ak moun pafè, ki konpoze de yon nanm rasyonèl ak yon kò imen; egal a Papa a ki gen rapò ak divinite l 'yo, enferyè a Papa a ki gen rapò ak limanite l' yo. Malgre ke li se Bondye ak moun, li se pa de, men yon sèl Kris: yon sèl, sepandan, pa pou konvèsyon nan divinite nan kò, men pou sipozisyon an nan limanite nan Bondye; pi wo a tout moun, pa pa konfizyon nan sibstans, men pa inite nan moun "(Kwayans nan Athanasius).