Boudis: filozofi oswa relijyon?

Boudis, sepandan yon ti jan nan Boudis, se yon pratik nan Kontanplasyon ak ankèt ki pa depann sou yon kwayans nan Bondye oswa yon nanm oswa yon bagay Supernatural. Se poutèt sa, teyori a ale, li pa ka yon relijyon.

Sam Harris eksprime sa a wè nan Boudis nan redaksyon l 'yo "Touye Bouda a" (Shambhala Solèy, Mas 2006). Harris admire Boudis, rele li "sous la pi rich nan bon konprann meditativ ke nenpòt sivilizasyon te pwodwi." Men, li panse li ta menm pi bon si Boudis yo ta ka vire l ale.

Harris di: "Bon konprann Bouda a aktyèlman kwense nan relijyon Boudis la." Pi mal toujou, idantifikasyon kontinyèl Boudis yo ak Boudis bay sipò tacite pou diferans relijye nan mond nou an. "Boudis" dwe akseptab nan vyolans ak inyorans nan mond lan ".

Fraz "Touye Bouda a" soti nan yon Zen ki di "Si ou rankontre Bouda a sou wout la, touye l '". Harris entèprete sa a kòm yon avètisman kont transfòmasyon nan Bouda a nan yon "fetich relijye" ak Se poutèt sa mank nan sans nan ansèyman l 'yo.

Men, sa a se entèpretasyon Harris 'nan fraz la. Nan Zen, "touye Bouda a" vle di etenn lide ak konsèp sou Bouda a yo nan lòd yo reyalize vre Bouda a. Harris pa touye Bouda a; li se tou senpleman ranplase yon lide relijye nan Bouda a ak yon ki pa Peye-relijye yon sèl nan gou l 'yo.

Nan plizyè fason, agiman "relijyon kont filozofi" atifisyèl. Separasyon ki klè ant relijyon ak filozofi ke nou ensiste sou jodi a pa t egziste nan sivilizasyon oksidantal jouk sou XNUMXtyèm syèk la, e pa te janm gen tankou yon separasyon nan sivilizasyon lès. Ensiste ke Boudis yo ta dwe yon sèl bagay epi yo pa lòt la se ekivalan a fòse yon pwodwi ansyen nan anbalaj modèn.

Nan Boudis, sa a ki kalite anbalaj konseptyèl ekspresyon konsidere kòm yon baryè pou Syèk Limyè. San yo pa reyalize li, nou itilize konsèp prefabrike sou tèt nou ak mond lan bò kote nou yo òganize ak entèprete sa nou aprann ak eksperyans. Youn nan fonksyon yo nan pratik Boudis se siye tout kabinèt yo ranpli atifisyèl nan tèt nou pou nou ka wè mond lan jan li ye a.

Menm jan an tou, diskite ke Boudis se yon filozofi oswa relijyon se pa yon sijè sou Boudis. Li se yon diskisyon sou prejije nou konsènan filozofi ak relijyon. Boudis se sa li ye.

Dogmis kont mistik
Agiman Boudis-kòm-filozofi a depann anpil sou lefèt ke Boudis se mwens dogmatik pase pifò lòt relijyon yo. Agiman sa a, sepandan, inyore mistik.

Mistik difisil pou defini, men fondamantalman li se eksperyans dirèk ak entim nan reyalite ultim, oswa absoli a, oswa Bondye.Enziklopedi Stanford nan filozofi gen yon eksplikasyon plis detay sou mistik.

Boudis se pwofondman mistik ak mistik ki dwe nan relijyon olye ke filozofi. Atravè meditasyon, Siddhartha Gautama te entimman fè eksperyans konsyans la pi lwen pase sijè a ak objè a, pwòp tèt ou a ak lòt la, lavi ak lanmò. Eksperyans Syèk Limyè a se sinis ki pa nan Boudis.

transandans
Kisa relijyon ye? Moun ki diskite ke Boudis se pa yon relijyon yo gen tandans defini relijyon kòm yon sistèm kwayans, ki se yon nosyon oksidantal yo. Istoryen relijye Karen Armstrong defini relijyon kòm yon rechèch pou transandans, ki ale pi lwen pase pwòp tèt ou a.

Li te di ke sèl fason pou konprann Boudis se pratike li. Atravè pratik, se pouvwa transfòmasyon li yo konnen. Yon Boudis ki rete nan domèn konsèp ak lide se pa Boudis. Rad yo, rituèl yo ak lòt senbòl relijyon yo pa yon koripsyon nan Boudis, jan kèk imajine, men ekspresyon de li.

Gen yon istwa Zen kote yon pwofesè te vizite yon mèt Japonè pou mennen ankèt sou Zen. Mèt la te sèvi te. Lè gode vizitè a te plen, mèt la te kontinye vide. Te a gaye soti nan tas la ak sou tab la.

"Gode a plen!" pwofesè a te di. "Li pap antre ankò!"

Mèt la te di: "Tankou tas sa a." Ou plen ak pwòp opinyon ou ak espekilasyon. Kouman mwen ka montre ou Zen si ou pa vid tas ou an premye? "

Si ou vle konprann Boudis, vide gode ou.