Lakay vle di "chwazi" pou jwif yo

Selon kwayans Juif yo, Juif yo se moun yo chwazi paske yo te chwazi pou fè lide yon sèl moun li te ye nan mond lan. Tout bagay te kòmanse avèk Abraram, ki gen relasyon ak Bondye tradisyonèlman te entèprete nan de fason: swa Bondye te chwazi Abraram gaye konsèp nan monoteism, oswa Abraram te chwazi Bondye nan mitan tout divinite yo ki te venere nan jou l 'yo. Sepandan, lide nan "chwa" vle di ke Abraram ak pitit pitit li yo te responsab pou pataje pawòl Bondye a ak lòt moun.

Relasyon Bondye ak Abraram ak Izrayelit yo
Poukisa Bondye ak Abraram gen relasyon espesyal sa a nan Tora a? Tèks la pa di. Sètènman pa paske Izrayelit yo (ki te vin pi ta konnen Juif yo) se te yon nasyon ki pisan. Vreman vre, Deteronòm 7: 7 deklare: "Se pa paske ou anpil ke Bondye te chwazi ou, vre ou se pi piti a nan moun."

Malgre ke yon nasyon ki gen yon gwo lame pèmanan ka te chwa ki pi lojik gaye pawòl Bondye a, siksè nan yon moun ki gen anpil pouvwa ta yo te atribiye nan fòs li yo, se pa nan pouvwa Bondye. Finalman, enfliyans la nan sa a ... Lide ka wè pa sèlman nan siviv nan moun yo jwif nan dat, men tou, nan opinyon yo teyolojik nan Krisyanis ak Islam, tou de enfliyanse pa kwayans jwif nan yon sèl Bondye.

Moyiz ak mòn Sinayi
Yon lòt aspè nan chwa a gen rapò ak resepsyon Tora a pa Moyiz ak Izrayelit yo sou mòn Sinayi. Pou rezon sa a, jwif yo resite yon benediksyon ki rele Birkat HaTorah anvan rabi a oswa yon lòt moun li soti nan Tora a pandan sèvis yo. Yon liy ki soti nan benediksyon an adrese lide chwa a epi li di: "Fè lwanj ou, Adonai, Bondye nou an, Souvren nan mond lan, pou w chwazi nou nan tout nasyon, epi pou ban nou Tora Bondye a." Gen yon dezyèm pati nan benediksyon an ki se resite apre ou fin li Tora a, men li pa, al gade nan chwa a.

Move entèpretasyon nan chwa a
Konsèp chwa a souvan te mal konprann pa moun ki jwif yo kòm yon deklarasyon siperyorite oswa menm rasis. Men kwayans Juif yo chwazi yo pa gen anyen pou wè ak ras oswa etnisite. Vreman vre, chwa a gen tèlman ti kras fè ak ras la ke jwif yo kwè ke Mesi a ap desann soti nan Rit, yon fanm Moabit ki te konvèti nan Jidayis ak ki gen istwa ki ekri nan Liv biblik la "Rit".

Jwif yo pa kwè ke yo te yon manm nan moun yo chwazi ba yo talan espesyal oswa fè yo pi bon pase nenpòt lòt moun. Sou sijè chwa a, Liv Amòs la menm rive di: “Se ou menm sèlman mwen chwazi nan tout fanmi ki sou latè. Se poutèt sa mwen envite ou eksplike tout inikite ou yo ”(Amòs 3: 2). Se konsa, yo rele jwif yo dwe yon "limyè pou nasyon yo" (Ezayi 42: 6) lè yo fè sa ki byen nan mond lan atravè gemilut hasidim (zak bonte-renmen) ak tikkun olam (repare mond lan). Sepandan, anpil jwif modèn yo santi yo alèz ak tèm "Moun yo chwazi". Petèt pou rezon ki sanble, Maimonides (yon filozòf medyeval jwif) pa t 'lis li nan 13 prensip fondamantal li nan lafwa jwif la.

Opinyon sou chwa diferan mouvman jwif yo
Twa pi gran mouvman Jidayis la: Jidayis Refòme, Jidayis Konsèvatif ak Jidayis Otodòks defini lide moun yo chwazi nan fason sa yo:

Jeyis refòme wè lide moun yo chwazi tankou yon metafò pou chwa nou fè nan lavi nou. Tout jwif yo se jwif pa chwa nan ke chak moun dwe pran yon desizyon, nan kèk pwen nan lavi yo, si wi ou non yo vle viv jwif yo. Menm jan Bondye chwazi pou l bay Tora a Izrayelit yo, Juif modèn yo dwe deside si yo vle gen yon relasyon ak Bondye.
Jidayis konsèvatif wè lide chwa a kòm yon eritaj inik nan ki jwif yo kapab antre nan yon relasyon ak Bondye epi fè chanjman nan mond lan nan ede yo kreye yon sosyete konpasyon.

Jidayis Otodòks konsidere konsèp moun eli yo kòm yon apèl espirityèl ki mare jwif yo bay Bondye atravè Tora a ak mizvot, ki jwif yo te kòmande yo fè pati nan lavi yo.