Ki sa ki konstitye yon maryaj nan je Bondye?

Li pa ra pou kwayan yo gen kesyon sou maryaj: se yon seremoni maryaj egzije oswa se li jis yon tradisyon moun yo te fè? Moun yo dwe legalman marye yo dwe marye nan je Bondye? Ki jan Bib la defini maryaj?

3 pozisyon sou maryaj biblik
Gen twa kwayans komen sou sa ki konstitye yon maryaj nan je yo nan Bondye:

Koup la marye nan je Bondye lè inyon fizik fini nan rapò seksyèl.
Koup la marye nan je Bondye lè koup la marye legalman.
Koup la marye nan je Bondye apre patisipe nan yon seremoni fòmèl maryaj relijye.
Bib la defini maryaj kòm yon alyans
Bondye trase plan orijinal li pou maryaj nan Jenèz 2:24 lè yon nonm (Adan) ak yon fanm (Èv) mete tèt yo ansanm yo vin yon sèl kò:

Se poutèt sa, gason an va kite papa l 'ak manman l' yo vin tache ak madanm li, epi yo pral vin yon sèl vyann. (Jenèz 2:24, ESV)
Nan Malaki 2:14, yo dekri maryaj kòm yon kontra apa pou Bondye devan Bondye. Nan koutim Jwif yo, pèp Bondye a te siyen yon akò ekri nan moman maryaj la sele kontra a. Se poutèt sa, seremoni maryaj la gen entansyon fè yon demonstrasyon piblik nan angajman yon koup nan yon relasyon alyans. "Seremoni an" pa enpòtan; se angajman alyans koup la devan Bondye ak gason.

Li enteresan pou w konsidere seryezman seremoni maryaj jwif tradisyonèl la ak "Ketubah" oswa kontra maryaj la, ki li nan lang orijinal Aramyen an. Mari a aksepte kèk responsablite marital, tankou bay manje, abri ak rad pou madanm li, ak pwomès yo pran swen nan bezwen emosyonèl l 'tou.

Kontra sa a tèlman enpòtan ke seremoni maryaj la pa konplè jiskaske Veterinè cheval la siyen li epi prezante li bay lamarye a. Sa montre ke tou de mari ak madanm konsidere maryaj kòm plis pase jis yon sendika fizik ak emosyonèl, men tou, kòm yon angajman moral ak legal.

Ketubah tou te siyen pa de temwen yo ak konsidere kòm yon akò legalman obligatwa. Koup jwif yo entèdi pou yo viv san dokiman sa a. Pou Juif yo, alyans maryaj la senbolikman reprezante alyans ant Bondye ak pèp li a, Izrayèl.

Pou kretyen, maryaj ale menm pi lwen pase alyans lan sou tè a, kòm yon imaj diven nan relasyon ki genyen ant Kris la ak lamarye l 'yo, Legliz la. Li se yon reprezantasyon espirityèl nan relasyon nou ak Bondye.

Bib la pa bay konsèy espesifik sou yon seremoni maryaj, men mansyone maryaj nan plizyè kote. Jezi te asiste yon maryaj nan Jan 2. Weddings te yon tradisyon konsolide nan istwa jwif yo ak fwa biblik.

Ekriti yo klè ke maryaj se yon kontra apa pou Bondye ak divin etabli. Obligasyon nou pou onore ak obeyi lwa gouvènman sou latè nou yo, ki se otorite divineman ki etabli yo, egalman klè.

Maryaj lalwa komen se pa nan Bib la
Lè Jezi te pale ak fanm Samariten an nan pi a nan Jan 4, li te revele yon bagay enpòtan ke nou souvan manke nan pasaj sa a. Nan vèsè 17-18, Jezi te di fanm lan:

Ou di m ': mwen pa gen mari. Paske, ou pase senk mari deja. Epi nonm sa a, se pa mari ou li ye. ou reyèlman di sa. "

Fanm lan te kache lefèt ke nonm lan li te rete ak pa t 'mari l'. Selon nòt ki nan kòmantè nouvo Bib la sou pasaj sa a nan ekriti yo, marye lalwa komen pa te gen okenn sipò relijye nan lafwa jwif yo. K ap viv ak yon moun ki nan sendika seksyèl pa t 'yon "mari ak madanm" relasyon. Jezi te fè sa klè.

Se poutèt sa, pozisyon nimewo yon sèl (koup la marye nan je Bondye a lè inyon fizik se boule nan rapò seksyèl) pa gen okenn baz nan ekri nan Liv.

Women 13: 1-2 se youn nan pasaj plizyè nan ekriti ki refere a enpòtans ki genyen nan kwayan ki respekte otorite gouvènman an an jeneral:

"Tout moun dwe soumèt bay otorite gouvènman yo, paske pa gen okenn otorite lòt pase sa Bondye te etabli. Bondye te etabli otorite ki egziste deja yo. Konsa, moun ki rebele kont otorite yo rebèl kont sa Bondye mete sou pye, e moun ki fè sa yo pral jije tèt yo. " (NIV)
Vèsè sa yo bay pozisyon nimewo de (koup la marye nan je Bondye lè koup la marye legalman) pi fò sipò biblik.

Pwoblèm lan, sepandan, ak yon pwosesis legal sèlman se ke kèk gouvènman egzije marye ale kont lwa Bondye a yo dwe legalman marye. Anplis de sa, te gen anpil maryaj ki te pran plas nan istwa anvan lwa gouvènman yo te etabli pou maryaj. Menm jodi a, gen kèk peyi ki pa gen egzijans legal pou maryaj.

Se poutèt sa, pozisyon ki pi fyab pou yon koup kretyen ta dwe soumèt bay otorite gouvènman an ak rekonèt lwa yo nan peyi a, depi otorite sa a pa mande pou yo kraze youn nan lwa yo nan Bondye.

Benediksyon obeyisans lan
Men kèk jistifikasyon pou moun ki di maryaj la pa ta dwe mande:

"Si nou marye, nou pral pèdi benefis finansye."
“Mwen gen move kredi. Marye pral detwi kredi madanm mwen. "
“Yon moso papye pap fè okenn diferans. Se lanmou nou ak angajman prive mityèl ki enpòtan. "

Nou ka jwenn dè santèn de eskiz pou pa obeyi Bondye, men yon lavi nan rann tèt mande pou yon kè obeyisans bay Seyè nou an. Men, ak bon pati sa a, Senyè a toujou beni obeyisans:

"Ou pral fè eksperyans tout benediksyon sa yo si ou obeyi Seyè a, Bondye ou." (Detewonòm 28: 2, NLT)
Ale nan konfyans nan Bondye mande konfyans nan Mèt la jan nou swiv volonte l 'yo. Pa gen anyen ke nou renonse pou dedomajman pou obeyisans la ap konparab ak benediksyon ak kè kontan nan obeyi.

Maryaj kretyen onore Bondye pi wo a tout lòt bagay
Antanke kretyen, li enpòtan pou nou konsantre sou objektif maryaj. Egzanp biblik la ankouraje kwayan yo antre nan maryaj nan yon fason ki onore relasyon ki genyen nan kontra Bondye a, soumèt premye nan lwa yo nan Bondye ak Lè sa a, nan lwa yo nan peyi a epi li bay yon demonstrasyon piblik nan angajman an apa ke yo te fè.