Ki sa Bib la di sou Mass

Pou katolik, ekri nan Liv se incorporée pa sèlman nan lavi nou, men tou nan liturjik la. Vreman vre, se li ki premye reprezante nan liturjik la, soti nan Mass devotions prive, epi li se isit la ke nou jwenn fòmasyon nou an.

Se poutèt sa, li ekriti yo, se pa senpleman yon kesyon pou wè ki jan Nouvo Testaman an satisfè Ansyen an. Pou anpil nan Protestantism, Nouvo Testaman an satisfè Granmoun Aje a, epi Se poutèt sa, li te gen detèmine siyifikasyon an nan Bib la, predikatè a delivre li kòm kontni. Men pou Katolik, Nouvo Testaman an satisfè Ansyen an; Se poutèt sa, Jezi Kris, ki se pwogrè nan Ansyen an, bay tèt li moute nan ekaristik la. Menm jan ak Izrayelit yo ak Juif yo te fè litúrji ke Jezi li menm te fè, akonpli ak transfòme, Legliz la, nan imitasyon ak obeyisans bay Jezi, ap fè liturgy nan ekaristik la, Mass la.

Yon apwòch litijik nan realizasyon ekri nan Liv la se pa yon enpozisyon katolik kite nan men Mwayennaj yo, men se nan konsonans ak canon nan tèt li. Paske soti nan Jenèz Revelasyon, liturjik la domine ekri nan Liv. Konsidere sa ki annapre yo:

Jaden Edenn nan se yon tanp - paske prezans yon bondye oswa Bondye fè yon tanp nan mond lan ansyen - ak Adan kòm yon prèt; se konsa tanp Israelit pita yo te fèt reflete jaden Edenn lan, ak Prètriz la akonpli wòl nan Adan (ak nan kou Jezi Kris la, nouvo Adan an, se gran granprèt la). Ak jan evanjelik elèv Gordon J. Wenham obsève:

“Jenèz pi enterese nan adorasyon ke nòmalman panse. Li kòmanse nan dekri kreyasyon mond lan nan yon fason ki prezante bilding lan nan tant lan. Jaden Edenn nan dekri kòm yon kay ki apa pou Bondye dekore avèk eleman ki pita dekore tant lan ak tanp lan, lò, bèl pyè koute chè, zanj cheriben ak pye bwa. Eden te kote Bondye te mache. . . e Adan te sèvi kòm prèt.

Annapre, Jenèz prezante lòt figi enpòtan ki ofri sakrifis nan moman enpòtan, ki gen ladan Abèl, Noe ak Abraram. Moyiz bay Farawon lòd pou l fè jwif yo ale pou yo ka adore: "Se konsa, Seyè a, Bondye pèp Izrayèl la: 'kite pèp mwen an ale, pou yo ka fè aranjman pou fè yon fèt pou mwen nan dezè a." "(Egzòd 5: 1b ). Anpil nan Pentateuch la, senk liv Moyiz yo, se sou liturgy ak sakrifis, espesyalman soti nan twazyèm lan dènye nan Egzòd la pa Deteronòm. Liv Istwa yo make ak sakrifis. Sòm yo te chante nan Liturgi sakrifis la. Ak pwofèt yo pa te opoze ak liturjik la sakrifis tankou sa yo, men yo te vle moun yo ap viv lavi jis, pou yo touye bèt yo dwe ipokrit (lide a ke pwofèt yo te rezistan nan Prètriz la sakrifis soti nan syèk 56yèm syèk Pwotestan. ki li opozisyon yo nan prètriz Katolik la nan tèks yo). Ezekiel tèt li te yon prèt, e Izayi te prevwa moun lòt nasyon yo te pote sakrifis yo nan mòn Siyon nan fen tan an (Iza 6: 8–XNUMX).

Nan Nouvo Testaman an, Jezi enstwite seremoni sakrifis Ekaristik la. Nan Travay, kretyen bonè ale nan sèvis tanp pandan y ap tou dedye tèt yo "nan ansèyman an ak fratènite nan apòt yo, kraze a pen, ak lapriyè" (Travay 2:42). Nan 1 Korentyen 11, Saint Paul vide yon bon kantite lajan pou lank fè fas ak pwopriyete nan liturjik la ekaristik. Jwif yo se yon diskisyon long pou siperyorite mas la pou sakrifis jwif yo. Ak Liv la nan Revelasyon pale mwens nan laterè nan fwa yo fen ak plis ankò nan liturgy nan p'ap janm fini an nan syèl la; jan sa, li te sitou itilize kòm yon modèl pou litij sou latè.

Anplis de sa, kwayan nan tout listwa te rankontre Ekriti yo prensipalman nan liturjik la. Soti nan ansyen mond lan jiska petèt sèz san, senk oswa petèt dis pousan nan popilasyon an te kapab li. Se konsa, Izrayelit yo, jwif yo ak kretyen yo ta koute lekti nan Bib la nan adore, nan tanp, sinagòg ak legliz. An reyalite, kesyon k ap gide a ki te mennen nan fòmasyon kanon Nouvo Testaman an pa te "Kiyès nan dokiman sa yo ki te enspire?" Kòm Legliz la byen bonè avanse nan lòd nan ekri, soti nan Levanjil la Mak ak Korint yo Twazyèm, ki soti nan 2 Jan nan Travay la nan Pòl ak Thecla, ki soti nan ebre yo Levanjil la nan Pyè, kesyon an te: "ki nan dokiman sa yo ka li nan la. Litiyis legliz la? " Legliz la byen bonè te fè sa lè li te mande ki dokiman ki soti nan apot yo e ki te reflete lafwa apostolik la, sa yo te fè pou detèmine kisa ki ta ka li ak preche nan Mas la.

Se konsa, sa ki sanble? Li se yon pwosesis twa etap, ki enplike Ansyen Testaman an, Nouvo Testaman an ak liturgy nan Legliz la. Ansyen Testaman an prefigure ak prefigirasyon evènman yo nan New la, e konsa New a nan vire satisfè evènman yo nan Old la. Kontrèman ak gnostik, ki divize Ansyen Testaman an soti nan Nouvo la epi li wè divinite diferan k ap sipèvize chak, katolik opere ak kwayans ke Bondye a menm sipèvize tou de tèstaman, ki ansanm di istwa a ekonomize soti nan kreyasyon nan reyalizasyon.