Ki sa Boudis anseye sou kòlè

Kòlè. Kòlè. Kòlè. Kòlè. Kèlkeswa sa ou rele l ', li k ap pase nan tout moun nan nou, ki gen ladan boudist. Kòm anpil jan nou apresye renmen jantiyès, nou Boudis yo toujou èt imen epi pafwa nou vin fache. Ki sa Boudis anseye sou kòlè?

Kòlè (ki gen ladan tout fòm repiyans) se youn nan twa pwazon - de lòt yo se Evaris (ki gen ladan atachman ak atachman) ak inyorans - ki se kòz prensipal yo nan sik la samsara ak rne. Netwayaj nan kòlè se esansyèl pou pratik Boudis. Anplis de sa, pa gen okenn "dwa" oswa "jistifye" kòlè nan Boudis. Tout kòlè se yon obstak nan realizasyon.

Sèl eksepsyon pou wè kòlè kòm yon obstak nan realizasyon yo te jwenn nan branch yo ekstrèm mistik nan tantrik Boudis, kote kòlè ak lòt pasyon yo te itilize kòm enèji nan gaz Syèk Limyè; oswa nan pratik la Dzogchen oswa Mahamudra, kote tout pasyon sa yo wè sa tankou manifestasyon vid nan klète nan tèt ou la. Sepandan, sa yo, se disiplin esoteric difisil ki pa kote pifò nan nou pratike.
Men malgre rekonesans ke kòlè se yon obstak, menm trè akonpli mèt admèt ke yo pafwa jwenn fache. Sa vle di ke pou anpil nan nou, vin fache se pa yon opsyon reyalis. Nou pral fache. Se konsa, sa nou fè ak kòlè nou an?

Premye a tout, admèt ke ou fache
Li pouvwa sonnen dwòl, men konbyen fwa ou te rankontre yon moun ki te klèman fache, men ki ensiste ke li pa t '? Pou kèk rezon, gen kèk moun ki reziste admèt ke yo fache. Sa a pa abil. Ou pa ka fè fas ak yon bagay trè byen ke ou pa pral admèt ki gen la.

Boudis anseye konsyans. Lè ou okouran de nou se yon pati nan sa. Lè yon emosyon dezagreyab oswa yon panse rive, pa reprime li, kouri byen lwen pou li oswa refize li. Olye de sa, obsève li epi rekonèt li nèt. Lè ou pwofondeman onèt ak tèt ou sou tèt ou se esansyèl pou Boudis

Ki sa ki fè ou fache?
Li enpòtan ke ou konprann ke kòlè se trè souvan (Bouda a te ka toujou di) te kreye antyèman pa ou. Li pa t 'soti nan Etè a enfekte ou. Nou gen tandans panse ke kòlè se koze pa yon bagay deyò nan nou, tankou lòt moun oswa evènman fwistre. Men premye pwofesè Zen mwen an te konn di, “Okenn moun pa fè ou fache. Ou vin fache. "

Boudis anseye nou ke kòlè, tankou tout eta mantal, kreye pa lespri a. Sepandan, lè ou ap fè fas ak kòlè ou, ou ta dwe pi espesifik. Kòlè defi nou yo gade pwofondman nan tèt nou. Pifò nan tan an, kòlè se oto-defans. Li soti nan laperèz ki pako rezoud oswa lè bouton mwa mwa nou yo ap bourade. Kòlè se pratikman toujou yon tantativ defann yon pwòp tèt ou ki pa literalman "reyèl" yo kòmanse avèk yo.

Kòm Boudis, nou rekonèt ke mwa a, laperèz ak kòlè yo unsubstantial e efemèr, pa "reyèl". Yo se senpleman eta mantal, jan sa yo yo fantom, nan yon sans. Pèmèt kòlè kontwole aksyon nou yo ekivalan a ke yo te domine pa fantom.

Kòlè se oto-induljans
Kòlè se dezagreyab men séduire. Nan entèvyou sa a avèk Bill Moyer, Pema Chodron deklare ke kòlè gen yon zen. "Gen yon bagay délisyeu sou jwenn yon defo nan yon bagay," li te di. Espesyalman lè ego nou yo ap patisipe (ki se prèske toujou ka a), nou ka pwoteje kòlè nou an. Nou jistifye li e menm nouri li. ”

Boudis anseye ke kòlè pa janm jistifye, sepandan. Pratik nou an se kiltive metta, yon bonte lanmou pou tout bèt ki lib nan atachman egoyis. "Tout bèt" gen ladan nèg la ki jis koupe ou nan ranp la sòti, kolèg la ki pran kredi pou lide ou ak menm yon moun fèmen ak ou fè konfyans ki tricheurs sou ou.

Pou rezon sa a, lè nou vin fache, nou dwe pran anpil prekosyon pou nou pa aji sou kòlè nou pou fè mal lòt moun. Nou dwe fè atansyon tou pou nou pa kenbe kòlè nou e pou nou bay li yon kote pou nou viv ak grandi. Alafen, kòlè se dezagreyab pou tèt nou ak pi bon solisyon nou an, se bay li moute.

Ki jan yo kite l 'ale
Ou rekonèt kòlè ou epi egzamine tèt ou yo konprann sa ki te lakòz kòlè la. Men, ou toujou fache. Ki sa ki nan pwochen?

Pema Chodron konseye pasyans. Pasyans vle di ap tann pou aji oswa pale jiskaske li pa ka fè san yo pa koze domaj.

"Pasyans gen yon kalite onètete menmen," li te di. "Li te tou gen yon bon jan kalite nan pa intensifye bagay sa yo, kite yon anpil espas pou lòt moun nan pale, pou lòt moun nan eksprime tèt yo, pandan y ap ou pa reyaji, menm si w ap reyaji andedan tèt ou."
Si ou gen yon pratik meditasyon, sa a se tan a mete l 'nan travay. Kanpe ak chalè a ak tansyon nan kòlè. Kalm bavardaj entèn nan lòt blame ak oto-blame. Rekonèt kòlè epi antre li nèt. Adopte kòlè ou ak pasyans ak konpasyon pou tout èt, ki gen ladan tèt ou. Tankou tout eta mantal, kòlè se yon ti tan ak evantyèlman disparèt sou pwòp li yo. Paradoksal, enkapasite yo rekonèt kòlè souvan konbistib egzistans kontinye li yo.

Pa manje kòlè a
Li difisil pou pa aji, pou rete ak silans pandan emosyon nou yo rele nan nou. Kòl plen nou ak koupe enèji ak fè nou vle fè yon bagay. Sikoloji pòp di nou bat pwen nou yo nan zòrye yo oswa rele nan mi yo pou "antrene" kòlè nou an. Thich Nhat Hanh pa dakò:

"Lè ou eksprime kòlè ou ou panse ou ap pote kòlè soti nan sistèm ou an, men sa a pa vre," li te di. "Lè ou eksprime kòlè ou, vèbalman oswa avèk vyolans fizik, ou ap bay pitit pitit pitit pitit kòlè a, epi li vin pi fò nan ou." Se sèlman konpreyansyon ak konpasyon ka netralize kòlè.
Konpasyon pran kouraj
Pafwa nou konfonn agresyon ak fòs ak ki pa aksyon ak feblès. Boudis anseye opoze a se vre.

Rnons enpilsyon kòlè a, ki pèmèt kòlè pou kwoke nou epi souke nou, se yon feblès. Nan lòt men an, li pran fòs yo rekonèt pè a ak egoyis nan ki se kòlè nou an anjeneral rasin. Li pran disiplin tou pou medite sou flanm dife kòlè yo.

Bouda a te di, "Konkeri kòlè ak moun ki pa fache. Konkèt sa ki mal ak bon. Konkeri mizè ak liberalite. Konkèt yon mantè ak verite a. ”(Dhammapada, v. 233) Travay ak tèt nou ak lòt moun ak lavi nou nan fason sa a se Boudis. Boudis se pa yon sistèm kwayans, oswa yon seremoni, oswa kèk etikèt yo mete sou yon chemiz. Epi sa a.