Ki sa sa reyèlman vle di lapriyè "Se pou non ou respekte"

Si nou byen konprann nan konmansman an nan lapriyè Seyè a chanje fason nou priye.

Priye "sen pou non ou"
Lè Jezi te anseye premye disip li yo pou yo priye, li te di yo pou yo priye (nan pawòl ki nan vèsyon King James), "sanktifye nan non ou."

Kisa?

Li nan premye demann lan nan lapriyè Seyè a, men ki sa nou reyèlman di lè nou lapriyè mo sa yo? Li se yon fraz enpòtan pou konprann ke li fasil pou mal konprann, tou paske divès tradiksyon ak vèsyon Bib la eksprime li yon fason diferan:

"Sipòte sakre non ou." (Bib Anglè Komen)

"Se pou non ou respekte." (Tradiksyon Pawòl Bondye a)

"Se pou non ou onore." (Tradiksyon pa JB Phillips)

"Se pou non ou toujou sen." (New Version Version)

Li posib ke Jezi te repete Kedushat HaShem a, yon ansyen priyè ki te pase nan syèk yo kòm twazyèm benediksyon Amida a, benediksyon chak jou resite pa jwif obsèvatè yo. Nan kòmansman priyè aswè yo, jwif yo ap di: “Ou sen, non ou sen e sen ou yo fè lwanj ou chak jou. Benediksyon pou ou, Adonai, Bondye ki sen an ».

Sepandan, nan ka sa a, Jezi te rann deklarasyon Kedushat HaShem la kòm yon petisyon. Li chanje "Ou se yon non apa, epi non ou se yon bagay ki apa pou Bondye" an "Se pou non ou rete apa pou Bondye".

Dapre otè Philip Keller:

Ki sa nou ta renmen di nan lang modèn se yon bagay tankou sa a: "Se pou ou onore, venere ak respekte pou ki moun ou ye. Se pou repitasyon ou, non ou, moun ou ak karaktè yo intact, intact, intact. Pa gen anyen ki ka fèt pou efase oswa difamasyon dosye ou.

Se konsa, lè nou di "respekte non ou," si nou sensè, nou dakò pou pwoteje repitasyon Bondye ak pwoteje entegrite ak sentete nan "HaShem," Non an. Non "Bondye apa", Se poutèt sa, vle di omwen twa bagay:

1) konfyans
Yon fwa, lè pèp Bondye a t ap flannen nan dezè Sinayi a apre yo te fin libere anba esklavaj ann Ejip, yo te plenyen pou mank dlo. Lè sa a, Bondye te di Moyiz pou l pale ak figi yon falèz kote yo te moute kan yo, pwomèt dlo a ap koule soti nan wòch la. Sepandan, olye pou l pale ak wòch la, Moyiz frape l avèk baton l lan, ki te jwe yon wòl nan anpil mirak nan peyi Lejip.

Pita, Bondye di Moyiz ak Arawon: "Paske ou pa t 'kwè nan mwen, pou kenbe m' apa pou mwen devan pèp Izrayèl la, se poutèt sa ou p'ap mennen asanble sa a nan peyi mwen te ba yo a" (Resansman 20: 12, ESV) . Kwè nan Bondye - mete konfyans li epi pran l 'nan pawòl li - "sanktifye" non l', li defann repitasyon li.

2) Obeyi
lè Bondye te bay pèp li a kòmandman l yo, li te di yo: “Lè sa a, n ap kenbe kòmandman m yo epi n ap akonpli yo: mwen se Senyè a. Epi ou pa pral derespekte non mwen ki sen, pou mwen ka mete apa nan mitan pèp Izrayèl la. ”(Levitik 22: 31–32, ESV). Nan lòt mo, yon fòm nan soumèt ak obeyisans nan Bondye "sanktifye" non l ', pa yon puritanism legalist, men yon kaptivan ak chak jou rechèch pou Bondye ak fason l' yo.

3) Kè kontan
Lè dezyèm tantativ David te fè pou l te retounen Bwat Kontra a - senbòl prezans Bondye avèk pèp li a - nan Jerizalèm te reyisi, li te tèlman akable ak kè kontan ke li te jete rad wa l ', li danse ak abandone nan pwosesyon ki apa pou Bondye a. . Madanm li, Michal, sepandan, reprimande mari l 'paske, li te di, "li te ekspoze tèt li tankou yon moun fou devan je sèvitè otorite li yo!" Men David reponn li: -Mwen t'ap danse pou yo te fè lwanj Seyè a ki te chwazi m 'nan plas papa ou ak fanmi li pou fè m' chèf pèp li a. Apre sa, mwen pral kontinye danse pou onore Seyè a "(2 Samyèl 6: 20-22, GNT). Kè kontan - nan adorasyon, nan eprèv, nan detay yo nan lavi chak jou - onore Bondye. Lè lavi nou eksite "kè kontan nan Seyè a" (Neemi 8:10), non Bondye a sanktifye.

"Respekte non ou" se yon demann ak yon atitid ki sanble ak sa yo ki an yon zanmi m ', ki moun ki ta voye pitit li yo nan lekòl chak maten ak avètisman an, "Sonje ki moun ou ye", repete ti non an ak fè li klè ke yo se li te espere yo pote onè, pa wont, nan non sa a. Se sa nou di lè nou lapriyè: "Se pou non ou respekte"