Kwayans debaz ak prensip Boudis

Boudis se yon relijyon ki baze sou ansèyman yo nan Siddhartha Gautama, ki te fèt nan XNUMXyèm syèk BC nan sa ki kounye a Nepal ak Nò peyi Zend. Li te rele "Bouda a", ki vle di "leve", apre yo fin fè eksperyans yon realizasyon pwofon nan nati lanmò lavi, ak egzistans lan. Nan lang angle li te di ke Bouda a te eklere, byenke nan Sanskrit li se "bodhi" oswa "reveye".

Pou tout rès lavi li, Bouda vwayaje epi anseye. Sepandan, li pa t 'anseye moun sa li te reyalize lè li eklere. Olye de sa, li te anseye moun ki jan yo fè Syèk Limyè pou tèt yo. Li te anseye ke Awakening vini nan eksperyans dirèk ou, pa nan kwayans ak dogmatik.

Nan moman lanmò li, Boudis te yon rèd relativman minè ak ti enpak nan peyi Zend. Men, nan twazyèm syèk anvan epòk nou an, anperè peyi Zend te fè Boudis relijyon leta nan peyi a.

Lè sa a, Boudis gaye toupatou nan pwovens Lazi yo vin youn nan relijyon dominan kontinan an. Estimasyon de kantite Boudis nan mond lan jodi a varye anpil, an pati paske anpil Azyatik obsève plis pase yon relijyon ak an pati paske li difisil pou konnen konbyen moun ki pratike Boudis nan nasyon kominis tankou Lachin. Estimasyon ki pi komen an se 350 milyon, sa ki fè Boudis katriyèm pi gwo nan relijyon nan mond lan.

Boudis se diferan diferan de lòt relijyon yo
Boudis tèlman diferan de lòt relijyon ke kèk moun mande si se yon relijyon. Pou egzanp, konsantre santral la nan pi relijyon se youn oswa anpil. Men, Boudis se pa teistik. Bouda te anseye ke kwè nan bondye yo pa t 'itil pou moun ki te eseye reyalize Syèk Limyè.

Pifò relijyon yo defini nan kwayans yo. Men, nan Boudis, tou senpleman kwè nan doktrin se pa pwen an. Bouda a te di ke doktrin yo pa ta dwe aksepte jis paske yo nan ekriti yo oswa anseye pa prèt yo.

Olye pou yo anseye memorize ak kwè doktrin, Bouda a anseye ki jan yo reyalize verite a pou tèt ou. Konsantre nan Boudis se sou pratik olye ke kwayans. Konplo prensipal la nan pratik Boudis se chemen an uit.

Ansèyman debaz yo
Malgre anfaz li yo sou rechèch gratis, Boudis te kapab pi byen konprann tankou yon disiplin mande ak disiplin nan sa a. E byenke ansèyman Boudis yo pa dwe aksepte sou lafwa avèg, konprann sa Bouda anseye a se yon pati enpòtan nan disiplin sa a.

Fondasyon Boudis la se kat verite nòb yo:

Verite soufrans lan ("dukkha")
Verite a nan kòz la nan soufrans ("samudaya")
Verite a nan fen a nan soufrans ("nirhodha")
Verite a nan chemen an ki delivre nou anba soufrans ("magga")

Pou kont yo, verite yo pa sanble tankou anpil. Men, anba verite yo se kouch inonbrabl nan ansèyman sou nati a nan egzistans, pwòp tèt ou a, lavi ak lanmò, nou pa mansyone soufrans. Pwen an se pa senpleman "kwè" nan ansèyman yo, men yo eksplore, konprann ak defi yo ak pwòp eksperyans ou. Se pwosesis eksplorasyon, konpreyansyon, verifikasyon ak realizasyon ki defini Boudis.

Plizyè lekòl nan Boudis
Anviwon 2000 ane de sa Boudis te divize an de lekòl gwo: Theravada ak Mahayana. Pou syèk, Theravada te fòm dominan nan Boudis nan Sri Lanka, Thailand, Kanbòdj, Burma, (Myanma) ak Laos. Mahayana se dominan nan Lachin, Japon, Taiwan, Tibet, Nepal, Mongoli, Kore ak Vyetnam. Nan dènye ane yo, Mahayana te genyen tou anpil disip nan peyi Zend. Mahayana plis divize an anpil lekòl segondè, tankou peyi pi ak Theravada Boudis.

Vajrayana Boudis, ki se sitou ki asosye ak Tibeten Boudis, se pafwa dekri tankou yon lekòl twazyèm pi gwo. Sepandan, tout lekòl yo Vajrayana yo tou yon pati nan Mahayana la.

De lekòl yo diferan sitou nan konpreyansyon yo genyen sou yon doktrin ki rele "anatman" oswa "anatta". Selon doktrin sa a, pa gen okenn "mwen" nan sans yon pèmanan, entegral, otonòm ke yo te nan yon egzistans endividyèl. Anatman se yon ansèyman difisil pou konprann, men konprann ke li esansyèl pou fè sans Boudis.

Fondamantalman, Theravada kwè ke anatman vle di ke ego yon moun oswa pèsonalite se yon ilizyon. Yon fwa libere de ilizyon sa a, moun nan ka jwi kontantman Nirvana. Mahayana pouse anatman an pi lwen. Nan Mahayana, tout fenomèn yo dépourvu nan idantite intrinsèques ak pran idantite sèlman nan relasyon ak yon lòt fenomèn. Pa gen ni reyalite ni ireyèl, se sèlman relativite. Ansèyman Mahayana a rele "shunyata" oswa "vid".

Sajès, konpasyon, etik
Sajès ak konpasyon yo di se de je Boudis yo. Sajès, patikilyèman nan Mahayana Boudis, refere a realizasyon anatman oswa shunyata. Gen de mo tradui kòm "konpasyon": "metta ak" karuna ". Metta se yon benevolans nan direksyon pou tout èt, san diskriminasyon, ki dépourvu nan atachman egoyis. Karuna refere a senpati aktif ak afeksyon dous, yon volonte kenbe fèm doulè a ​​nan lòt moun, e petèt pitye. Moun ki te pèfeksyone bèl kalite sa yo pral reponn a tout sikonstans kòrèkteman, selon doktrin Boudis.

Move konsepsyon sou Boudis
Gen de bagay ke pifò moun panse yo konnen sou Boudis: ke Boudis kwè nan reyenkanasyon e ke tout Boudis yo se vejetaryen. De reklamasyon sa yo pa vre, sepandan. Ansèyman Boudis sou rne yo anpil diferan de sa pifò moun rele "reyenkanasyon". Ak byenke se ankouraje vejetarism, nan anpil sèk li konsidere kòm yon chwa pèsonèl, pa yon kondisyon.