Devosyon pou Sen yo: pou mande yon favè ak lapriyè manman Teresa

Sen Teresa nan Kalkita, ou te pèmèt lanmou swaf Jezi sou kwa a pou vin yon flanm dife k ap viv nan ou, konsa tankou yon limyè lanmou li pou tout moun. Jwenn favè nan (soti nan eksprime favè Bondye a pou ki ou vle lapriyè) ki soti nan kè a nan Jezi.

Montre m pou m kite Jezi antre m epi pran posesyon tout antye mwen, se konsa nèt, ke menm lavi mwen se yon iradyasyon limyè li ak lanmou li pou lòt moun. Amèn.

SANTA MADRE TERESA DI CALCUTTA (1910 - 1997 - Li selebre 5 septanm)

Lè ou antre nan yon legliz oswa chapèl nan misyonè yo nan charite, ou pa kapab fail remake kwa a sou lotèl la, ansanm ak ki se inscription la: "mwen swaf" ("mwen swaf"): isit la se rezime a nan lavi ak travay nan Santa Teresa di Kalkita, canonized sou Sèptanm 4, 2016 pa Pap Francis nan kare St Pyè a, nan prezans 120 mil fidèl ak pèlren.

Madanm nan konfyans nan Bondye, espwa, charite, nan kouraj endèskriptib, Manman Teresa te gen yon espirityalite krisyantrik ak ekaristik. Li te konn di: "Mwen pa ka imajine menm yon moman nan lavi mwen san Jezi. Pi gwo rekonpans pou mwen se renmen Jezi e sèvi l nan pòv yo".

Sa a Noun lan, ak yon abitid Ameriken ak sandal Franciscan, envalid pou nenpòt moun ki, kwayan, ki pa kwayan, katolik, ki pa Katolik, te apresye ak estime nan peyi Zend, kote disip Kris la yo se minorite a.

Li te fèt sou Out 26, 1910 nan Skopje (Masedwan) soti nan yon fanmi rich Albanyen, Agnes te grandi nan yon peyi boulvèse ak douloure, kote kretyen, Mizilman, Otodòks viv ansanm; pou rezon sa a li pa t 'difisil pou li opere nan peyi Zend, yon eta ki gen tradisyon byen lwen nan tolerans relijye-entolerans, tou depann de peryòd yo istorik. Manman Teresa konsa defini idantite li: «Mwen Albanyen an san. Mwen gen Endyen sitwayènte. Mwen se yon relijye katolik. Pa vokasyon mwen fè pati nan lemonn antye. Nan kè a mwen totalman nan Jezi ».

Yon gwo pati nan popilasyon Albanyen an, ki gen orijin Iliri, malgre li te soufri anba opresyon Otoman an, jere siviv ak tradisyon li yo ak konfyans pwofon li, ki gen rasin li nan Saint Paul: «Se konsa, anpil pou ke soti nan lavil Jerizalèm ak peyi vwazen, jouk Nan Dalmasi mwen te akonpli misyon an nan preche bon nouvèl la nan Kris la "(Rom 15,19:13). Kilti, lang ak literati nan Albani reziste gras a Krisyanis. Sepandan, férosité nan kominis diktatè Enver Hoxha a pral entèdi, pa dekrè eta a (1967 novanm 268), nenpòt relijyon, imedyatman detwi XNUMX legliz yo.

Jiska avènement tiran an, fanmi manman Teresa te prodigib charite ak bon komen ak men plen. Lapriyè ak Sentespri Rosary te lakòl la nan fanmi an. Adrese lektè yo nan magazin "Drita a" nan mwa jen 1979, manman Teresa di nan yon mond sekirite de pli zan pli sekularize ak materyalism lwès: "Lè mwen panse a manman m 'ak papa m', li toujou vini nan lide lè nan aswè a nou te tout ansanm lapriyè. [...] Mwen ka sèlman ba ou yon sèl pyès nan konsèy: ke ou retounen nan lapriyè ansanm pi vit ke posib, paske fanmi an ki pa lapriyè ansanm pa ka viv ansanm ».
Nan 18 Agnes antre nan Kongregasyon an nan Sè Misyonè nan Our Lady of Loreto: li te kite pou Iland nan 1928, yon ane pita li te deja nan peyi Zend. An 1931 li te fè premye ve li, li te pran nouvo non Sè Maria Teresa del Bambin Gesù, paske li te trè devwe nan mistik Carmelitèn Teresina nan Lisieux. Annapre, menm jan ak karèlen Sen Jan sou kwa a, li pral fè eksperyans "nwit lan lannwit", lè nanm mistik li pral fè eksperyans silans la nan Seyè a.
Pou apeprè ven ane li te anseye istwa ak jewografi jèn fanm yo nan fanmi rich patisipe nan kolèj la nan Sè yo nan Loreto nan Entally (lès Kalkita).

Lè sa a, te vin vokasyon an nan vokasyon an: li te, 10 septanm 1946 lè li te tande, pandan y ap vwayaje nan tren nan yon kou nan egzèsis espirityèl nan Darjeeling, vwa a nan Kris la ki te rele l 'yo viv nan mitan pi piti a nan pi piti a. Li menm, ki te vle viv tankou yon lamarye natif natal Kris la, pral rapòte pawòl "Vwa a" nan korespondans li ak chèf li yo: "Mwen vle Sè Misyonè Endyen nan charite, ki moun ki se dife mwen nan renmen nan mitan pi pòv yo, malad yo ,. timoun mouri yo, nan lari yo. Yo se pòv yo ou dwe mennen nan mwen, ak sè yo ki ofri lavi yo kòm viktim nan renmen mwen an ta pote nanm sa yo pou mwen ».

Li kite, pa san difikilte, conventan a prestijye apre prèske ven ane nan pèmanans ak pou kont li li kouche sou, ak yon sari blan (koulè nan lapenn nan peyi Zend) bò ak ble (koulè Marilya), pou bidonvil yo nan Calcutta nan rechèch nan bliye yo ... , nan paryas yo, nan mouri a, ki moun ki vini nan kolekte, ki te antoure pa sourit yo, menm nan egou yo. Piti piti kèk nan elèv ki sot pase yo li yo ak lòt ti fi mete tèt yo ansanm, Lè sa a, rive nan rekonesans la dyosèz nan kongregasyon li: 7 oktòb 1950. Apre sa, pandan y ap, ane apre ane, Enstiti a nan Sè yo nan charite ap grandi nan tout mond lan, fanmi an Bojaxhiu se èkspropriye nan tout byen li yo pa gouvènman an nan Hoxha, epi, realy nan kwayans relijye li yo, se rèd pèsekite. Manman Teresa ap di, ki moun ki pral entèdi yo wè moun yo renmen l 'ankò: "soufrans ede nou ini nou menm ak Seyè a, soufrans li" nan yon aksyon delivre.

Manyen ak fò mo li pral itilize nan referans a valè a nan fanmi an, anviwònman an premye, nan laj la kontanporen, nan povrete: "Pafwa nou ta dwe poze tèt nou kèk kesyon yo nan lòd yo pi byen dirije aksyon nou yo [...] mwen konnen anvan tout moun, pòv yo nan fanmi mwen ... , nan kay mwen an, moun ki rete bò kote m 'yo: moun ki pòv, men pa pou mank de pen? ».

"Ti kreyon Bondye a", pou itilize definisyon pwòp tèt li, repete entèveni an piblik e avèk fòs, menm devan politisyen yo ak eta a sou kondanasyon avòtman ak metòd atifisyèl pou kontrasepsyon. Papa a te "fè vwa li tande pa pwisan sou latè a," Pap Francis nan kanonizasyon an. Ki jan nou ka pa sonje, lè sa a, diskou a memorab li te bay nan akòde nan pri Nobèl Lapè nan 17 Oktòb 1979 nan Oslo? Reklame pou aksepte Prim lan sèlman sou non pòv yo, li te sezi tout moun pa atak la piman bouk sou avòtman, ke li te prezante kòm menas prensipal la nan lapè nan lemonn.

Mo li resonate pi resan pase tout tan: "Mwen santi ke jodi a pi gwo destriktè nan lapè se avòtman, paske li se yon lagè dirèk, yon touye dirèk, yon asasina dirèk nan men manman an tèt li (...). Paske si yon manman ka touye pwòp pitit li, pa gen anyen plis ki anpeche m 'touye ou menm ak ou nan touye m'. " Li te deklare ke lavi timoun ki poko fèt la se yon kado Bondye, pi gwo kado Bondye ka bay fanmi an. "Jodi a, gen anpil peyi ki pèmèt avòtman, esterilizasyon ak lòt mwayen pou evite oswa detwi lavi depi li Kòmanse. Sa se yon siy evidan ke peyi sa yo se pi pòv nan pòv yo, paske yo pa gen kouraj pou aksepte menm yon sèl lavi ankò. Lavi timoun ki poko fèt la, tankou lavi pòv ke nou jwenn nan lari Calcutta, lavil Wòm oswa lòt pati nan mond lan, lavi timoun ak granmoun se toujou menm lavi a. Li nan lavi nou. Li se kado ki soti nan Bondye. [...] Chak egzistans se lavi Bondye nan nou. Menm pitit ki poko fèt la gen lavi diven nan tèt li ». Toujou nan seremoni Nobel Prize, nan kesyon an mande: "Kisa nou ka fè ankouraje lapè nan lemonn?", Li reponn san ezitasyon: "Ale lakay ou epi renmen fanmi ou yo."

Li tonbe dòmi nan Seyè a nan mwa septanm 5 (jou nan memwa litijik li) 1997 ak yon kolye nan men l '. "Gout dlo pwòp" sa a, inséparabl Mat ak Mari, te kite yon pè sapat, de saris, yon sak twal, de a twa kaye nòt, yon liv lapriyè, yon kolye, yon gòlf lenn ak ... yon min espirityèl ki gen valè inestimabl, ki fè yo trase nan profuzyon nan jou sa yo konfonn nan nou, souvan bliye prezans Bondye.