Devosyon ak lapriyè: priye plis oswa priye pi byen?

Èske w priye plis oswa priye pi byen?

Yon miskonsepsyon toujou difisil pou mouri se sa ki kantite. Twòp pedagojik sou lapriyè toujou domine enkyetid prèske obsession sou kantite, dòz yo, dat limit yo.

Li se natirèl Lè sa a, ke anpil moun "relijye" fè tantativ la maladwa tip balans ki sou bò yo, ajoute pratik, devotions, egzèsis relijyeu. Bondye se pa yon kontab!

".. Li te konnen sa ki nan tout moun .." (Jn 2,25)

Oswa, dapre yon lòt tradiksyon: "... sa moun pote anndan ...".

Bondye ka sèlman wè sa moun "pote andedan" lè li priye.

Yon mistik jodi a, Sè Maria Giuseppina nan Jezi krisifye yo, Karmelit yo pa dakò, te avèti:

“Bay kè w pou Bondye nan lapriyè, olye de anpil mo! "

Nou kapab e nou dwe priye plis, san nou pa miltipliye priyè yo.

Nan lavi nou, anile priyè a pa ranpli avèk kantite, men avèk otantisite ak entansite kominyon.

Mwen priye plis lè mwen aprann priye pi byen.

Mwen dwe grandi nan lapriyè olye pou ogmante kantite priyè.

Renmen pa vle di anpile kantite ki pi gran nan mo, men kanpe devan lòt la nan verite a ak transparans nan ke yo te yon sèl la.

° Priye Papa a

"... Lè ou lapriyè, di: Papa ..." (Lk 11,2: XNUMX).

Jezi envite nou itilize non sa a sèlman nan lapriyè: Papa.

Okontrè: Abbà! (Pap).

"Papa a" kouvri tout sa nou ka eksprime nan lapriyè. Epi li gen tou "ineksprimabl a".

Nou kontinye repete, tankou nan yon litani pèrpetuèl: "Abbà ... abbà ..."

Pa bezwen ajoute nenpòt lòt bagay.

Nou pral santi konfyans nan nou.

Nou pral santi prezans mande pou yon kantite imans nan frè bò kote nou yo. Pi wo pase tout, nou pral adapte pa surpri a pou yo te timoun yo.

° Priye pou manman an

Lè w ap priye tou di: “Manman! "

Nan katriyèm levanjil la, Mari nan Nazarèt sanble ap pèdi non li. An reyalite, li endike sèlman ak tit la nan "Manman".

"Lapriyè nan non Mari" ka sèlman sa a: "Maman ... maman ..."

Menm isit la pa gen limit. Litani a, toujou menm bagay la tou, ka ale nan endefiniman, men sètènman moman sa a rive lè, apre dènye manman an "envokasyon", nou santi nou long dire men repons la etone: "Jezi!"

Mari toujou mennen nan Pitit la.

° Priyè tankou yon istwa konfidansyèl

"Mesye, mwen gen yon bagay poum di ou.

Men se yon sekrè ant oumenm ak mwen. "

Lapriyè konfidansyèl ka kòmanse plis oswa mwens tankou sa a ak Lè sa a, deplwaye nan fòm lan nan yon istwa.

Plat, senp, espontane, nan yon lonbraj modès, san ezitasyon e menm san anplifikasyon.

Kalite lapriyè sa a enpòtan anpil nan sosyete nou an nan non aparans, pèfòmans, vo anyen.

Lanmou bezwen pi wo pase tout imilite, modesti.

Lanmou pa renmen ankò san yon kontèks sekrè, san dimansyon konfidansyalite.

Se poutèt sa, jwenn, nan lapriyè, kè kontan nan kache, nan ki pa flashiness.

Mwen vrèman klere si mwen kapab kache.

° Mwen vle "diskite" avèk Bondye

Nou pè di Senyè a, oswa nou kwè ke li move, tout sa nou panse, ki fè nou soufri, ki souke nou, tout sa nou pa dakò avèk tout ... Nou pretann lapriyè "ak kè poze".

E nou pa vle pran nòt nan lefèt ke, premye, nou dwe travèse tanpèt la.

Yon moun vini nan dosil, nan obeyisans, apre yo te fin tante pa rebelyon.

Relasyon ak Bondye vin trankilite, lapè, sèlman apre yo fin yo te "tan".

Tout Bib la ensiste pwopoze tèm nan deba moun a ak Bondye.

Ansyen Testaman an prezante nou ak yon "chanpyon konfyans nan Bondye", tankou Abraram, ki moun ki tounen vin jwenn Bondye ak yon lapriyè ki manyen temerite.

Pafwa priyè Moyiz la pran sou karakteristik yon defi.

Anba sèten sikonstans, Moyiz pa ezite pou pwotèste avèk fòs devan Bondye. Priyè li demontre yon abitye ki kite nou kwè.

Menm Jezi, nan moman jijman siprèm lan, vire bò kot Papa a ki di: "Bondye mwen, Bondye mwen, poukisa ou kite m?" (Mk. 15.34).

Li prèske sanble tankou yon wont.

Sepandan, yo dwe note paradoks la: Bondye rete "m '" menm si li te abandone m'.

Menm yon byen lwen, impassive Bondye ki pa reponn, se pa te deplase ak kite m 'pou kont li nan yon sitiyasyon enposib, se toujou "m'".

Pi bon pote plent pase pretann demisyon an.

Tonalite nan plenn lan, ak aksan dramatik, se prezan nan plizyè Sòm.

De kesyon toumante leve:

Paske? Jiskaske?

Sòm yo, egzakteman paske yo se yon ekspresyon de yon konfyans djanm, pa ezite itilize aksan sa yo, ki aparamman kraze règleman yo nan "bon manyè" nan relasyon ak Bondye. remèt, nan bra Bondye yo.

° Priye tankou yon wòch

Ou santi ou frèt, arid, san li.

Ou pa gen anyen pou w di. Yon anile gwo andedan.

Ap volonte blokis, santiman yo jele, ideyal yo fonn. Ou pa menm vle pwoteste kont.

Li sanble initil ou. Ou pa ta menm konnen kisa pou w mande Senyè a: li pa vo anyen an.

Isit la, ou gen pou aprann priye tankou yon wòch.

Pi bon toujou, tankou yon wòch.

Jis rete la, menm jan ou ye, ak vid ou a, kè plen ou a, depresyon ou, réticence ou a lapriyè.

Priye tankou yon wòch tou senpleman vle di kenbe pozisyon an, pa abandone nan "initil" kote a, ke yo te la pou okenn rezon aparan.

Senyè a, nan sèten moman ke ou konnen e ke li konnen pi bon pase ou, se kontni yo wè ke ou la, inaktif, malgre tout bagay.

Enpòtan, omwen pafwa, pou pa yon lòt kote.

° Priye ak dlo nan je

Li se yon lapriyè an silans.

Tears entewonp tou de koule nan mo ak sa yo ki an panse, e menm sa yo ki an manifestasyon ak plent.

Bondye pèmèt ou kriye.

Li pran dlo nan je ou oserye. Vreman vre, li fè jalouzi kenbe yo youn pa youn.

Sòm 56 asire nou: "... dlo nan je mwen nan po a nan koleksyon ou ..."

Pa menm yon sèl pèdi. Pa menm yon sèl bliye.

Li se trezò ki pi presye ou. Epi li nan bon men.

Ou pral definitivman jwenn li ankò.

Dlo kote nou kriye, ou di ke ou regrèt sensèman, se pa paske ou transgrese yon lwa, men pou ou trayi lanmou.

Kriye se yon ekspresyon nan repantans, li sèvi yo lave je ou, pirifye kontanple ou.

Apre sa, ou pral wè pi klè chemen pou swiv.

Ou pral plis ak anpil atansyon idantifye danje yo pou fè pou evite.

"... Benediksyon pou ou ki kriye ...." (Lk 7.21).

Ak dlo nan je, ou pa mande eksplikasyon nan men Bondye.

Mwen konfese li ke ou fè konfyans!