Dis règ sou lapriyè ke ou bezwen pratike

Dis règ pou lapriyè

Li fatige priye. Li se menm plis fatigan pou aprann priye.
Wi, ou ka aprann li ak ekri san yo pa pwofesè yo, men ou bezwen yo dwe eksepsyonèlman entwisyon ak li pran tan. Avèk yon pwofesè, sepandan, li se pi senpl ak tan-ekonomize.
Sa a se aprantisaj nan lapriyè: yon moun ka aprann priye san lekòl ak san yo pa pwofesè yo, men moun nan tèt-anseye moun toujou riske aprann mal; moun ki aksepte yon gid ak yon metòd apwopriye nòmalman rive pi an sekirite ak pi vit.
Men dis premye etap pou aprann kijan pou lapriyè. Sepandan, sa yo, se pa règ yo dwe "aprann" pa kè, yo se objektif yo dwe "ki gen eksperyans". Se poutèt sa, li nesesè ke moun ki soumèt nan "fòmasyon" sa a nan lapriyè angaje tèt yo, premye mwa a, nan yon ka nan yon èdtan nan lapriyè chak jou, Lè sa a, li nesesè ke jan yo piti piti pwolonje espas tan yo nan lapriyè.
Nòmalman, pou jèn nou yo, nan kou pou kominote de baz yo "nou mande dezyèm mwa a pou yon demi èdtan nan lapriyè chak jou an silans, pou twazyèm mwa a inèdtan, toujou an silans.
Konstans se youn nan sa ki koute pi plis la si ou vle aprann priye.
Li trè rekòmande yo kòmanse pa pou kont li, men nan yon ti gwoup.
Rezon ki fè la se ke tcheke pwogrè a te fè nan lapriyè a chak semèn ak gwoup ou a, konpare siksè ak echèk ak lòt moun, bay fòs ak se desizif pou konstans.

RÈGLE an premye

Lapriyè se yon relasyon ant moun ak Bondye: yon relasyon "mwen-ou". Jezi te di:
Lè w ap priye, di: Papa ... (Lk. XI, 2)
Premye règ lapriyè se pou sa a: nan lapriyè, fè yon reyinyon, yon reyinyon moun mwen ak moun Bondye a. Yon reyinyon moun reyèl Mwen, vre moun ak Bondye wè kòm moun vre. Mwen, yon moun reyèl, pa yon otomat.
Lapriyè Se poutèt sa se yon desandan nan reyalite a nan Bondye: Bondye vivan, Bondye prezan, Bondye tou pre, Bondye moun.
Poukisa lapriyè souvan lou? Poukisa li pa rezoud pwoblèm yo? Souvan kòz la se trè senp: de moun pa rankontre nan lapriyè; souvan mwen se yon absan, yon otomat e menm Bondye se byen lwen, yon reyalite twò nuansye, twò lwen, ak ki mwen pa kominike nan tout.
Osi lontan ke pa gen okenn efò nan lapriyè nou yo pou yon "Mwen - Ou" relasyon, gen manti, gen vid, pa gen okenn lapriyè. Li se yon jwe sou mo yo. Li se yon mascarade.
Relasyon "Mwen-Ou" se lafwa.

Konsèy pratik
Li enpòtan nan lapriyè mwen ke mwen itilize kèk mo, pòv, men rich nan kontni. Mo tankou sa yo ase: Papa
Jezi, Sovè
Jezi Way, verite, lavi.

DEZYÈM RÈG

Lapriyè se afeksyon kominikasyon avèk Bondye, ki opere pa Lespri a ak sipòte pa l '.
Jezi te di:
"Papa ou konnen ki sa bagay ou bezwen, menm anvan ou mande l ...". (Mt VI, 8)
Bondye se panse pi, li se lespri pi; Mwen pa ka kominike avèk li eksepte nan panse, atravè Lespri a. Pa gen okenn lòt fason pou kominike ak Bondye: mwen pa ka imajine Bondye, si mwen kreye yon imaj de Bondye, mwen kreye yon idol ..
Lapriyè se pa yon efò fantasy, men yon travay konsèp. Lide a ak kè a se zouti yo dirèk yo kominike avèk Bondye.Si kokenn, si mwen tonbe tounen sou pwoblèm mwen an, si mwen di mo vid, si mwen li, mwen pa kominike avèk li. Mwen kominike lè mwen panse. Apre sa, mwen renmen. Mwen panse ak renmen nan Lespri Bondye a.
Saint Paul anseye ke li se mwen Lespri Bondye ki ede travay sa a enteryè difisil. Li di: Lespri a vini nan èd nan feblès nou an, paske nou pa menm konnen ki sa ki pratik mande, men Lespri a tèt li lapriyè pèsistan pou nou. " (Rom. VIII, 26)
"Bondye voye nan kè nou Lespri Bondye a nan Pitit li a ki kriye soti: Abbà, Papa". (Jas. IV, 6)
Lespri a mande pou kwayan yo dapre plan Bondye yo ". (Rom. VIII, 27)

Konsèy pratik
Li enpòtan nan lapriyè ki se kontanple a vire plis l 'pase l'.
Pa kite kontak nan panse gout; lè "liy lan tonbe" re-konsantre atansyon a l 'avèk kalm, ak kè poze. Chak retou l 'se yon zak nan bòn volonte, li se renmen.
Yon kèk mo, yon anpil nan kè, tout atansyon a peye l ', men nan trankilite ak kalm.
Pa janm kòmanse lapriyè san envokasyon Lespri Bondye a.
Nan moman fatig oswa sechrès, implore Lespri a.
Apre lapriyè: mèsi Lespri Bondye a.

RÈG TRÈ

Fason ki pi fasil yo priye se aprann remèsye.
Apre mirak la nan dis lèprep yo refè, se sèlman yon sèl te tounen vin jwenn remèsye Mèt la. Apre sa, Jezi di:
“Eske tout dis geri yo? Ak ki kote nèf lòt yo? ". (Lk ksvii, 11)
Okenn moun pa ka di yo pa kapab remèsye. Menm moun ki pa janm priye yo kapab remèsye.
Bondye mande rekonesans nou paske li te fè nou entèlijan. Nou kontan pou moun ki pa santi devwa rekonesans. Nou se submerged pa kado Bondye yo soti nan maten rive aswè ak nan aswè a maten. Tout bagay nou touche se yon kado Bondye ban nou. Nou dwe fòme nan rekonesans. Pa gen okenn bagay konplike ki nesesè: jis louvri kè ou nan yon di ou mèsi sensè Bondye.
Lapriyè nan di Bondye mèsi se yon izolman gwo konfyans nan Bondye ak kiltive sans Bondye a nan nou.Nou sèlman bezwen tcheke ke mèsi soti nan kè a epi yo konbine avèk kèk zak jenere ki sèvi pi byen eksprime gratitid nou an.

Konsèy pratik
Li enpòtan pou poze tèt nou kesyon souvan sou pi gwo kado Bondye ban nou yo. Petèt yo ye: lavi, entèlijans, lafwa.
Men, kado Bondye yo pa gen anpil valè e nan mitan yo gen kado ke nou pa janm remèsye.
Li bon pou di mèsi pou moun ki pa janm remèsye, kòmanse avèk moun ki pi pre yo, tankou fanmi ak zanmi.

Règleman kat

Lapriyè se pi wo pase tout yon eksperyans nan renmen.
"Jezi lage kò l sou tè a, li lapriyè:" Abba, Papa! Tout bagay posib pou ou, pran gode sa a lwen mwen! Men se pa sa mwen vle, men sa ou vle "(Mc XIV, 35)
Li se pi wo pase tout yon eksperyans nan renmen, paske gen anpil gradualities nan lapriyè: si lapriyè se sèlman yon diskisyon ak Bondye, li se lapriyè, men se pa pi bon lapriyè a. Se konsa, si ou remèsye, si ou priye li se lapriyè, men lapriyè a pi byen se renmen. Renmen pou yon moun se pa sou pale, ekri, panse sou moun sa a. Li se pi wo a tout nan fè yon bagay vle pou moun sa a, yon bagay ki koute, yon bagay yo ki moun sa a gen dwa oswa espere, oswa omwen renmen anpil.
Osi lontan ke nou sèlman pale ak Bondye nou bay anpil ti, nou ap toujou nan lapriyè pwofon.
Jezi te anseye jan pou nou renmen Bondye "Non ki di: Seyè, Seyè, men ki moun ki fè volonte Papa m ...".
Lapriyè ta dwe toujou yon konparezon pou nou ak volonte l 'ak desizyon konkrè pou lavi ta dwe matirite nan nou. Se konsa, lapriyè plis pase "renmen" vin "kite tèt ou ap renmen pa Bondye". Lè nou vini pou n akonpli volonte Bondye fidèlman, nou renmen Bondye e Bondye ka ranpli nou ak lanmou li.
"Nenpòt moun ki fè volonte Papa m ', sa a se frè m', sè ak manman". (Mt XII, 50)

Konsèy pratik
Souvan mare lapriyè nan kesyon sa a:
Seyè, kisa ou vle nan men mwen? Seyè, ou kontan ak mwen? Seyè, nan pwoblèm sa a, ki sa ki volonte ou a? ". Jwenn abitye pou desann nan reyalite:
kite priyè a ak kèk desizyon espesifik pou amelyore kèk devwa.
Nou priye lè nou renmen, nou renmen lè nou di yon bagay konkrè bay Bondye, yon bagay ke li espere nan men nou oswa ke li renmen nan nou. Vrè lapriyè toujou kòmanse apre lapriyè, nan lavi.

RÈGLETI FIFTH

Lapriyè se pote desann pouvwa Bondye a nan nou lach ak feblès.
"Desann sou fòs nan Seyè a ak nan vigueur nan pouvwa li." (Eph. VI, 1)

Mwen ka fè tout bagay nan Sila a ki ban mwen fòs. (Fu. IV, 13)

Priye se renmen Bondye. Renmen Bondye nan sitiyasyon konkrè nou yo. Renmen Bondye nan sitiyasyon konkrè nou vle di: mirwar tèt nou nan reyalite chak jou nou an (devwa, difikilte ak feblès) konpare yo ak frankite ak volonte Bondye, mande ak imilite ak mete konfyans fòs Bondye a pote soti nan travay nou yo ak difikilte nou yo tankou Bondye. vle.

Lapriyè souvan pa bay fòs paske nou pa reyèlman vle sa nou mande nan Bondye. Nou reyèlman vle simonte yon obstak lè nou klarifye obstak la nan tèt nou trè klè epi nou mande Bondye pou èd li ak frank. Bondye kominike fòs li pou nou lè nou pote tout fòs nou tou. Nòmalman si nou mande Bondye pou moman sa a, pou jodi a, nou sètènman kolabore avèk li simonte obstak la.

Konsèy pratik
Reflechi, deside, sipliye: sa yo se twa fwa nan priyè nou si nou vle fè eksperyans fòs Bondye a nan difikilte nou yo.
Li bon nan lapriyè pou toujou kòmanse nan pwen yo ki boule, sa vle di, soti nan pwoblèm ki pi ijan: Bondye vle nou gen rezon ak volonte l 'yo. Lanmou se pa nan mo, nan soupi, nan sentimentality, li se nan chèche volonte l 'ak fè li ak jenewozite. »Lapriyè se preparasyon pou aksyon, depa pou aksyon, limyè ak fòs pou aksyon. Nou toujou bezwen kòmanse aksyon an nan rechèch sensè pou volonte Bondye.

RÈG SEZI

Priyè a nan prezans senp oswa "lapriyè nan silans" trè enpòtan pou edike konsantrasyon gwo twou san fon.
Jezi te di: "Vini non sou kote avè m ', nan yon kote poukont, epi pran yon ti repo" (Mk VI, 31)

Lè sa a, Jezi di disip li yo: "Chita la pandan mwen priye." Li pran Pietro, Giacomo ak Giovanni avè l ... Li jete tèt li sou tè a, li lapriyè ... Vire tounen li jwenn yo ap dòmi epi li di Pietro: «Simone, èske w ap dòmi? Eske ou pa t 'kapab kenbe ve pou yon èdtan? »". (Mak XIV, 32)

Priyè senp prezans lan oswa "lapriyè nan silans" konsiste nan mete tèt li devan Bondye pa elimine mo, panse ak imajinasyon, fè efò pou kalm sèlman yo dwe prezan l '.
Konsantrasyon se pwoblèm ki pi detèmine nan lapriyè. Lapriyè prezans senp se tankou yon egzèsis ijyèn mantal fasilite konsantrasyon ak kòmanse gwo twou san fon lapriyè.
Lapriyè nan "prezans senp" se yon efò volonte fè tèt nou prezante bay Bondye, li se yon efò nan volonte olye entèlijans yo. Plis nan entèlijans pase nan imajinasyon. Vreman vre, mwen dwe kenbe imajinasyon m 'pa konsantre sou yon sèl panse: yo dwe prezan bay Bondye.

Se lapriyè paske li se atansyon a Bondye. Li se lapriyè fatigan: nòmalman li bon pou prolonje kalite lapriyè sa a sèlman pou yon ka nan yon èdtan, kòm yon kòmansman adorasyon. Men li se deja adorasyon paske li renmen Bondye. Li ka fasilite anpil sa a panse pa Foucauld: "Mwen gade nan Bondye pa renmen l ', Bondye gade m' pa renmen m '".
Se yon bon lide pou fè egzèsis sa a nan lapriyè devan ekaristik la, oswa nan yon kote ki kolekte, je fèmen, plonje nan panse a nan prezans li ki antoure nou:
"Nan l 'nou ap viv, deplase e yo ye". (Travay XVII, 28)

St Teresa nan Avila, espesyalis nan metòd sa a nan lapriyè, sijere li bay moun ki "toujou disipe" ak rekonèt: "Jiskaske Seyè a sijere metòd sa a nan lapriyè m ', mwen pa janm te jwenn satisfaksyon oswa gou nan lapriyè" . Li rekòmande pou: "Pa fè lontan, meditasyon sibtil, jis gade l '."
Lapriyè nan "prezans senp" se yon enèji trè efikas kont refleksyon an, sa ki mal radikal nan lapriyè nou yo. Li se lapriyè san mo. Gandhi te di: "Yon priyè san mo se pi bon pase anpil mo san lapriyè".

Konsèy pratik Se avèk Bondye ki chanje nou, plis ke nou avèk nou. Si konsantrasyon sou prezans Bondye vin difisil, li itil yo sèvi ak yon kèk mo senp tankou:
Padre
Jezi Sovè
Papa, Pitit, Lespri
Jezi, Way, verite ak lavi.
"Lapriyè nan Jezi" nan Pilgrim Ris la "Jezi, Pitit Bondye a, gen pitye pou mwen yon pechè", rit ak souf la, se tou trè itil. Pran swen nan serenite ak kalm.
Li se yon lapriyè segondè-klas ak nan menm tan an aksesib a tout moun.

SEKSYE RÈG

Kè a nan lapriyè oswa koute.
“Mari, chita nan pye Jezi yo, te koute pawòl li. Mat, nan lòt men an, te okipe konplètman ak sèvis yo anpil ... Jezi te di: "Mari te chwazi pi bon pati a" (Jan 39, XNUMX)
Tande sipoze te konprann sa: karaktè kle nan lapriyè se pa mwen, men Bondye. Tande se sant lapriyè a paske tande se renmen: li se an reyalite ap tann pou Bondye, ap tann pou limyè l '; renmen koute Bondye deja gen ladan volonte pou reponn li.
Nou ka koute avèk imilite mande Bondye yon pwoblèm ki ka fè nou soufri, oswa lè nou mande limyè Bondye nan ekri nan Liv la. Nòmalman Bondye pale lè mwen pare pou pawòl li.
Lè move volonte oswa bay manti kòlè nan nou, li difisil pou tande vwa Bondye a, tout bon nou diman gen dezi pou tande li.
Bondye pale tou san pale. Li reponn lè li vle. Bondye pa pale "siy", lè nou mande li, li pale lè li vle, nòmalman li pale lè nou ap prepare pou koute l '.
Bondye se sekrè. Pa janm fòse pòt la nan kè nou.
Mwen kanpe nan pòt la, m'ap frape: si yon moun tande vwa mwen epi li louvri m ', mwen pral antre epi pran dine avè l' ak li avè m '. " (Ap. 111, 20)
Li pa fasil pou nou konsilte Bondye, men gen siy ki klè si nou gen rezon. Lè Bondye pale, li pa janm ale kont bon sans oswa kont devwa nou, men li ka ale kont volonte nou.

Konsèy pratik
Li enpòtan yo mete lapriyè a sou kèk kesyon ki klou chak chape, tankou:
Seyè, ki sa ou vle nan men m 'nan sitiyasyon sa a? Seyè, ki sa ou vle di m 'ak paj sa a nan Levanjil la? ».
Lapriyè ki dwe deside nan rechèch nan volonte Bondye ranfòse kretyen lavi a, devlope pèsonalite, vin itilize konkrètite Li se sèlman fidelite a volonte Bondye ki fè nou kontan ak fè nou kontan ...

RÈG OU

Menm kò a dwe aprann priye.
Jezi lage kò l sou tè a, li lapriyè ... ". (Mak XIV, 35)
Nou pa janm ka konplètman inyore kò a lè nou priye. Kò a toujou enfliyanse lapriyè, paske li enfliyanse tout zak moun, menm pi entim. Kò a swa vin tounen yon enstriman lapriyè oswa vin tounen yon obstak. Kò a gen bezwen li yo epi fè yo santi yo, gen limit li yo, li gen bezwen li yo; li ka souvan anpeche konsantrasyon ak anpeche volonte.
Tout gwo relijyon yo te toujou bay gwo enpòtans nan kò a, sijere prostrations, genuflections, jès. Islam te gaye lapriyè nan yon fason pwofon nan mitan mas ki pi bak, pi wo a tout pa anseye yo lapriyè ak kò a. Tradisyon kretyen an toujou konsidere kò a anpil nan lapriyè: li enprudab pou sous-estimer eksperyans milenè sa a nan legliz la.
Lè kò a priye, lespri a imedyatman melanje nan li; souvan opoze a pa rive:
kò a souvan reziste lespri a li vle priye. Se poutèt sa, enpòtan yo kòmanse lapriyè nan men kò a pa mande kò a pou yon pozisyon ki ede konsantrasyon. Règleman sa a ka trè itil: rete sou jenou ou ak tors ou byen drese; zepòl louvri, respire regilye ak plen, konsantrasyon pi fasil; bra rilaks nan kò a; je fèmen oswa fiks Ekaristik la.

Konsèy pratik
Lè se pou kont li, li bon tou pou nou lapriyè byen fò, gaye bra ou; gwo prquije tou ede konsantrasyon anpil. Sèten pozisyon ki fè mal pa ede lapriyè, se konsa pozisyon twò konfòtab pa ede.
Pa janm eskize parès, men envestige kòz li yo.
Pozisyon an se pa lapriyè, men li ede oswa anpeche lapriyè: li dwe trete.

RÈG NINTH

Kote a, tan an, fizik la se twa eleman ekstèn nan lapriyè ki fòtman afekte enteryorite l 'yo. Jezi ale sou mòn lan pou l priye. " (Lk. VI, 12)
"... li pran retrèt li nan yon kote ki dezè e lapriyè la." (Mk mwen, 35)
"Nan denmen maten, li leve lè li te toujou fè nwa ...". (Mk mwen, 35)
li pase nwit lan nan lapriyè. " (Lk. VI, 12)
... prostrated tèt li ak figi l 'sou tè a ak lapriyè ". (Mt XXVI, 39)
Si Jezi te bay anpil enpòtans nan plas la ak tan pou lapriyè l 'yo, li se yon siy ke nou pa dwe underestimate kote nou chwazi a, tan an ak pozisyon fizik la. Se pa tout kote sakre ede konsantrasyon ak kèk legliz ede plis, gen kèk mwens. Mwen menm mwen te kreye yon kwen lapriyè nan pwòp lakay mwen oswa nan men yo.
Natirèlman mwen ka priye nenpòt kote, men se pa nenpòt kote mwen ka konsantre kòm fasil.
Se konsa, yo dwe tan an ap ak anpil atansyon chwazi: se pa chak èdtan nan jounen an pèmèt yon konsantrasyon gwo twou san fon. Maten, aswè ak lannwit se peryòd kote konsantrasyon an nòmalman pi fasil. Li enpòtan pou w itilize yon tan fiks pou priyè; abitid kreye nesesite epi kreye yon apèl nan lapriyè. Li enpòtan pou ou kòmanse ak momantòm, pou fè lapriyè nou depi premye moman an. Konsèy pratik
Nou se mèt yo nan abitid nou yo.
Fizik la kreye lwa li yo ak adapte tou ak lwa yo ke nou ofri l '.
Bon abitid yo pa siprime tout lit yo nan lapriyè, men yo anpil fasilite lapriyè.
Lè gen yon malèz sante nou dwe respekte: nou pa dwe kite lapriyè, men li enpòtan pou chanje metòd lapriyè a. Eksperyans se pi bon pwofesè a pou chwazi abitid priyè nou yo.

RÈGLEJI DEZYÈM

Pa respè pou Kris ki te bay li a, "Papa nou" dwe vin lapriyè kretyen nou yo. "Se poutèt sa, ou priye konsa: Papa nou ki moun ki nan syèl la ...". (Mt VI, 9) Si Jezi te vle ban nou yon fòmil lapriyè tèt li, li lojik ke "Papa nou an" dwe vin priyè a pi pito sou tout priyè. Mwen dwe apwofondi priyè sa a, sèvi ak li, venerana. Legliz la te bay mwen ofisyèlman li nan batèm. Li se lapriyè nan disip yo nan Kris la.
Yon etid pwolonje ak pwofon sou lapriyè sa a nesesè pafwa nan lavi.
Li se yon lapriyè pa "resite", men nan "fè", medite. Plis pase yon priyè, li se yon tras pou lapriyè. Li se souvan itil yo ap depanse yon èdtan tout antye de lapriyè apwofondi sèlman Papa nou yo.

Men kèk panse ki ka ede:
De premye mo sa yo deja genyen de règ enpòtan nan lapriyè.
Papa: li rele nou an premye nan tout konfyans ak transparans nan kè Bondye bay Bondye.
Nou: li fè nou sonje anpil bagay sou frè nou yo nan lapriyè e nou ini ansanm ak Kris ki toujou priye avèk nou.
De pati yo nan ki se "Papa a" divize gen yon lòt rapèl enpòtan sou lapriyè: premye nan tout dwe atantif nan pwoblèm Bondye a, Lè sa a, nan pwoblèm nou yo; premye gade l ', Lè sa a, gade nan nou.
Pou yon èdtan nan lapriyè sou "Papa a" sa a metòd yo ka itilize:
Mwen trimès nan yon èdtan: anviwònman pou lapriyè
Papa nou an
Trimès nan yon èdtan: adorasyon
Konsakre non ou, wayòm ou an vini,
ou pral fè
III sezon nan yon èdtan: pled
ban nou jodi a pen chak jou nou an
IV trimès nan yon èdtan: padon
Padonnen nou menm jan nou padone, pa mennen nou nan tantasyon, delivre nou anba move moun yo.