Èske gen prèv istorik nan rezirèksyon Jezi a?

1) Antèman an nan Jezi: li se rapòte pa anpil sous endepandan (kat levanjil yo, ki gen ladan materyèl la itilize pa Mak ki selon Rudolf Pesch dat tounen nan sèt ane apre Krisifiksyon an nan Jezi ak soti nan temwen, plizyè lèt nan men Pòl, ekri anvan nan levanjil yo e menm pi pre reyalite yo, ak levanjil la apokrif Pyè) ak sa a se yon eleman nan otantisite sou baz kritè nan sètifika a miltip. Anplis de sa, antèman Jozèf Arimathea a, yon manm nan Sanedryon Jwif la, se konfyans paske li satisfè sa yo rele kritè anbarasman an: jan sa elèv Raymond Edward Brown eksplike (nan "lanmò nan Mesi a", 2 volim ... ., Jaden City 1994, p.1240-1). Antèman Jezi gras a Jozèf Arimathea a se "trè pwobab" depi li "ineksplikab" kijan manm nan legliz la byen bonè te kapab apresye anpil yon manm nan Sanedrin an jwif yo, ki gen yon ostilite konprann kont yo (yo te achitèk yo nan lanmò ... nan Jezi). Pou rezon sa yo ak lòt rezon an John Nan Robinson nan Inivèsite Cambridge la, antèman an nan kavo a se "youn nan pi ansyen ak pi bon reyalite sou Jezi" ("figi imen an nan Bondye", Westminster 1973, p. 131 )

2) Kavo a jwenn vid: nan Dimanch la apre Krisifiksyon an, yo te kavo a nan Jezi yo te jwenn vid pa yon gwoup fanm. Reyalite sa a twò satisfè kritè plizyè atestasyon ki endike plizyè sous endepandan (Levanjil Matye, Mak ak Jan, ak Travay Apot yo 2,29 ak 13,29). Anplis de sa, lefèt ke gwo chabwak yo nan dekouvèt la nan kavo a vid yo se fanm, Lè sa a, konsidere kòm dépourvu nan nenpòt ki otorite (menm nan tribinal jwif yo) konfime otantisite nan istwa a, satisfè kritè a anbarasman. Se konsa, eskòt Ostralyen an Jacob Kremer te di: "pifò majorite nan ègzèt konsidere deklarasyon yo biblik konsènan kavo a vid yo dwe serye" ("Die Osterevangelien - Geschichten um Geschichte", Katholisches Bibelwerk, 1977, pp. 49-50).

3) Aparisyon nan Jezi apre lanmò: nan diferan okazyon ak nan divès sikonstans moun anpil ak gwoup diferan moun ki di ke yo te fè eksperyans nan Jezi apre lanmò li. Pòl souvan mansyone evènman sa yo nan lèt li yo, konsidere ke yo te ekri tou pre evènman yo ak pran an kont konesans pèsonèl li ak moun ki enplike nan sa yo, aparisyon sa yo pa ka ranvwaye kòm sèlman lejand. Anplis de sa, yo prezan nan diferan sous endepandan, satisfè kritè a nan atestasyon an miltip (aparisyon nan Pyè se sètifye pa Lik ak Pòl; aparisyon nan douz disip yo ki te ateste pa Lik, Jan ak Pòl; aparisyon an bay fanm yo ateste pa ... Matye ak Jan, elatriye.) Kritik Alman skeptik nan Nouvo Testaman Gerd Lüdemann te konkli: «Li kapab pran kòm istorikman sèten ke Pyè ak disip yo te gen eksperyans apre lanmò nan Jezi nan ki li te parèt devan yo kòm Kris la resisite. »(" Ki sa ki vrèman rive Jezi? ", Westminster John Knox Press 1995, p.8).

4) Chanjman radikal nan atitid disip yo: apre yo te pè chape nan moman Krisifiksyon Jezi a, disip yo toudenkou ak sensèman kwè ke li te leve soti vivan nan lanmò, malgre predispozisyon jwif yo nan kontrè a. Se konsa, anpil pou ke toudenkou yo te menm vle mouri pou verite a nan kwayans sa a. Enpòtan etidyan Britanik la NT Wright te di konsa: "Se poutèt sa, kòm yon istoryen, mwen pa ka eksplike monte nan krisyanis la primitif sòf si Jezi leve soti vivan nan lanmò yo, kite yon kavo vid dèyè do l '." ("Nouvo Jezi ki pa janm amelyore a", Krisyanis Jodi a, 13/09/1993).