Dwa konsantrasyon nan Boudis

Nan tèm modèn, Wityèm Path Bouday la se yon pwogram uit pati pou reyalize Syèk Limyè a ak libere nou soti nan dukkha (soufrans). Konsantrasyon nan dwa se wityèm pati nan chemen an. Li mande pratik yo konsantre tout kapasite mantal yo sou yon objè fizik oswa mantal ak pratike Kat absòpsyon yo, yo te rele tou Dhyana a Kat (Sanskri) oswa kat Jhanas la (Pali).

Definisyon konsantrasyon dwat la nan Boudis
Mo pali a tradui nan lang angle kòm "konsantrasyon" se samadhi. Mo rasin samadhi, sam-a-dha, vle di "ranmase".

An reta John Daido Loori Roshi a, yon pwofesè Zen Soto, te di: "Samadhi se yon eta konsyans ki depase reveye, rèv oswa gwo dòmi. Li se yon ralentissement nan aktivite mantal nou yo nan konsantrasyon nan yon pwen ". Samadhi se yon kalite patikilye nan konsantrasyon yon sèl-pwente; konsantre, pou egzanp, sou dezi a pou tire revanj, oswa menm sou yon repa bon gou, se pa samadhi. Olye de sa, dapre Noble Otwoup Path la nan Bhikkhu Bodhi, "Samadhi se konsantrasyon sèlman sante, konsantrasyon nan yon eta sante nan lespri. Menm lè sa a ranje li yo se menm pi etwat: li pa vle di nenpòt ki fòm konsantrasyon ki an sante, men se sèlman konsantrasyon nan entansifye ki proceed soti nan yon tantativ ekspre ogmante lespri a nan yon nivo ki pi wo ak pi pirifye nan konsyans. "

De lòt pati nan chemen an - Dwa Efò ak dwa atensyon - yo tou ki asosye ak disiplin mantal. Yo sanble menm jan ak Dwa Konsantrasyon, men objektif yo yo diferan. Efò dwat la refere a kiltivasyon nan sa ki an sante ak pirifye de sa ki pa an sante, pandan y ap Konsiderasyon Dwa refere a ke yo te konplètman prezan ak okouran de kò yon moun, sans, panse ak anviwònman an ki antoure.

Nivo konsantrasyon mantal yo rele dhyanas (Sanskri) oswa jhanas (Pali). Nan kòmansman Boudis la, te gen kat dhyanas, byenke pita lekòl yo elaji nan nèf epi pafwa lòt moun plizyè. Kat Dhyana debaz yo ki nan lis anba a.

Kat Dhyanas yo (oswa Jhanas)
Kat dhyanas yo, janas oswa absorptions se vle di nan dirèkteman gen bon konprann nan ansèyman Bouda a. An patikilye, nan bon konsantrasyon an, nou ka libere de ilizyon yon tèt apa.

Fè eksperyans dhyanas yo, ou gen simonte obstak yo senk: volonte sensual, move volonte, paresseux ak angoudisman, ajitasyon ak enkyete ak dout. Selon mwàn Boudis Henepola Gunaratana, yo adrese chak nan obstak sa yo nan yon fason espesifik: "yon konsiderasyon ki gen bon konprann nan karakteristik repulsif de bagay sa yo se antidot a dezi sensual; konsiderasyon ki gen bon konprann nan bonte renmen kontrakte move volonte; yon konsiderasyon ki gen bon konprann nan eleman yo nan efò, efò ak angajman se opoze ak parès ak pèt sansasyon; konsiderasyon ki gen bon konprann nan trankilite a nan lide nan retire ajitasyon ak enkyete; ak konsiderasyon ki gen bon konprann nan kalite yo reyèl de bagay sa yo elimine dout. "

Nan premye dhyana a, pasyon malsen, dezi ak panse yo lage. Yon moun ki ap viv nan premye dhyana an eksperimante ecstasy ak yon gwo twou san fon sans de byennèt.

Nan dezyèm dhyana a, aktivite entelektyèl disparèt epi li ranplase pa trankilite ak konsantrasyon nan lespri a. Chache fidèl ak sans byennèt nan premye dhyana yo toujou prezan.

Nan twazyèm dhyana a, chache ak pinèz la disparèt epi li ranplase pa serenite (upekkha) ak gwo klè.

Nan katriyèm dhyana a, tout sansasyon yo sispann ak sèlman konsyans equanimity rete.

Nan kèk lekòl nan Boudis, katriyèm dhyana a dekri kòm eksperyans pi san yo pa "èksperimant". Atravè eksperyans sa a dirèk, se pwòp tèt ou endividyèl ak separe pèrsu kòm yon ilizyon.

Kat eta yo immaterial
Nan Theravada ak kèk lòt lekòl nan Boudis, kat eta yo gen anpil materyel rive apre Dhyana yo kat. Pratik sa a fèt kòm ale pi lwen pase disiplin mantal ak pafè menm objè yo nan konsantrasyon tèt yo. Objektif la nan pratik sa a se elimine tout vizuèl ak lòt sansasyon ki ka rete apre dhyana.

Nan kat eta yo indiféran, yon sèl premye rafine espas enfini, Lè sa a, konsyans enfini, Lè sa a, ki pa materyalite, Se poutèt sa, ni pèsepsyon oswa ki pa Peye-pèsepsyon. Travay la nan nivo sa a se grandman sibtil ak sèlman posib pou yon pwofesyonèl trè avanse.

Devlope epi pratike bon konsantrasyon an
Lekòl yo divès kalite nan Boudis yo te devlope yon kantite diferan fason yo devlope konsantrasyon. Se konsantrasyon an dwa souvan asosye ak meditasyon. Nan Sanskri ak pali, mo a pou meditasyon se bhavana, ki vle di "kilti mantal". Bhasan Boudis la se pa yon pratik detant, ni se li sou gen vizyon oswa eksperyans deyò kò a. Fondamantalman, bhavana se yon mwayen pou prepare lespri a pou Syèk Limyè.

Pou reyalize bon konsantrasyon an, pifò pwofesyonèl yo ap kòmanse pa kreye yon anviwònman ki apwopriye. Nan yon mond ideyal, pratik la pral pran plas nan yon abei; otreman, li enpòtan yo chwazi yon kote trankil gratis nan entèripsyon. Gen, pratik la sipoze yon rilaks men pwèstans mache dwat devan Bondye (souvan nan yon pozisyon lotus ak janm janbe lòt) epi konsantre atansyon l 'sou yon mo (yon maître) ki ka repete plizyè fwa, oswa sou yon objè tankou yon estati Bouda.

Meditasyon tou senpleman enplike nan respire natirèlman ak konsantre lide a sou objè a chwazi oswa son. Kòm lide a segar, pratikan nan "remake li byen vit, kaptire li ak dousman men byen fèm pote l 'tounen nan objè a, repete li nenpòt lè li nesesè."

Pandan ke pratik sa a ka sanble senp (epi li se), li trè difisil pou pifò moun paske panse ak imaj toujou leve. Nan pwosesis pou reyalize bon konsantrasyon an, pwofesyonèl yo ka bezwen travay pandan plizyè ane avèk èd yon pwofesè ki kalifye pou simonte dezi, kòlè, ajitasyon oswa dout.