Zanj Gadyen yo fè sèt bagay pou chak nan nou

Imajine ke ou gen yon gad kò ki te toujou avèk ou. Li te fè tout bagay sa yo gadyen kò nòmal tankou pwoteje tèt ou soti nan danje, repete atakan epi jeneralman kenbe ou an sekirite nan tout sitiyasyon. Men, li te fè menm plis: li te ofri ou konsèy moral, te ede ou vin yon moun ki pi fò ak mennen ou nan dènye apèl ou nan lavi.

Nou pa bezwen imajine li. Nou deja gen tankou yon gad kò. Tradisyon kretyen rele yo zanj gadyen. Se egzistans yo sipòte pa ekri nan Liv ak tou de katolik ak Pwotestan kwè nan yo

Men twò souvan nou neglije esplwate gwo resous espirityèl sa a. (Mwen, pou egzanp, mwen sètènman koupab de sa a!) Yo nan lòd yo pi byen angaje èd nan zanj gadyen yo, li ka ede yo gen yon pi bon apresyasyon sa yo ka fè pou nou. Isit la se 7 bagay sa yo:

Pwoteje nou
Jeneralman, zanj Gadyen yo pwoteje nou kont domaj espirityèl ak fizik, selon Aquinas (kesyon 113, atik 5, repons 3). Kwayans sa a anrasinen nan ekriti yo. Pa egzanp, Sòm 91: 11-12 di: “Paske li kòmande zanj li yo sou ou, pou pwoteje ou tout kote ou prale. Avèk men yo, yo pral sipòte ou, konsa yo pa tiyo pye ou kont yon wòch. "

ankouraje
Saint Bernard di tou ke ak zanj Bondye tankou sa yo sou bò nou an, nou pa ta dwe bezwen pè. Nou ta dwe gen kouraj pou nou viv lafwa nou avèk kouraj epi fè fas a tou sa lavi ka voye jete. Kòm li di, "Poukisa nou ta dwe gen krentif pou anba gadyen sa yo? Moun ki kenbe nou nan tout fason nou yo pa ka ni simonte, ni twonpe tèt nou, se pou nou twonpe tèt nou. Yo fidèl; yo pridan; yo pwisan; poukisa nou souke

Miraculeuse entèvni pou sove nou anba pwoblèm
Zanj gadyen pa sèlman "pwoteje", men yo kapab tou sove nou lè nou deja nan pwoblèm. Istwa sa a parèt nan Pyè nan Travay 12, lè yon zanj ede jwenn apot la soti nan prizon. Istwa sijere ke li se zanj pèsonèl li ki te entèveni (gade vèsè 15). Natirèlman, nou pa ka konte sou mirak sa yo. Men, li se yon avantaj ajoute ke yo konnen ke yo se posib.

Veye nou depi nou fèt
Papa yo Legliz yon fwa diskite si zanj gadyen yo te asiyen nan nesans oswa batèm. San Girolamo sipòte premye a décisif. Baz li te Matye 18:10, ki se yon pasaj ekriti enpòtan anpil ki sipòte egzistans lan nan zanj gadyen. Nan vèsè a, Jezi di: "Gade, pa meprize youn nan ti piti sa yo, paske mwen di ou ke zanj yo nan syèl la toujou gade figi Papa nan syèl la". Rezon ki fè la nou resevwa zanj gadyen nan nesans se ke se èd yo ki asosye ak nati nou an kòm èt rasyonèl, olye ke ki fè pati lòd nan favè Bondye a, dapre Aquinas.

Pote nou pi pre Bondye
Nan sa ki ekri pi wo a li swiv ki zanj gadyen yo tou ede nou vin pi pwòch ak Bondye. Menm lè Bondye sanble byen lwen, li sèlman sonje ke zanj gadyen an ki te pèsonèlman asiyen nan ou an nan menm tan an contemplant Bondye dirèkteman, tankou Catholic Encyclopedia nòt.

Limen verite a
Zanj yo "pwopoze verite ki entèlijib pou lèzòm" atravè bagay sansib, selon Aquinas (kesyon 111, atik 1, repons). Malgre ke li pa elabore sou pwen sa a, sa a se yon ansèyman debaz nan Legliz la ki mond lan materyèl endike reyalite espirityèl envizib. Kòm St Paul di nan Women 1:20, "Depi kreyasyon mond lan, atribi envizib li yo ki gen pouvwa etènèl ak divinite te kapab konprann ak konnen nan sa li te fè."

Kominike nan imajinasyon nou an
Anplis de travay nan sans nou yo ak entelijans, zanj gadyen nou yo tou enfliyanse nou nan imajinasyon nou an, dapre Thomas Aquinas, ki moun ki etabli egzanp lan nan rèv Jozèf la (Kesyon 111, Atik 3, sou kontrè a ak repons). Men, li ka pa yon bagay tankou evidan tankou yon rèv; li ta ka tou nan mwayen plis sibtil tankou yon "fantom", ki ta ka defini kòm yon imaj te pote nan sans yo oswa imajinasyon lan.