Ansèyman Boudis nan pwòp tèt ou ak moun ki pa pwòp tèt ou

Nan tout ansèyman Bouda yo, moun ki sou nati pwòp tèt yo pi difisil pou yo konprann, men yo enpòtan pou kwayans espirityèl yo. Vreman vre, "konplètman konnen nati a nan pwòp tèt ou" se yon fason pou defini Syèk Limyè.

Senk Skandha a
Bouda a te anseye ke yon moun se yon konbinezon senk total egzistans, ki rele tou senk skandhas yo oubyen senk pil yo:

Modulo
Sansasyon
pèsepsyon
Fòmasyon mantal
Konsyans
Lekòl divès kalite nan Boudis entèdi skandhas nan yon ti jan diferan fason. Anjeneral, premye skandha a se fòm fizik nou an. Dezyèm lan konsiste de santiman nou yo - tou de emosyonèl ak fizik - ak sans nou yo - wè, santi, gou, manyen, sant.

Skandha twazyèm lan, pèsepsyon, englobe pi fò nan sa nou rele te panse: konsèptualizasyon, entelijans, rezònman. Sa a gen ladan tou rekonesans an ki rive lè yon ògàn vin an kontak ak yon objè. Pèsepsyon yo ka panse a kòm "sa ki idantifye". Objè a konnen kapab yon objè fizik oswa mantal, tankou yon lide.

Katriyèm skandha a, fòmasyon mantal, gen ladan abitid, prejije ak predispozisyon. Volonte nou oswa volonte se tou yon pati nan skandha nan katriyèm, osi byen ke atansyon, konfyans nan Bondye, konsyans, fyète, dezi, tire revanj ak anpil lòt eta mantal tou de vètye ak ki pa vèt. Kòz yo ak efè nan kama yo patikilyèman enpòtan pou skandha nan katriyèm.

Skandha nan senkyèm, konsyans, se konsyans oswa sansiblite nan direksyon pou yon objè, men san yo pa konsèptualizasyon. Yon fwa gen konsyans, skandha nan twazyèm ka rekonèt objè a ak bay li yon konsèp-valè, ak skandha nan katriyèm kapab reyaji ak dezi oswa repulsyon oswa kèk lòt fòmasyon mantal. Senkyèm skandha a eksplike nan kèk lekòl kòm yon baz ki konekte eksperyans lavi a ansanm.

Pwòp tèt ou se ki pa Peye-Self
Bagay ki pi enpòtan yo konprann sou skandhas se yo ke yo yo vid. Yo pa gen kalite ke yon moun posede paske pa gen okenn pwòp tèt ou ki posede yo. Sa a se doktrin nan non-pwòp tèt ou anatman oswa anatta.

Nan sans, Bouda a te anseye ke "ou" pa yon antite entegral ak otonòm. Se pwòp tèt ou endividyèl, oswa sa nou ta ka rele mwa, plis kòrèkteman panse a kòm yon byproduct nan skandhas.

Sou sifas la, sa a parèt yo dwe yon ansèyman niilist. Men, Bouda a te anseye ke si nou ka wè nan ilizyon ti tèt endividyèl, nou fè eksperyans sa ki pa sijè a nesans ak lanmò.

De opinyon
Anplis de sa, Theravada Boudis ak Mahayana Boudis diferan nan ki jan anatman a se konprann. Vreman vre, plis pase nenpòt lòt bagay, li se diferan pwòp tèt ou konprann nan tèt ki defini ak separe de lekòl yo.

Fondamantalman, Theravada kwè ke anatman an vle di ke yon moun nan mwa oswa pèsonalite se yon baryè ak yon ilizyon. Yon fwa libere de ilizyon sa a, moun nan ka jwi bonè nan Nirvana.

Mahayana, sou lòt men an, konsidere tout fòm fizik san pwòp tèt pa l, ansèyman yo rele shunyata, ki vle di "vid". Ideyal la nan Mahayana se pèmèt tout èt yo dwe fòs ankò yo ansanm, pa sèlman nan yon sans de konpasyon, men paske nou se pa reyèlman separe ak èt otonòm.