Èske yon vini nan Seyè a iminan? Papa Amorth reponn

Ekri nan Liv la pale klèman nou sou premye vini nan istorik nan Jezi, lè li se incarnated nan vant la nan Vyèj Mari a pa Sentespri a; li te anseye, te mouri pou nou, leve soti vivan nan lanmò a ak finalman monte nan syèl la. Ekri nan Liv CL pale tou nan yon dezyèm vini nan Jezi, lè li pral retounen nan tout bèl pouvwa, pou jijman final la. Li pa pale ak nou nan tan entèmedyè, menm si Seyè a te asire nou ke li ap toujou rete avèk nou.

Pami dokiman Vatikan yo, mwen ta renmen fè ou sonje rezime enpòtan ki nan n. 4 nan "Dei Verbum la". Nou ka eksprime li nan kèk konsèp: Bondye te pale avèk nou anvan nan pwofèt yo (Ansyen Testaman), apre sa atravè Pitit la (Nouvo Testaman) epi li voye nou Sentespri a, ki konplete sondaj la. "Pa gen okenn lòt sondaj piblik yo dwe atann anvan manifestasyon la bèl pouvwa nan Jezikri, Seyè nou an."

Nan pwen sa a nou dwe rekonèt ke, konsènan dezyèm vini nan Kris la, Bondye pa te revele fwa yo ban nou, men li te rezève yo pou tèt li. E nou dwe rekonèt ke, tou de nan levanjil yo ak nan Apocalypse a, lang yo itilize yo dwe entèprete sou baz genre sa literè ki se jisteman rele "Apokalips" (sa vle di, li bay tou pou fè iminan ki istorikman pral rive menm nan dè milye ane, paske wè prezan nan lespri a - .. Epi, si St Pyè ekspreseman di nou ke pou Seyè a "yon sèl jou a tankou yon mil ane" (2Pt 3,8), nou pa ka dedwi anyen sou fwa yo.

Se vre tou ke rezon pratik langaj yo itilize yo klè: bezwen viji a, pou toujou pare; ijans konvèsyon ak konfyans tann. Souliye sou men nan yon sèl bezwen yo dwe "toujou pare" ak sou lòt men konfidansyalite a nan moman sa a nan Parousia a (ki se, nan dezyèm vini an nan Kris la), nan levanjil yo (konpare Mt 24,3) nou jwenn de reyalite melanje ansanm: youn fèmen (destriksyon nan lavil Jerizalèm) ak youn nan matirite enkoni (nan fen mond lan). Mwen jwenn ke menm nan lavi endividyèl nou an gen yon bagay menm jan si nou panse de de: lanmò pèsonèl nou ak Parousia.

Se poutèt sa, nou pran prekosyon lè nou tande mesaj prive oswa entèpretasyon patikilye refere li a nou. Senyè a pa janm pale pou fè nou pè, men pou rele nou. Apre sa, li pa janm pale satisfè kiryozite nou an, men pouse nou nan direksyon pou yon chanjman nan lavi yo. Nou menm moun yo pito gen yon swaf pou kiryozite olye de konvèsyon. Li se pou rezon sa a ke nou pran éblouis, ke nou gade pou inovasyon iminan, kòm Tesalonik yo deja te fè (1 ch. 5; 2 c. 3) nan tan an nan St Pòl.
"Isit la, mwen vini byen bonè - Maranathà (sètadi: Vini non, Seyè Jezi)" konsa fini Apocalypse a, rezime atitid la ke kretyen an dwe genyen. Li se yon atitid konfyans nan espwa nan ofri aktivite yon sèl la bay Bondye; ak yon atitid nan preparasyon kontinyèl akeyi Seyè a, chak fwa li vini.
Don Gabriel Amorth