Mwen madivin ak avòtman, konvèti nan Medjugorje

Mwen sonje jou fevriye sa a byen. Mwen te nan kolèj. Chak fwa mwen te gade fennèt la epi m te sezi si Sara te deja kite. Sara te vin ansent pandan yon istwa rapid ki te fini ak yon tès gwosès pozitif. Li te tounen vin jwenn mwen pou èd, li pa t 'konnen ki sa fè. "Se jis yon fèt yon sèl kou nan selil yo," nou te di. Lè sa a, te vin desizyon sa a. Mwen te santi mwen fyè pou m te avize Sara pou fè avòtman. Mwen byen fèm kwè nan libète sa a ki pèmèt fanm jere seksyalite yo ak kontwòl matènite, jiskaske li konplètman elimine. Timoun yo enkli.

Men, yon bagay te kraze nan jou sa a fevriye. Si mwen te asire w ke nan kwayans mwen yo, poukisa anivèsè a nan apremidi a, pran sant lan nan lopital la, dlo nan je Sara yo tounen vin jwenn mwen chak ane? Poukisa chak fwa mwen te wè yon tibebe ki fèk fèt, èske mwen te panse ak chwa sa a avèk tristès gwo twou san fon? Repons lan te vin yon kèk ane pita, pandan yon seminè pro-lavi nan ki mwen te ale nan. Gen, mwen te konnen ki sa yon avòtman reyèlman te: yon touye moun. Oswa olye: sa m 'rele dwa a avòtman te aktyèlman yon touye moun miltip kote manman an ak timoun nan te viktim prensipal yo nan ki lanmò yo kolateral entèn yo te ajoute. Mwen te fè pati gwoup sa a. Pa apwouve avòtman an, mwen te gen yon déchirure entèn ke mwen pa t 'imedyatman reyalize. Yon ti twou nan kè a ki mwen pa peye okenn atansyon, tou kenbe nan antouzyasm a nan yon karyè bon travay jis te kòmanse ak atmosfè a pwogresis nan kote mwen te benyen.

Mwen te yon twazyèm mond lan ki te pare pou ankouraje nenpòt kalite dwa ki ta ka fè sosyete a pi fyab ak pi jis, selon lide yo ankouraje pa avantou-la kiltirèl. Mwen te antiklerikal: pale de legliz la te vle di eskandal, pedofili, richès imodere, prèt ki gen enterè te kiltive kèk vis. Konsènan egzistans Bondye a, mwen konsidere li yon al pran plezi pou fanm fin vye granmoun retrete. Nan relasyon, mwen dekouvri moun ki pwofondman nan kriz ak virilité yo, entimide pa agresivite a nan fanm lan ak kapab jere ak pran desizyon. Mwen te konnen fanm fatige (ki gen ladan tèt mwen) ki mennen nan relasyon ak moun tankou timoun pè ak frelikè. Mwen te santi mwen pi plis mefyans nan direksyon pou fè sèks opoze a, pandan mwen te wè yon konplisite fò ak fanm, ki te ranfòse lè mwen te kòmanse ale nan asosyasyon ak ti sèk kiltirèl.

Deba yo ak atelye yo te moman nan konfwontasyon sou pwoblèm sosyal, ki gen ladan enstabilite a nan egzistans imen. Anplis de sa nan travay, prekarètite te tou dousman kòmanse erode esfè a emosyonèl. Li te nesesè pou reponn ak pwomosyon fòm lanmou ki baze sou koulan nan emosyon ak otodeterminasyon, bay rein gratis nan sa yo relasyon ki kapab kenbe ak chanjman ki fèt nan sosyete a, ki, dapre sa a te panse, fanmi natirèl la pa te nan kapab absoud. Li te nesesè yo libere tèt li nan relasyon ant gason ak fi, kounye a konsidere kòm konfli olye konplemantè.

Nan yon klima ki gazeu, nan yon ti tan mwen te jwenn mwen k ap viv envèrsyon mwen an. Tout bagay te rive nan yon fason ki senp. Mwen te santi mwen satisfè e konsa kwè ke mwen te jwenn yon enteryè konplè. Mwen te asire w ke sèlman avèk yon fanm bò kote m 'ta mwen jwenn ke realizasyon plen ki te konbinezon an dwa nan santi, emosyon ak ideyal. Ti pa ti kras, sepandan, ki toubiyon nan pataje emosyonèl ki te etabli ak fanm anba laparans nan santiman fo, yo te kòmanse konsome m 'nan gaz ki sans nan vid ki te fèt nan avòtman Sara a.

Pa sipòte pwopagann lan avòtman, an reyalite, mwen te kòmanse touye tèt mwen, kòmanse nan sans nan matènite. Mwen te refize yon bagay ki gen ladan relasyon manman-pitit, men pi lwen. An reyalite, tout fanm se yon manman ki konnen kijan pou akeyi ak mare lyezon sosyete a: fanmi, zanmi ak afeksyon. Fanm lan egzèse yon "matènite elaji" ki jenere lavi: li se yon kado ki bay sans nan relasyon, ranpli yo ak kontni ak pwoteje yo. Èske w gen chire kado sa a koute chè nan men m ', mwen jwenn mwen dezabiye nan idantite Rezèv tanpon fanm m' ak "ki ti twou nan kè mwen" te kreye nan mwen, ki Lè sa a, te vin yon diferans lè mwen te viv envèrsyon mwen an. Atravè relasyon an ak yon fanm, mwen te ap eseye pran tounen ki féminité ke mwen te wete tèt mwen nan.

Nan mitan tranbleman tè sa a, yon envitasyon inatandi te vin jwenn mwen: yon vwayaj nan Medjugorje. Se te sè m 'ki te pwopoze l pou mwen. Li twò pa te yon fanatik Legliz la, se pa yon ekstremis tankou m ', men sa ki te ase pou pwopozisyon li nan kònen m' ale. Li mande m 'paske li te gen kèk mwa anvan ak yon gwoup zanmi: li te soti nan kiryozite e kounye a, li te vle pataje avè m' eksperyans sa a ki, selon l ', te revolisyonè. Li souvan te di m '"ou pa konnen ki sa sa vle di" nan yon limit ke mwen aksepte. Mwen vrèman te vle wè sa ki te la. Mwen fè konfyans li, mwen te konnen li te yon moun ki rezonab e se poutèt sa yon bagay dwe te manyen l. Sepandan, mwen te rete nan lide m ': pa gen anyen bon te kapab soti nan relijyon, anpil mwens soti nan yon plas kote sis moun te deklare ke yo gen aparisyon ki pou m' vle di yon sijesyon koleksyon ordinè.

Avèk richès mwen, nou kite. Ak isit la a sipriz la. Tande istwa a nan ki moun ki te gen eksperyans sa a fenomèn (gwo chabwak yo dirèk, moun nan lokalite yo, doktè yo ki te fè analyses sou vizyonèr yo), mwen reyalize prejije mwen ak ki jan yo bouche tou de m 'ak anpeche m' nan obsève reyalite pou ... ki sa li te ye. Mwen te kite kwè ke nan tout bagay Medjugorje te fo tou senpleman paske pou mwen relijyon te fo ak envante yo oprime libète a nan moun gullible. E ankò, sa a kondanasyon m 'yo te fè fas ak yon reyalite byen mèb: gen nan Medjugorje te gen yon koule nan oseyanik moun ki te soti nan tout mond lan. Kijan evènman sa a ta ka fo epi rete kanpe pou plis pase trant ane?

Yon manti pa dire lontan, apre yon tan li results. Olye de sa, koute anpil temwayaj, moun ki retounen lakay ou kontinye yon vwayaj lafwa, apwoche Sentsèn yo, sitiyasyon fanmi dramatik yo te rezoud, moun ki malad ki geri, espesyalman nan maladi yo nan nanm nan, tankou sa nou souvan rele enkyetid, depresyon, paranoya, ki souvan mennen nan swisid. Ki sa ki te gen nan Medjugorje ase yo ranvèse lavi sa a ki foul moun? Oswa pi bon: ki moun ki te gen? Mwen byento jwenn. Te gen yon Bondye vivan ki pran swen pitit li yo nan men Mari. Nouvo dekouvèt sa a te fòme koute temwayaj moun ki te ale nan plas sa a epi ki te deside rete pou sèvi nan kèk kominote epi pou di pèlren yo kijan Manman sa a te travay avèk swen pou li te retire pitit li yo nan ajitasyon. Sans sa a nan ki vid ki te akonpaye m 'te yon eta nanm ke mwen te kapab pataje ak moun ki te viv eksperyans menm jan ak m' yo, men ki kontrèman ak mwen, te sispann pèdi.

Soti nan moman sa a, mwen te kòmanse poze tèt mwen kesyon: Ki sa ki te reyalite a ki ta ka mennen m 'nan yon realizasyon konplè? Èske vi ke mwen te antreprann la te aktyèlman koresponn ak bon vre mwen oswa èske se te yon mal ki te kontribye nan devlopman blesi sa yo nan nanm lan? Nan Medjugorje mwen te gen yon eksperyans konkrè nan Bondye: soufrans nan moun ki te viv yon idantite kraze tou te soufrans mwen ak koute temwayaj yo ak "rezirèksyon" yo te louvri je m 'yo, sa yo menm je ki nan nan tan lontan yo wè lafwa ak lantiy asèptik prejije yo. Koulye a, ke eksperyans nan Bondye ki "pa janm kite pitit li pou kont li ak pi wo a tout pa nan doulè epi yo pa nan dezespwa" ki te kòmanse nan Medjugorje kontinye nan lavi m 'yo, ale nan Sentespri Mas. Mwen swaf nan laverite epi mwen jwenn restorer sèlman pa trase sou sous dlo sa a ki vivan ki te rele Pawòl Bondye a. Isit la, an reyalite, mwen te jwenn grave non mwen, istwa mwen, idantite mwen; ti pa ti kras mwen konprann ke Seyè a etabli yon plan orijinal pou chak timoun, ki fòme ak talan ak kalite ki bay singularité pou moun lan.

Dousman, avèg la ki kache rezon ki fè yo fonn lwen ak dout la leve nan mwen ke dwa sa yo libète nan ki mwen te toujou kwè, yo te aktyèlman yon sa ki mal degize tankou yon bon ki anpeche Francesca nan reyèl soti nan entegrite li yo. Avèk nouvo je, mwen te angaje nan yon chemen kote mwen te eseye konprann verite idantite mwen an. Mwen te patisipe nan seminè pro-lavi epi mwen te konpare tèt mwen ak moun ki te viv eksperyans menm jan ak mwen, ak sikoterapis ak prèt ekspè sou pwoblèm ki gen rapò ak idantite: finalman, mwen te san yo pa lantiy teyorik ak mwen te ap viv reyalite. An reyalite, isit la mwen mete ansanm moso yo nan devinèt konplike sa a ki te vin lavi m ': si anvan moso yo te gaye ak seryezman kole, kounye a yo te pran sou yon lòd konsa ke mwen te kòmanse aperçu yon desen: te envèrsyon mwen te konsekans yon idantite koupe nan feminism ak avòtman. Jis sa mwen te kwè pou ane te ka konplètman reyalize m ', te touye m', vann manti m 'ki te pase nan kòm verite a.

Kòmanse nan konsyans sa a, mwen te kòmanse rekonekte ak idantite mwen kòm yon fanm, pran sa ki te vòlè nan men m ': tèt mwen. Jodi a mwen marye ak Davide mache bò kote m ', ki moun ki te tou pre m' sou chemen sa a. Pou chak nan nou gen yon pwojè ki te kreye pa youn nan moun ki se sèl moun ki kapab vrèman gide nou nan sa nou ye. Li se tout sou di wi nou an kòm timoun nan Bondye, san yo pa gen sipozisyon an nan touye ki pwojè ak ap atann fo ideolojik ki pa janm ap ranplase nati nou an kòm gason ak fanm.