Èske se yon peche kesyon Bondye?

Kretyen yo ka e yo ta dwe lite ak sa Bib la anseye sou soumisyon nan Bib la. Difikilte seryezman ak Bib la se pa sèlman yon egzèsis entelektyèl, li enplike kè a. Etidye Bib la sèlman nan yon nivo entelektyèl mennen nan konnen repons yo dwa san yo pa aplike verite a nan Pawòl Bondye a nan lavi yon sèl la. Konfwonte Bib la vle di angaje ak sa li di entelektyèlman ak nan nivo kè yo fè eksperyans transfòmasyon nan lavi nan Lespri Bondye a ak pote fwi sèlman pou tout bèl pouvwa Bondye a.

 

Kesyon Seyè a se pa sa ki mal nan tèt li. Abakouk, pwofèt la, te gen kesyon konsènan Seyè a ak plan l ', epi olye pou yo reprimande li pou kesyon l' yo, li te resevwa yon repons. Li fini liv li a ak yon chante pou Seyè a. Kesyon yo mande Senyè a nan Sòm yo (Sòm 10, 44, 74, 77). Menm si Senyè a pa reponn kesyon yo jan nou vle a, li akeyi kesyon kè ki chache laverite nan Pawòl Li a.

Sepandan, kesyon ki poze kesyon sou Seyè a ak kesyon sou karaktè Bondye yo se peche. Ebre 11: 6 deklare klèman ke "tout moun ki vin jwenn li dwe kwè ke li egziste e ke li rekonpanse moun ki sensèman chache l '." Aprè wa Sayil te dezobeyi Seyè a, kesyon li yo te rete san repons (1 Samyèl 28: 6).

Èske w gen dout diferan de kesyon souverènte Bondye a ak blame karaktè li. Yon kesyon onèt se pa yon peche, men yon kè rebèl ak sispèk se peche. Senyè a pa entimide pa kesyon e li envite moun yo jwi yon amitye sere avèk li. Pwoblèm prensipal la se si nou gen konfyans nan li oswa si nou pa kwè. Atitid ki nan kè nou, ke Senyè a wè, detèmine si li bon oswa mal pou nou kesyone li.

Se konsa, sa ki fè yon bagay peche?

Nan kesyon sa a se sa Bib la klèman deklare yo dwe peche ak bagay sa yo ke Bib la pa dirèkteman lis kòm peche. Ekriti bay divès lis peche nan Pwovèb 6: 16-19, 1 Korentyen 6: 9-10 ak Galat 5: 19-21. Pasaj sa yo prezante aktivite ke yo dekri kòm peche.

Kisa mwen ta dwe fè lè mwen kòmanse kesyone Bondye?
Kesyon ki pi difisil isit la se detèmine ki sa ki peche nan zòn ki ekri nan Liv pa adrese. Lè Ekriti yo pa kouvri yon sijè sèten, pa egzanp, nou gen prensip Pawòl la pou gide pèp Bondye a.

Li bon pou mande si yon bagay pa bon, men li pi bon pou mande si li definitivman bon. Kolosyen 4: 5 anseye pèp Bondye a ke yo dwe "pwofite tout opòtinite." Lavi nou yo se jis yon vapè, kidonk nou ta dwe konsantre lavi nou sou "sa ki itil pou bati lòt moun selon bezwen yo" (Efezyen 4:29).

Pou tcheke si yon bagay definitivman bon e si ou ta dwe fè li nan bon konsyans, epi si ou ta dwe mande Seyè a beni bagay sa a, li pi bon pou w konsidere sa w ap fè nan limyè 1 Korentyen 10:31, "Se konsa, si ou manje oswa bwè, oswa kèlkeswa sa ou fè, fè li tout pou tout bèl pouvwa Bondye a ". Si ou gen dout ke li pral fè Bondye plezi apre li fin ekzamine desizyon ou nan limyè 1 Korentyen 10:31, ou ta dwe abandone li.

Women 14:23 di, "Nenpòt bagay ki pa soti nan konfyans nan Bondye se peche." Chak pati nan lavi nou se pou Senyè a, paske nou te rachte e nou fè pati de li (1 Korentyen 6: 19-20). Verite biblik anvan yo ta dwe gide non sèlman sa nou fè, men tou kote nou ale nan lavi nou kòm kretyen.

Kòm nou konsidere evalye aksyon nou yo, nou dwe fè sa an relasyon ak Seyè a ak efè yo sou fanmi nou, zanmi, ak lòt moun. Pandan ke aksyon nou oswa konpòtman pa ka fè mal tèt nou, yo ta ka fè mal yon lòt moun. Isit la nou bezwen diskresyon ak bon konprann nan pastè ki gen matirite nou yo ak pèp Bondye nan legliz lokal nou an, se konsa yo pa lakòz lòt moun vyole konsyans yo (Women 14:21; 15: 1).

Sa ki pi enpòtan, Jezikri se Senyè ak Sovè pèp Bondye a, kidonk pa gen anyen ki ta dwe pran priyorite sou Senyè a nan lavi nou. Okenn lanbisyon, abitid oswa amizman pa ta dwe gen yon enfliyans twòp nan lavi nou, menm jan Kris la sèlman ta dwe gen otorite sa nan lavi kretyen nou an (1 Korentyen 6:12; Kolosyen 3:17).

Ki diferans ki genyen ant kesyone ak doute?
Dout se yon eksperyans ke tout moun ap viv. Menm moun ki gen lafwa nan Seyè a ap lite avèk mwen sou tan ak dout ak di ak nonm lan nan Mak 9:24: "Mwen kwè; ede enkredilite mwen! Gen kèk moun ki entravée pa dout, pandan ke lòt moun wè li kòm yon wòch etap nan lavi yo. Gen lòt ki wè dout kòm yon obstak simonte.

Klasik imanis deklare ke dout, byenke alèz, enpòtan anpil nan lavi. Rene Descartes te di yon fwa: "Si ou vle vin yon moun k ap chèche vre nan verite, li nesesè ke omwen yon fwa nan lavi ou, dout, otank posib, nan tout bagay sa yo." Menm jan an tou, fondatè Boudis la te di yon fwa: “Dout tout bagay. Jwenn limyè ou. “Antanke kretyen, si nou suiv konsèy yo, nou ta dwe gen dout sou sa yo te di, sa ki kontradiktwa. Se konsa, olye pou yo swiv konsèy la nan septik ak fo anseyan, kite la gade nan sa ki Bib la di.

Dout ka defini kòm yon mank de konfyans oswa konsidere yon bagay fasil. Pou la pwemye fwa nou wè dout nan Jenèz 3 lè Satan te tante Èv. Se la, Seyè a te bay lòd pou li pa manje nan pyebwa konesans sa ki byen ak sa ki mal la epi li te espesifye konsekans dezobeyisans lan. Satan te entwodui dout nan lespri Èv lè li te mande, "Èske Bondye te reyèlman di, 'Ou pa pral manje nan nenpòt ki pyebwa ki nan jaden an'?" (Jenèz 3: 3).

Satan te vle Èv manke konfyans nan kòmandman Bondye a. Lè Èv te konfime kòmandman Bondye a, ki gen ladan konsekans yo, Satan te reponn ak yon refi, ki se yon deklarasyon pi fò nan dout: "Ou pa pral mouri." Dout se yon zouti Satan pou fè pèp Bondye a pa mete konfyans Pawòl Bondye a epi konsidere jijman li fasil.

Blame pou peche limanite a pa tonbe sou Satan, men sou limanite. Lè yon zanj Seyè a te vizite Zakari, yo te di li ke li ta gen yon pitit gason (Lik 1: 11-17), men li te doute de pawòl li te ba li a. Repons li te doute poutèt laj li, epi zanj lan reponn, li di l ke li ta rete bèbè jouk jou pwomès Bondye a te akonpli (Lik 1: 18-20). Zakari te doute de kapasite Senyè a genyen pou l simonte obstak natirèl yo.

Gerizon pou dout
Chak fwa nou pèmèt rezon imen fènwa lafwa nan Seyè a, rezilta a se dout peche. Kèlkeswa rezon nou yo, Senyè a rann sajès mond lan san konprann (1 Korentyen 1:20). Menm plan Bondye ki sanble moun fou yo pi saj pase plan limanite. Lafwa se konfyans nan Seyè a menm lè plan li ale kont eksperyans oswa rezon imen.

Ekriti yo kontredi ak vizyon imanis ke dout esansyèl nan lavi, jan Renée Descartes te anseye, e olye li te anseye ke dout se destriktè lavi a. Jak 1: 5-8 mete aksan sou ke lè pèp Bondye a mande Senyè a sajès, yo dwe mande l avèk lafwa, san dout. Dayè, si kretyen yo gen dout sou jan Senyè a reyaji, ki sans pou l mande l? Senyè a di ke si nou doute lè nou mande li, nou pap resevwa anyen nan men li, paske nou enstab. James 1: 6, "Men, mande nan konfyans nan Bondye, san dout, pou moun ki doute se tankou yon vag nan lanmè a ki soufle ak souke pa van an."

Geri pou dout se lafwa nan Senyè a ak Pawòl Li a, menm jan lafwa soti nan tande Pawòl Bondye a (Women 10:17). Senyè a sèvi ak Pawòl la nan lavi pèp Bondye a pou ede yo grandi nan favè Bondye a .. Kretyen yo bezwen sonje jan Senyè a te travay nan tan lontan paske sa defini kijan li pral travay nan lavi yo nan tan kap vini an.

Sòm 77:11 di: “M ap sonje travay Granmèt la; wi, mwen pral sonje mirak ou yo depi lontan. ”Pou gen kwayans nan Senyè a, chak kretyen dwe etidye Ekriti yo, paske se nan Bib la Senyè a revele tèt li. Yon fwa nou konprann sa Seyè a te fè nan tan lontan an, sa li te pwomèt pou pèp li a nan prezan, ak sa yo ka atann de li nan tan kap vini an, yo ka aji nan lafwa olye pou yo gen dout.

Ki moun ki te kèk moun nan Bib la ki te kesyone Bondye?
Gen anpil egzanp nou ta ka itilize nan dout nan Bib la, men gen kèk moun ki pi popilè gen ladan Toma, Jedeyon, Sara, ak Abraram ri nan pwomès Bondye a.

Toma te pase plizyè lane ap temwen mirak Jezi yo e li te aprann nan pye l. Men, li te doute ke mèt li te leve soti vivan nan lanmò. Yon semèn antye te pase anvan li te wè Jezi, yon moman kote dout ak kesyon antre nan tèt li. Lè Toma finalman te wè Seyè Jezi ki resisite a, tout dout li yo te disparèt (Jan 20: 24-29).

Jedeyon doute ke Seyè a te kapab itilize li nan ranvèse tandans nan kont opresè Seyè a. Li te teste Senyè a de fwa, li te defye l pou l pwouve konfyans li nan yon seri mirak. Se sèlman lè sa a Jedeyon pral onore li. Senyè a te mache ansanm ak Jedeyon e, atravè li, li te mennen Izrayelit yo nan viktwa (Jij 6:36).

Abraram ak Sara, madanm li, se de figi trè enpòtan nan Bib la. Tou de te fidèlman swiv Seyè a pandan tout lavi yo. Sepandan, yo pa t ka konvenk yo pou yo kwè yon pwomès Bondye te fè yo ke yo ta pral akouche yon timoun nan vyeyès. Lè yo te resevwa pwomès sa a, yo tou de te ri nan pwospè a. Yon fwa Izarak, pitit gason yo, te fèt, konfyans Abraram nan Seyè a tèlman grandi ke li te volontèman ofri Izarak, pitit gason l ', kòm yon sakrifis (Jenèz 17: 17-22; 18: 10-15).

Ebre 11: 1 di, "Lafwa se asirans bagay yo espere, kondanasyon bagay yo pa wè." Nou ka gen konfyans tou nan bagay nou pa ka wè paske Bondye te pwouve tèt li fidèl, vre e ki kapab.

Kretyen yo gen yon komisyon sakre pou pwoklame Pawòl Bondye a pandan sezon an, sa mande pou w reflechi seryezman sou sa Bib la ye ak sa li anseye. Bondye bay Pawòl Li pou kretyen yo li, etidye, medite, ak pwoklame nan mond lan. Antanke pèp Bondye, nou fouye nan Bib la epi nou poze kesyon nou yo lè nou mete konfyans nou nan Pawòl Bondye revele a pou nou ka grandi nan favè Bondye epi mache ansanm ak lòt moun ki gen difikilte nan legliz lokal nou yo.