Medjugorje: Lady nou, fanm lènmi Satan an

Don Gabriele Amorth: fanm nan lènmi SATAN

Avèk sa a tit, Madanm lan lènmi nan Satan, mwen te ekri yon kolòn pou plizyè mwa sou chak mwa ekolojik Medjugorje la. Pòs la te kòmanse ofri m 'pa apèl yo konstan ki repete ak ensistans sa yo nan mesaj sa yo. Pou egzanp: «Satan se fò, se li ki trè aktif, se li ki toujou kachèt; li aji lè lapriyè tonbe, li mete tèt li nan men l 'san yo pa panse, li anpeche nou sou wout pou sentete; li vle detwi plan Bondye a, li vle mete plan Mari an pati, li vle pran premye plas nan lavi a, li vle pran kè kontan an; li se konkeri ak lapriyè ak jèn, avèk vijilans, ak kolye a; tout kote Madonna a ale, Jezi se avèk li yo ak Satan imedyatman tou kouri; li nesesè pou pa twonpe ... »

Mwen te kapab ale sou ak sou. Li se yon reyalite ke Vyèj la toujou avèti nou sou dyab la, an rebelyon moun ki refize egzistans li oswa pou minimize aksyon li yo. Epi li pa janm te difisil, nan kòmantè m 'yo, yo mete mo sa yo atribiye nan Our Lady - si wi ou non sa yo aparisyon yo se verite, ki mwen konsidere kòm natif natal - nan relasyon ak yon fraz ki soti nan Bib la oswa nan majisteri la.

Tout moun sa yo apèl yo byen adapte fanm Satan an lènmi, depi nan konmansman an nan fen istwa imen; konsa, Bib la prezante nou Mari; yo byen adapte ak atitid yo ki Mari Sentespri te gen nan direksyon pou Bondye ak ki nou dwe kopye yo nan lòd yo satisfè plan Bondye a pou nou; yo byen adapte ak eksperyans ke nou tout ekzoriz yo ka temwaye, sou ki baz nou manyen ak men nou ke wòl Vyèj Immaculate la, nan batay kont Satan ak nan chase l 'lwen moun ki atake l', se yon wòl fondamantal. Epi sa yo se twa aspè sou ki mwen ta vle reflete nan chapit sa a fèmen, pa tèlman yo konkli, men yo montre ki jan prezans ak entèvansyon nan Mari bezwen pou defèt Satan.

1. Nan kòmansman istwa imen. Nou imedyatman rankontre yon rebelyon kont Bondye, yon kondannasyon, men tou, yon espwa nan ki figi a nan Mari ak Pitit la vin kouvri, ki moun ki pral defèt dyab la ki te jere jwenn pi bon nan zansèt li yo, Adan ak Èv. Premye anons sali sa a, oswa "Proto-Levanjil", ki nan Jenèz 3, 15, reprezante pa atis yo avèk figi Mari nan atitid kraze tèt sèpan an. An reyalite, tou sou baz mo yo nan tèks la sakre, li se Jezi, oswa "pitit pitit fanm lan", ki moun ki kraze tèt la nan Satan. Men Redanmtè a pa t chwazi Mari sèlman pou manman; li te vle asosye li avèk li menm nan travay delivrans lan. Reprezantasyon Vyèj la ki kraze tèt sèpan an endike de verite: ke Mari patisipe nan redanmsyon an e ke Mari se premye ak pi bèl fwi redanmsyon an li menm.
Si nou vle apwofondi siyifikasyon ekzegetik la nan tèks la, an nou wè l nan tradiksyon ofisyèl CEI a: «Mwen pral mete lènmi ant ou menm ak fanm lan (Bondye ap kondane koulèv la tante), ant desandans ou ak desandans li yo; sa pral kraze tèt ou epi w ap fofile l nan talon ». Se konsa, di tèks la ebre. Tradiksyon grèk la, ki rele SEPTANM lan, mete yon pwonon maskilen, ki se yon referans egzak pou Mesi a: "Li pral kraze tèt ou". Pandan ke tradiksyon an Latin nan s. Girolamo, ki rele VOLGATA, tradui ak yon pwonon Rezèv tanpon fanm: "Li pral kraze tèt ou", favè yon entèpretasyon tout Marian. Remake byen ke te entèpretasyon nan Mariana deja bay menm pi bonè, pa Papa yo ki pi ansyen, soti nan Irenaeus ivè. An konklizyon, travay la nan manman an ak pitit gason an se evidan, kòm Vatikan II eksprime tèt li: "Vyèj la totalman konsakre tèt li nan moun nan ak travay Pitit Gason l ', sèvi mistè a nan redanmsyon anba l' ak avè l '" (LG 56).
Nan fen istwa imen. Nou jwenn sèn nan batay menm repete. «Epi yon siy mayifik parèt nan syèl la: yon fanm abiye nan solèy la, ak lalin lan anba pye l 'ak yon kouwòn nan douz disip zetwal sou tèt li ... Ak yon lòt siy parèt nan syèl la: yon gwo dragon wouj klere, ak sèt tèt ak sèt tèt. dis kòn "(Ap 12, 1-3).
Fanm lan pral fèt, ak pitit gason l 'se Jezi; pou ki fanm lan se Mari menm si, selon itilizasyon an biblik pou bay plis siyifikasyon nan figi a menm, li ka tou reprezante kominote a nan kwayan. Dragon wouj la se "ansyen sèpan an, ki rele Dyab oswa Satan", jan li te di nan vèsè 9. Ankò atitid la se nan lit ant de figi yo, ak defèt nan dragon an ki presipite sou latè.
Pou nenpòt ki moun ki batay kont dyab la, espesyalman pou nou ègzorsist, lènmi sa a, lit sa a ak rezilta final la gen gwo enpòtans.

2. Maria nan istwa. Se pou nou deplase sou aspè nan dezyèm, nan konpòtman an nan Mari Sentespri pandan lavi sou latè li. Mwen pral limite tèt mwen nan yon refleksyon kèk sou de epizòd ak de konsantman: Anonsyasyon an ak apwè move moman an; Mari Manman Bondye ak Mari Manman nou. Yon konpòtman egzanplè ta dwe note pou chak kretyen: aplike plan Bondye a sou tèt li, plan ke yon sèl la sa ki mal ap eseye nan tout fason anpeche.
Nan Anonsyasyon an, Mary montre disponiblite total; entèvansyon zanj lan kwaze ak boulvèse lavi l ', kont tout ap atann imajine oswa plan. Li demontre tou yon konfyans vre, sa vle di, ki baze sèlman sou Pawòl Bondye a, ki moun ki "anyen pa enposib"; nou te ka rele li yon kwayans nan absid la (yon matènite nan tifi). Men, li mete aksan sou fason Bondye a nan aji, tankou Lumen gentium remakab pwen soti. Bondye te kreye nou entèlijan ak gratis; Se poutèt sa li toujou trete nou kòm èt entèlijan ak gratis.
Li swiv ki: "Mari pa t 'yon enstriman senpleman pasif nan men yo nan Bondye, men kolabore nan delivre a nan moun ak lafwa gratis ak obeyisans" (LG 56).
Pi wo pase tout, li se make ki jan pwogrè nan pi gwo plan Bondye a, enkarnasyon an nan Pawòl, respekte libète a nan bèt la: «Li te vle, Papa a nan mizèrikòd, ke akseptasyon nan manman an predestine anvan an enkarnasyon a paske, ... menm jan yon fanm te kontribiye nan lanmò, yon fanm te kontribye nan lavi "(LG 56).
Dènye konsèp la deja sijesyon nan yon tèm ki pral imedyatman renmen papa yo an premye: konparezon Èv-Mari obeyisans la nan Mari ki rach dezobeyisans nan Èv, anonse ki jan obeyisans nan Kris la ta définitivement delivre dezobeyisans nan Adan. Satan pa parèt dirèkteman, men konsekans entèvansyon li yo repare. Enmi an yon fanm kont Satan eksprime nan fason ki pi pafè: nan konplè Aderans a plan Bondye a.

Nan pye kwa a, dezyèm anons lan fèt: "Madanm, isit la se pitit gason ou lan". Li se nan pye kwa a ki disponiblite Mari a, lafwa li, obeyisans li manifeste ak yon prèv menm pi fò, paske li se pi ewoyik pase anons la an premye. Pou konprann sa, nou dwe fè efò pou rantre santiman Vyèj la nan moman sa a.
Yon lanmou imans imedyatman parèt, konbine avèk doulè ki pi douloureux. Te relijye popilè eksprime pa de non trè siyifikatif, remonte nan yon fason mil pa atis yo: Addolorata a, Pietà la. Mwen p'ap kontinye paske, pou prèv santiman sa a, yo ajoute twa plis enpòtan pou Mari ak pou nou; epi se sou sa mwen rete.
Premye santiman an se nan adezyon pou volonte Papa a. Vatikan II itilize yon ekspresyon konplètman nouvo, trè efikas lè li di nou ke Mari, nan pye kwa a, te "avèk amou konsanti" (LG 58) ak imolasyon Pitit li a. Papa a vle sa; Jezi te aksepte sa; li twò respekte volonte sa a, kèlkeswa jan kè l ka anvayi l.
Lè sa a, isit la se santiman nan dezyèm, sou ki twò piti se ensiste ak ki olye se sipò nan ki doulè ak tout doulè: Mari konprann siyifikasyon an nan lanmò sa a. Mari konprann ke li se nan fason ki douloure ak absoli Human ke Jezi triyonf, sèl wa, ranport. Gabriel te predi li: "Li pral gwo, Bondye pral ba li fotèy David la, li pral gouvènen pou tout tan sou kay Jakòb la, wayòm li an p'ap janm fini." Oke, Mari konprann ke se jisteman nan fason sa a, ak lanmò sou kwa a, ke pwofesi nan grandè yo akonpli. Fason Bondye yo se pa fason nou, mwens fason yo nan Satan: "Mwen pral ba ou tout rèy yo nan lugubr la, si ou fas atè ou pral adore m '".
Twazyèm santi a, ki kouwone tout lòt moun yo, se youn nan gratitid. Mari wè redanmsyon tout limanite aplike nan fason sa a, enkli pwòp pa li ki te aplike a li davans.
Se poutèt lanmò terib sa a ke li toujou Vyèj, Immaculate, Manman Bondye, Manman nou. Mèsi, Seyè mwen an.
Se pou lanmò sa a ke tout jenerasyon yo pral rele l 'beni, ki moun ki larenn nan syèl la ak latè a, ki medyatè tout favè Bondye. Li, sèvitè enb Bondye, te fè pi gran an nan tout bèt depi lanmò sa a. Mèsi, Seyè mwen an.
Tout pitit li yo, tout moun nan nou, kounye a gade nan syèl la ak sètitid: syèl la se gran louvri epi se dyab la definitivman bat pa vèti nan ke lanmò. Mèsi, Seyè mwen an.
Chak fwa nou gade yon kwa, mwen panse premye pawòl la di se: mèsi! Epi se avèk santiman sa yo, plen respè volonte Papa a, pou konprann presans soufrans, lafwa nan viktwa Kris la atravè kwa a, chak nan nou gen fòs pou nou defèt Satan epi debarase li, si li tonbe nan li posesyon.

3. Mari kont Satan. E nou vini nan sijè sa a ki pi dirèkteman enkyetid nou epi ki ka sèlman ka konprann nan limyè a nan pi wo a. Poukisa Mari se konsa pwisan kont dyab la? Poukisa yon sèl mal la tranble devan Vyèj la? Si byen lwen tèlman nou te eksplike rezon ki fè doktrin yo, li se tan yo di yon bagay ki pi imedya, ki reflete eksperyans lan nan tout ègzorsist a.
Mwen kòmanse jisteman ak ekskiz yo ke dyab la li menm te fòse yo fè nan Madonna la. Li te fòse Bondye, li te pale pi byen pase nenpòt predikatè.
Nan 1823, nan Ariano Irpino (Avellino), de popilè predikatè Dominikèn, p. Cassiti ak p. Pignataro, yo te envite pou exorcise yon ti gason. Lè sa a, te gen toujou diskisyon nan mitan teolojyen sou verite a nan konsepsyon a Immaculate, ki te Lè sa a, te pwoklame dogma konfyans nan Bondye trant yon ane pita, nan 1854. Oke, de relijye yo enpoze sou move lespri sou li a pwouve ke Mari te Immaculate; e anplis yo te bay li lòd pou yo fè l 'pa mwayen yon sonè: yon powèm nan katòz vèrndezilab vandredi, ak yon rime obligatwa. Remake byen ke demon an te yon ti gason douz ane ak analfabèt. Touswit Satan pwononse vèsè sa yo:

Vrè manman mwen se yon Bondye ki se pitit gason ak mwen se pitit fi l ', byenke manman l' yo.
Ab aeterno te fèt e li se Pitit mwen, nan tan mwen te fèt, men mwen menm manman l
- Li se Kreyatè m 'ak li se Pitit mwen an;
Mwen se kreyati l 'ak mwen se manman l'.
Se te yon pwodui divin ki te Pitit mwen an yon Bondye p'ap janm fini an, ak fè m 'tankou yon Manman
Lè ou prèske komen ant manman ak pitit gason paske paske li te soti nan Pitit Gason an, manman an te gen manman an epi li te soti nan manman an tou te gen Pitit la.
Koulye a, si ke yo te nan Pitit la te gen Manman an, oswa li dwe di ke Pitit la te tache, oswa san yo pa tach manman an dwe di.

Pius IX te deplase lè, apre li fin pwoklame dogmatik Immaculate Conception a, li li sonè sa a, ki te prezante l 'nan okazyon sa a.
Ane de sa yon zanmi m 'soti nan Brescia, d. Faustino Negrini, ki moun ki te mouri yon kèk ane de sa pandan y ap pratike ministè a ègzorsist nan kay ki nan ti Stella la, te di m 'ki jan li te fòse dyab la fè l' eskiz yo nan Madonna la. Li mande l ', "Poukisa ou tèlman pè lè mwen mansyone Vyèj Mari a?" Li te tande tèt li reponn pa demon la: "Paske li se kreyati a enb nan tout ak mwen menm ki pi fyè a; li se pi obeyisan an e mwen menm ki pi rebèl la (pou Bondye); li se pi ak mwen menm ki pi sal la.

Sonje epizòd sa a, nan lane 1991, pandan mwen te ekzorizante yon moun ki posede, mwen te repete bay dyab la mo yo pale nan onè nan Mari ak mwen enjekte l '(san yo pa gen lide nan endiferan sa ki ta yo te reponn): «Vyèj la Immaculate te fè lwanj pou twa bèl kalite bèt. Ou kounye a gen di m 'sa ki vèti a katriyèm se, kidonk, ou yo, se pou pè pou li ». Menm lè mwen te tande tèt mwen repons: "Se sèl bèt la ki ka genyen m 'antyèman, paske li pa janm te manyen pa lonbraj ki pi piti nan peche."

Si dyab la nan Mari pale nan fason sa a, ki sa ki ta dwe egzorist la di? Mwen limite a eksperyans nou tout genyen: yon sèl manyen ak men yon sèl la ki jan Mari se vrèman medyatè a nan gras, paske li se toujou li ki jwenn liberasyon soti nan dyab la soti nan Pitit la. Lè youn kòmanse egzorcise yon move lespri sou li, youn nan moun ki dyab la reyèlman gen andedan l ', yon sèl santi yo joure, fè plezi nan tèt li: «Mwen santi mwen bon isit la; Mwen pap janm soti isit la; ou pa ka fè anyen kont mwen; ou twò fèb, ou gaspiye tan ou ... » Men, ti pa ti kras Maria antre nan jaden an ak Lè sa a, mizik la chanje: «Apre sa, li ki moun ki vle li, mwen pa ka fè anyen kont li; di li pou sispann entèrsans pou moun sa a; renmen bèt sa a twòp; Se konsa, li te fini pou mwen ... »

Li te tou rive m 'plizyè fwa yo santi yo joure imedyatman pou entèvansyon an nan Madonna a, depi ègzorsizasyon an premye: «Mwen te tèlman byen isit la, men li te li ki te voye ou; Mwen konnen poukisa ou te vini, paske li te vle li; si li pa t entèvni, mwen pa ta janm rankontre ou ...
St Bernard, nan fen diskou pi popilè l 'sou akduk a, sou fil la nan rezònman entèdi teyolojik, fini ak yon fraz skultur: «Mari se tout rezon ki fè la pou espwa mwen».
Mwen te aprann fraz sa a pandan ke kòm yon ti gason mwen tann nan devan pòt la nan selil pa gen okenn. 5, nan San Giovanni Rotondo; li te selil la nan Fr. Pyan. Lè sa a, mwen te vle etidye kontèks la nan ekspresyon sa a ki, nan premye gade, te kapab parèt tou senpleman pasyonèl. E mwen goute pwofondè li, verite a, rankontre ant doktrin ak eksperyans pratik. Se konsa, mwen kè kontan repete l 'bay nenpòt ki moun ki nan dezespwa oswa dezespwa, kòm souvan k ap pase nan moun ki afekte pa move sa ki mal: "Mari se tout rezon ki fè yo pou espwa mwen."
Soti nan li rive Jezi ak nan Jezi tout bon. Sa a te plan Papa a; yon konsepsyon ki pa chanje. Chak favè pase nan men yo nan Mari, ki moun ki jwenn ki effpinging nan Sentespri a ki libere, konfò, cheers.
St Bernard pa ezite eksprime sa yo konsèp pa yon afimasyon desizif ki make akimilasyon nan tout diskou li yo ak ki enspire pi popilè lapriyè Dante a Vyèj la:

«Nou venere Mari ak tout UN nan kè nou, afeksyon nou, dezi nou yo. Se konsa, se li menm ki etabli ke nou ta dwe resevwa tout bagay nan Mari ».

Sa a se eksperyans ke tout ègzorsist manyen chak fwa.

Sous: repete apre lòt fin nan Medjugorje