Papa Amorth revele sekrè Satan an pou nou

Ki sa ki se figi a nan Satan? Ki jan yo imajine li? Ki orijin nan reprezantasyon li yo ak ke ak kòn? Li reyèlman pran sant tankou souf?
Satan se yon lespri pi. Se nou menm ki ba li yon reprezantasyon fizik pou imajine li; e li, lè li parèt, pran yon aspè sansib. Kòm lèd ke nou ka reprezante, li toujou ekstrèmman uglier; li se pa yon kesyon de ledeur fizik, men de perfidy ak distans soti nan Bondye, bon ki pi wo a ak akimilasyon nan tout bote. Mwen panse ke reprezantasyon an ak kòn, ke, zèl baton vle vle di degradasyon an ki te pran plas nan sa a ke yo te espirityèl ki, ki te kreye bon ak klere byen bèl, te vin efreyan ak pèrfid. Se konsa, nou, ak fòm nan mantalite nou an, imajine li yon ti kras m 'yon nonm ki se déklasé nan ran an nan yon bèt (kat kòn, grif, ke, zèl ..). Men, li se imajinasyon nou an. Menm jan ak dyab la, lè li vle fè tèt li vizib prezan, li pansé ké yon sansib, aspè fo, men tankou yo dwe wè: li kapab yon bèt pè, yon nonm tèrib epi li ta ka tou yon mesye elegant; li varye selon efè li gen entansyon lakòz, nan pè oswa atraksyon.
Kòm pou odè (souf, boule, fimye ...), sa yo se fenomèn ke dyab la ka lakòz, kòm ka lakòz fenomèn fizik sou matyè ak mal fizik nan kò imen an. Li kapab tou aji sou psyche nou an, nan rèv, panse, imajinasyon; epi yo ka transmèt santiman li yo nou: rayi, dezespwa. Sa yo se tout fenomèn ki rive nan moun ki afekte nan mal satanik ak espesyalman nan ka posesyon. Men, vrè pèrfidi a ak vrè wont nan sa a se te espirityèl siperyè nan nenpòt imajinasyon moun ak nenpòt posibilite nan reprezantasyon.

Èske dyab la ka jwenn tèt li nan yon moun, nan yon pati nan li, nan yon kote? Epi èske li ka viv ansanm ak Sentespri a?
Lè ou pwòp lespri, dyab la pa jwenn tèt li nan yon kote oswa nan yon moun, menm si li bay enpresyon a li. An reyalite li se pa yon kesyon de lokalize tèt ou, men nan aji, nan enfliyanman. Li se pa yon prezans tankou yon moun ki ale soti nan rete nan yon lòt ke yo te; oswa tankou nanm nan nan kò an. Li se tankou yon fòs ki ka aji nan lespri a, nan yon kò antye moun oswa nan yon pati nan li. Se konsa, nou ègzorsist tou pafwa gen enpresyon ke dyab la (nou pito di sa ki mal) se, pou egzanp, nan vant la. Men, li se sèlman yon fòs espirityèl ki aji nan vant la.
Se konsa, li ta dwe mal panse ke Sentespri a ak dyab la ka viv nan kò imen an, tankou si de rival yo te nan menm chanm lan. Yo se fòs espirityèl ki ka aji ansanm ak yon fason diferan nan sijè a menm. Pran egzanp ka a nan yon saint ki gen touman nan yon posesyon infernal: san yo pa gen dout kò li se tanp lan nan Sentespri a, nan sans ke nanm li, lespri l 'yo, konplètman konfòme yo ak Bondye epi swiv konsèy la nan Lespri Bondye a. Sentespri. Si nou te panse de sendika sa a kòm yon bagay fizik, maladi ta tou enkonpatib ak prezans Sentespri a; li se olye yon prezans, sa ki nan Sentespri a, ki geri nanm nan ak gid aksyon ak panse. Se poutèt sa prezans nan Sentespri a kapab coexist ak soufrans yo pwovoke pa yon maladi oswa pa yon lòt fòs, kòm se sa ki nan dyab la.

Eske Bondye pa ta ka bloke aksyon Satan an? Pa t 'kapab li bloke travay la nan divinò yo ak asistan?
Bondye pa fè sa paske, lè li kreye zanj ak moun lib, li kite yo aji selon nati entelijan e lib yo. Lè sa a, nan fen a, li pral rezime epi bay tout moun sa li merite. Mwen kwè ke nan sans sa a parabòl bon ble a ak move zèb la trè klè: nan demann sèvitè yo pou elimine move zèb yo, mèt kay la refize epi vle lè sezon rekòt la ap atann. Bondye pa refize bèt li yo, menm si yo konpòte yo mal; otreman, si li bloke yo, jijman an ta deja fèt, menm anvan bèt la gen opòtinite pou yo eksprime tèt li konplètman. Nou se èt fini; jou sou tè nou yo konte, se konsa nou regrèt pou pasyans sa a Bondye: nou ta renmen wè imedyatman bon rekonpans yo ak sa ki mal yo pini. Bondye tann, kite tan pou moun konvèti ak tou lè l sèvi avèk dyab la pou ke moun ka montre toujou kenbe pawòl nan Seyè li.

Anpil moun pa kwè nan dyab la paske yo geri apre tretman sikolojik oswa psikanaliz.
Li klè ke nan ka sa yo li pa te yon kesyon de move mal, anpil mwens nan byen malveyan. Men, mwen pa konnen maladi sa yo nesesè pou kwè nan egzistans dyab la. Pawòl Bondye a trè klè nan sans sa a; e fidbak nou jwenn nan lavi imen, endividyèl ak sosyal la klè.

Ègzorsist kesyone dyab la epi jwenn repons yo. Men, si dyab la se chèf manti a, kisa ki ka itil nan kesyon l '?
Se vre ke repons demon an se lè sa a ou dwe egzamine pa ou. Men pafwa Seyè a mande pou dyab la pale verite a, pwouve ke Satan te bat pa Kris la ak se tou fòse yo obeyi disip Kris la ki aji nan non l 'yo. Anpil fwa sa ki mal la ekspreseman deklare ke li fòse pale, ki li fè tout sa pou fè pou evite. Men, pou egzanp, lè li te fòse yo revele non li, li se yon gwo imilyasyon pou l ', yon siy defèt. Men, malè si ègzorsist a pèdi dèyè kesyon kirye (ki Ritual la ekspreseman defann) oswa si li kite tèt li dwe gide nan yon diskisyon pa dyab la! Jisteman paske li se yon mèt nan manti, Satan rete imilye lè Bondye fòse l 'di verite a.

Nou konnen ke Satan rayi Bondye. Èske nou ka di ke Bondye rayi Satan tou? Èske gen yon dyalòg ant Bondye ak Satan?
"Bondye se lanmou", jan s defini li. Jan (1 Jn 4,8). Nan Bondye kapab genyen refi nan konpòtman, mwen pa janm rayi: "Ou renmen bagay ki egziste deja epi yo pa meprize sa ou te kreye" (Sap 11,23-24). Rayi se yon touman, petèt pi gwo nan touman; li se inadmisib nan Bondye. Kòm pou dyalòg, bèt ka entèwonp li ak Kreyatè a, men se pa vis vèrsa. liv Job, chita pale yo ant Jezi ak demon yo, afimasyon Apocalypse a; pou egzanp: "Kounye a akize nan frè nou yo, moun ki te akize yo devan Bondye lajounen kou lannwit" te presipite "(12,10:XNUMX), annou sipoze pa gen fèmti Bondye devan kreyati l yo, sepandan move moun.

Lady nan Medjugorje souvan pale de Satan. Èske li ka di ke li se pi fò jodi a pase nan tan lontan an?
Mwen panse sa. Gen peryòd istorik ki gen pi gwo koripsyon pase lòt, menm si nou toujou jwenn bon ak mal. Pou egzanp, si nou etidye kondisyon an nan Women yo nan moman sa a nan n bès nan Anpi a, pa gen okenn dout ke nou jwenn jeneralize yon koripsyon ki pa te egziste nan moman sa a nan Repiblik la. Kris la bat ak Tana e kote Kris la ap gouvènen, Satan bay nan. Se poutèt sa nou jwenn nan kèk zòn nan paganism yon liberasyon nan dyab la siperyè sa nou jwenn nan mitan pèp kretyen. Mwen gen, pou egzanp, etidye fenomèn sa a nan kèk zòn nan Afrik. Jodi a dyab la se pi fò nan fin vye granmoun Katolik Ewòp la (Itali, Lafrans, Espay, Otrich ...) paske nan peyi sa yo gout nan konfyans nan Bondye se pè ak mas antye te bay tèt yo jiska supèrstisyon, jan nou te vize deyò sou sa ki lakòz. nan move mal.

Nan reyinyon lapriyè nou yo liberasyon soti nan yon sèl la sa ki mal sa yo souvan pran plas, byenke ègzorsism yo pa te fè, men se sèlman priyè nan liberasyon. Èske ou kwè li oswa ou panse nou trompe tèt nou?
Mwen kwè nan li paske mwen kwè nan pouvwa lapriyè. Levanjil la prezante nou ak ka ki pi difisil nan liberasyon, lè li pale ak nou nan jenn gason sa a ki moun apot yo te priye pou gremesi. Nou te pale de li nan dezyèm chapit la. Oke, Jezi mande twa kondisyon: lafwa, lapriyè, jèn. Ak sa yo toujou rete vle di ki pi efikas. San dout lapriyè pi fò lè yon gwoup fè l. Sa a tou Levanjil la di nou. Mwen pap janm fatige ak repete ke yon moun ka libere tèt li ak dyab la avèk lapriyè e san egzorizasyon; pa janm ak ègzorsisman san lapriyè.
Mwen ajoute tou ke lè nou priye, Senyè a ban nou sa nou bezwen, menm kèlkeswa mo nou yo. Nou pa konnen kisa nou dwe mande; se Lespri a ki priye pou nou, "ak mo san parèy". Se konsa, Seyè a ba nou pi plis pase sa nou mande pou, pi plis pase sa nou oze espere pou. Mwen te rive wè moun libere anba dyab la pandan ke Fr. Tardif te priye pou geri; e mwen te pase temwen gerizon pandan Msgr. Milingo lapriyè pou liberasyon. Ann priye: Senyè a Lè sa a, panse sou ban nou sa nou bezwen.

Èske gen kote privilejye pou liberasyon nan move move? Pafwa nou tande pale de li.
Li posib pou nou priye toupatou, men pa gen dout ke li te toujou - kote privilejye nan lapriyè se moun ki nan ki Seyè a manifeste tèt li oswa moun ki konsakre dirèkteman nan l '. Deja nan mitan pèp jwif yo nou jwenn yon seri antye nan kote sa yo: kote Bondye manifeste tèt li bay Abraram, Izarak, Jakòb ... Nou panse nan tanp nou yo, legliz nou yo. Se poutèt sa, liberasyon soti nan dyab la souvan pa pran plas nan fen yon ègzorsisman, men nan yon Tanp. Candido te patikilyèman tache ak Loreto ak Lourdes, paske anpil nan pasyan li yo te libere nan tanp sa yo.
Se vre ke gen tou kote moun ki afekte pa dyab la repete ak konfyans espesyal. Pou egzanp nan Sarsina, kote kolye an fè, yo itilize pou tounen vin jwenn Bondye pa s. Vicinio, souvan te okazyon an pou liberasyon; yon fwa sou yon sèl tan te ale nan Tanp lan nan Caravaggio oswa nan Clauzetto, kote yon jan nan san an koute chè nan Seyè nou an se venere; nan kote sa yo, moun ki afekte nan dyab la souvan jwenn gerizon. Mwen ta di ke itilizasyon plas patikilye itil tou pou pwovoke yon pi gwo lafwa nan nou; e se sa ki konte.

Mwen te resevwa gratis. Lapriyè ak jèn te benefisye m 'plis pase ègzorsisman, ki soti nan ki mwen te sèlman te gen benefis pase.
Mwen konsidere temwayaj sa a tou valab; fondamantalman nou deja bay pi wo a repons lan. Nou repete konsèp ki enpòtan anpil ke viktim nan pa dwe gen yon atitid pasif, tankou si travay la nan libere l 'te nan ègzorsist a; men li nesesè ke ou aktivman kolabore.

Mwen ta renmen konnen ki diferans ki genyen ant dlo beni a ak dlo Lourdes oswa lòt kote ki apa pou Bondye. Menm jan an tou, ki diferans ki genyen ant lwil oliv la ekzorize ak lwil la ki sous soti nan sèten imaj sakre oswa ki boule nan lanp yo mete nan tanp sèten ak ki itilize ak devosyon.
Dlo, lwil, sèl ekzorize oswa beni se sakreman. Men, menm si yo resevwa efikasite patikilye nan lapriyè nan Legliz la, se lafwa ak ki yo itilize yo ki konfere yo efikasite nan ka konkrè. Lòt objè yo ke aplikan an pale yo pa sakreman, men yo gen efikasite yo konfere pa lafwa, nan ki lapriyè Bondye a dekante soti nan orijin yo se envoke: soti nan Our Lady of Lourdes, soti nan Timoun nan nan Prag, elatriye.

Mwen gen yon vomisman kontinyèl nan krache epesè ak frothy. Pa gen okenn doktè ki te kapab eksplike li nan m '.
Si li benefisye, li kapab yon siy liberasyon nan kèk enfliyans sa ki mal. Souvan moun ki te resevwa yon madichon, manje oswa bwè woulman yon bagay, debarase m de li pa vomisman epè epi krache krache. Nan ka sa yo mwen rekòmande tout bagay ki sijere lè yon liberasyon ki nesesè: yon anpil nan lapriyè, sakreman, padon nan kè ... sa nou te deja di. Anplis de sa, bwè dlo beni ak lwil ekzorize.

Mwen pa konnen poukisa, mwen trè anvye. Mwen pè pou sa pa fè m 'anyen. Mwen ta renmen konnen si jalouzi ak jalouzi ka koze move mal.
Yo ka lakòz yo sèlman si yo se opòtinite pou fè yon move bagay. Sinon yo se santiman ke mwen bay moun ki gen yo ak ki san dout deranje bon amoni. Nou menm tou nou panse sèlman nan jalouzi a nan yon mari oswa madanm: li pa lakòz move mal, men fè yon maryaj ki ta ka gen siksè kontan. Yo pa lakòz lòt maladi.

Mwen te avize pou mwen priye souvan pou renonse Satan. Mwen pa t konprann poukisa.
Renouvèlman an nan te fè batèm te toujou trè itil, nan ki nou reyafime lafwa nou nan Bondye, Adhesion nou yo l ', li renonse Satan ak tout sa ki vini nou soti nan dyab la. Konsèy la ki te bay li sipoze ke li te kontra lyezon ke li dwe kraze. Moun ki majisyen souvan kontra yon kòlè sa ki mal ak tou de dyab la ak majisyen an; Se konsa, moun ki patisipe nan sesyon lespri, sèk satanik, elatriye. Tout Bib la, espesyalman Ansyen Testaman an, se yon envitasyon kontinyèl pou kraze tout relasyon ak zidòl yo epi pou yo tounen yon desizyon yon sèl Bondye.

Ki valè pwotektè pou mete imaj sakre nan kou ou? Meday, kwa, scapulars yo lajman itilize ...
Yo gen yon efikasite sèten si objè sa yo yo te itilize ak konfyans nan Bondye, epi yo pa tankou si yo te Hamlet. Priyè yo itilize pou beni imaj sakre ensiste sou de konsèp: imite bèl kalite bèt sa yo ki reprezante pa imaj la ak pou jwenn pwoteksyon yo. Si yon moun kwè ke li te kapab ekspoze tèt li nan danje, pou egzanp, ale nan yon kil satanik, asire w ke yo te pwoteje soti nan konsekans sa ki mal paske li mete yon imaj sakre nan kou l ', li ta dwe trè fè erè. Imaj sakre yo dwe ankouraje nou pou nou viv nan lavi kretyen an, jan imaj la li menm sijere.

Prèt pawas mwen an deklare ke pi bon ègzorizasyon la se konfesyon.
Prèt pawas li gen rezon. Pi dirèk vle di ke Satan konbat se konfesyon, paske li se Sentsèn nan ki retire nanm yo soti nan dyab la, li bay fòs kont peche, ini plis ak plis nan Bondye pa voye nanm konfòme lavi yo plis ak plis nan volonte diven. Nou rekòmande konfesyon souvan, petèt chak semèn, pou tout moun ki afekte pa move mal.

Ki sa kechism nan Legliz Katolik la di sou ègzorsism?
Li kontra espesyalman ak li nan kat paragraf yo. Nan non. 517, pale de redanmsyon ki te fèt pa Kris la, tou sonje ègzorsisman l 'yo. N. a 550 di teksitit: "vini nan Peyi Wa ki nan Bondye se defèt nan Peyi Wa ki nan Satan. "Si mwen chase move lespri yo pa vèti nan Lespri Bondye a, Peyi Wa ki nan Bondye sètènman vini nan mitan ou" (Mt 12,28:12,31). Egzorism Jezi yo libere kèk moun nan touman nan move lespri yo. Yo prevwa gwo viktwa Jezi sou "chèf monn sa a" (Jan XNUMX:XNUMX) ».
N. a 1237 kontra ak ègzorsism yo antre nan batèm. «Depi batèm vle di liberasyon soti nan peche ak instigatè li yo, dyab la, youn oswa plis ègzorsisman yo pwononse sou kandida a. Li se wenn ak lwil la nan catechumens yo, oswa ofisyan an mete men l 'sou li, epi li klèman renonse Satan. Se konsa, li prepare, li ka deklare lafwa nan legliz la ke li pral delivre nan batèm ».
N. a 1673 se pi detaye. Li di ki jan nan ègzorsaj li se Legliz la ki mande piblikman ak otorite, nan non Jezikri, ke yon moun oswa yon objè pwoteje kont enfliyans move moun lan. Nan fason sa a li egzèse pouvwa a ak travay la nan egzorcising, resevwa pa Kris la. "Exorcism gen pou objaktif pou chase move lespri yo oswa gratis nan enfliyans dyabolik."
Remake byen klarifikasyon sa a enpòtan, nan ki li se rekonèt ke gen se pa sèlman reyèl posesyon dyabolik, men tou, lòt fòm enfliyans dyabolik. Nou refere a tèks pou lòt klarifikasyon li genyen yo.