Papa Gabriele Amorth: ègzorsis la ak nanm yo nan purgatwar

(ki soti nan liv "Vwa yo nan dla a" pa Cesare Biasini Selvaggi, ki te pibliye pa Piemme 2004)

entèvyou ak Don Gabriele Amorth

Papa Amorth, ki sa ki spiritism?

Espiritis se konvoke moun ki mouri yo pou yo poze yo kesyon epi pou yo jwenn repons yo.

Èske se vre ke fenomèn nan spiritism gaye nan yon limit toujou pi alarmant?

Wi, malerezman li se yon pratik en. Mwen imedyatman ajoute ke dezi a yo kominike avèk moun ki mouri yo te toujou nannan nan lanati imen. An reyalite, nou konnen pratik espirityèl ak rit te fèt nan mitan tout pèp nan antikite yo. Nan tan lontan, sepandan, evokasyon nanm moun ki mouri yo te sitou pratike pa granmoun. Jodi a, sepandan, li se de pli zan pli apartyin nan jèn moun.

Ki pozisyon Legliz la nan sans sa a?

Pozisyon nan Legliz la se yon kondanasyon klè nan espiritis, e li te toujou entèdi li nan nenpòt ki fòm. "Li pa pèmèt yo patisipe, ak mwayen oswa san mwayen, si wi ou non lè l sèvi avèk ipnotis oswa ou pa, nan Seances oswa manifestasyon spiritism, menm si yo gen yon aparans onèt oswa relijyeu; si nanm yo oswa lespri yo kesyone, si wi ou non repons yo koute; si nou kontante nou aji kòm obsèvatè "(Sant'Uffizio, 24 avril 1917).
Nan Bib la sou li, lè sa a, nou li anpil avètisman. Pou egzanp, nan Detewonòm (18,12:3,6) li te deklare klèman ke "Moun ki kesyone moun ki mouri a se yon vye bagay degoutan bay Seyè a" (apòt yo tou kondane evokasyon nan lespri nan Nouvo Testaman an pa rejte tout majik atizay la (Travay 12-16 ; 18-19; 11, 21-XNUMX).

Nan opinyon ou, poukisa dezi a pale ak moun ki mouri yo siviv, tout bon grandi sou tan?

Rezon ki fè yo ka diferan. Volonte pou konnen reyalite nan tan pase a oswa nan lavni an, k ap chèche pwoteksyon, pafwa tou senpleman kiryozite sou eksperyans otherworldly. Mwen kwè ke kòz prensipal la, sepandan, se toujou refi a aksepte pèt la nan yon moun ou renmen, espesyalman nan ka lanmò aksidan ak twò bonè. Dezi a, Se poutèt sa, pou yo kontinye gen kontak, rekompoze yon kosyon ki souvan brital koupe.
Mwen ta renmen ajoute ke espiritis te vin pi toupatou espesyalman nan moman kriz lafwa. Istwa, an reyalite, montre nou ki jan lè lafwa diminye sipèstisyon ogmante pwopòsyonèlman, nan tout fòm li yo. Jodi a, evidamman, gen yon kriz lafwa toupatou. Done nan men 13 milyon Italyen ale nan majisyen. Moun ki gen tranble, si se pa konplètman pèdi, lafwa angaje yo nan okultism: se sa ki, sesyon, Satanism, majik.

Ki metòd moun sa yo itilize pou kominike ak moun ki mouri yo?

Metòd tradisyonèl la se sèvi ak yon mwayen ki ale nan yon vizyon ak rapèl yon nanm patikilye.
Jodi a, sepandan, metòd ke nou ta ka defini "fè li tèt ou" yo tou gaye toupatou, pi bon mache paske yo pa mande pou medyasyon an nan yon mwayen: ekri otomatik ak sistèm nan achiv.
Mwen di tou touswit ke 99,9% nan rezilta yo nan de metòd sa yo pa depann sou lespri, men sou kreyativite nan enkonsyan an. An reyalite, yon moun ap pale ak tèt li epi li di bagay sa yo yon sèl ta renmen tande yo dwe rasire. Mesaj yo, an reyalite, yo toujou melifluan, relèvman, kalme. Kòm Armando Pavese te byen stigmatize (Kominikasyon ak Beyond la, Piemme, 1997): "Transgresyon se reyalize nan kominikasyon ak moun ki mouri yo pa vle di nan teknik. Sa a pa dwe konfonn ak lejitim, kretyen "kominyon an" ki vin iranplasabl nan lapriyè. Men, kominikasyon entèdi jan yo eksprime li klèman nan Levanjil la:

Ant nou menm ak ou gen yon gwo gwo twou san fon: si nenpòt nan nou vle vin jwenn ou, yo pa ka fè li; konsa okenn nan nou paka vin jwenn nou (Lik 16,26).

Si, anplis, kominikasyon vin miltimedya (otomatik ekri, reskonsab achiv wa a, òdinatè, telefòn, televizyon, radyo) li syantifikman reyèl, ki pa-inexistant ak syans fiksyon epi li konfonn ak fenomèn komen psiko-etik ki te pwodwi pa enkonsyan imen an ".
Gen "Mouvman Lespwa" ki anseye moun ki te soufri yon lapenn (pa egzanp paran òfelen pitit yo) pou kominike ak moun ki mouri a, avèk ilizyon pou yo rete nan kominikasyon ak moun yo te renmen anpil menm apre lanmò a. Pou rezon sa a mwen totalman dezapwouve nan travay la nan "Mouvman nan Hope" ki, malerezman, ap gaye nan peyi Itali ak aletranje, tou jwi favè a nan kèk prèt pi popilè yo.

Èske gen nenpòt ki risk fè fas a moun ki patisipe nan rit sa yo suscité nanm moun ki mouri yo?
Men, si se konsa, ki sa yo ye?

Risk ki genyen pou moun ki patisipe nan sa yo rituèl, endividyèl oswa kolektif, ki genyen. Youn se yon nati imen. Èske w gen ilizyon an nan pale ak yon moun ou renmen ki kounye a moun ki mouri ka pwofondman chòk, espesyalman sijè ki pi emosyonèl ak sansib. Sa yo kalite chòk psikik mande pou swen nan yon sikològ.
Anpil fwa, sepandan, li posib ke, pa louvri pòt yo nan sesyon yo lespri, ke dyab la a ka antre nan tou. Pi gwo risk, an reyalite, ki ka fè fas a, se entèvansyon dyabolik la ki lakòz latwoublay sa ki mal, jiska menm posesyon la infernal nan patisipan yo nan rit la spiritualist. Gaye espiritis la, nan opinyon mwen, depann tou de move enfòmasyon sou risk grav sa yo ka rankontre.

Ki sa Bib la di nou sou relasyon ant vivan yo ak mò yo?

Bib la, Ansyen ak Nouvo Testaman, di nou tout bagay nou bezwen konnen e ke li sifi pou nou konnen. Moun ki gen lafwa jwenn tout repons yo bezwen nan pawòl Bondye a. Moun ki gen lafwa, sepandan, konnen tou ki jan yo dwe satisfè. Moun ki pran refij nan spiritism vire do bay verite a, epi, pi enpòtan, soti nan Bondye.
Nanm moun ki mouri yo nan syèl la oswa nan purgatwar oswa nan lanfè. Atravè Senyè a, epi sèlman atravè volonte li, tou de moun ki nan syèl la ak moun ki nan purgatwa yo ka lapriyè pou nou epi resevwa suffrages nou yo.
Nanm nan se imòtèl, se konsa moun ki mouri nou yo vivan, nanm yo ap viv, lavi ap kontinye apre lanmò. Lanmò se pasyèl ak tanporè. Pasyèl paske kò a tonbe apa, nanm nan pa fè sa. Tanporè paske ak rezirèksyon an nan kò a pral gen ankò konplè a nan kreyati imen an, te fè leve nan nanm ak kò. Se poutèt sa, Ekriti Sakre temwaye nou ke moun ki mouri nou yo vivan epi anseye nou enpòtans ki genyen nan kil moun ki mouri yo, sa vle di, pou nou priye pou yo epi mande pou lapriyè Bondye yo.
Kòm ou ka wè, nou konnen anpil ti sou dla a. Ak teyolojyen kontanporen sètènman pa vini nan èd nou an.

Èske ou jwenn twou vid ki genyen nan teyoloji ofisyèl la nan sans sa a?

Sètènman. Pou egzanp, de konsèy yo èkumenik nan Lyon ak Florence, ki te fè fas ak sijè sa yo lè l sèvi avèk mantalite aktyèl la, tou te deklare ak remèt kèk ereur. Deklarasyon sa a dènye mwen fè sou pwòp risk mwen.
Nan de konsèy sa yo li te deklare, pami lòt bagay, ke nanm timoun ki mouri san batèm pa ka ale nan syèl la epi fini nan lanfè. Se poutèt sa, tèz la atribiye a Saint Augustine te konsève, menm si, petèt, li pa menm nan lèt la. Sepandan, St Augustine gen merit pou li te poze kesyon ki kote nanm timoun ki mouri san batèm yo te ale. Apre sa, li te vini ak konklizyon an ke san yo pa batèm ti bebe yo fini nan lanfè ak yon minimòm de pinisyon.
Lòt teolojyen, pita, nan opinyon diferan, yo te diskite ke timoun sa yo, ki pa gen okenn peche, pa ka ale nan lanfè. Sepandan, yo pa kapab mete yo nan syèl la paske yo manke batèm epi yo pa kapab rete nan lanfè paske yo pa fè peche, sa yo rele "lenb la" te destine pou yo.
Kote sa a, lenbo, pa janm te deklare kòm yon verite nan konfyans nan Bondye, e li te toujou konsidere kòm pwodwi a nan yon konfizyon teyolojik. Sepandan, pou yon tan long yo te kwè ke timoun san batèm te fini nan sa a suspann. Te tèz sa a anseye ofisyèlman, e menm katechis la nan St Pius X aksepte li. Ansiklopedi Katolik nan ane XNUMX yo, ki te pibliye pa Vil Vatikan, te deklare menm bagay la tou.
Yon Jezuit nan Inivèsite a Gregoryen pita vize absidite nan tèz la suspann. Li fè remake ke timoun yo nan Levanjil la trete tankou modèl inosan: "Si ou pa vin tankou timoun ou pa pral antre nan syèl la". Se poutèt sa, li ta absid pou aplike pou peche Adan nan timoun yo epi yo pa Bondye vin delivre a nan Jezi Kris la. Agiman sa a te pwouve desizif nan konplètman elimine lide a nan egzistans lan nan suspann.
Nouvo katechis la, an reyalite, di ke timoun ki mouri san batèm yo rekòmande pou gen pitye pou Bondye, ki moun ki pral jwenn fason pou asiyen yo nan syèl la. Sepandan, gen toujou kèk twou vid ki genyen, nan opinyon mwen grav, nan teyoloji kontanporen, espesyalman konsènan "bagay sa yo ultim".
Nan kèk ka nou dwe retounen nan St Thomas pou nou ka pran pozisyon klè. Jodi a, teyolojyen yo montre plis enterè ak devouman nan sosyoloji pase nan teyoloji apwopriye. Daprè mwen, si etid biblik-teyolojik yo nan referans a lavi apre lanmò yo te apwofondi, yon sèl ta jwenn anpil plis eksplikasyon pase sa yo kounye a li te ye ak pibliye. Mwen panse ke kèk dekouvèt trè enteresan ta dwe fèt.
Pa egzanp, sou aktivite nanm nan sa mwen rele "peryòd tranzisyon an".
Mwen rele peryòd tranzisyon an espas ki soti nan lanmò natirèl nou an nan fen mond lan. Menm nanm nan syèl la pa kontan paske gen nanm nan sèlman epi kò a manke. Nan liv Revelasyon an (6,9: 11-XNUMX) nou li:

“Lè ti Mouton an louvri senkyèm sele a, mwen te wè anba lotèl la nanm moun ki te sakrifye yo poutèt pawòl Bondye a ak temwayaj yo te ba li a. Epi yo te rele byen fò: Konbyen tan, Souvren, ou menm ki sen e ki vre, ou pap fè jistis epi ou pral tire revanj san nou sou moun ki rete sou latè? Lè sa a, chak nan yo te resevwa yon rad blan ak yo te di yo pran pasyans yon ti tan ankò, jouk kantite sèvitè parèy yo ak frè yo ki ta dwe touye tankou yo te fini "

Sa a se peryòd tranzisyon an jouk nan fen mond lan. Ann kòmanse ak move lespri yo. Sen Pyè di nou, epi Sen Jid repete nou, ke move lespri yo nan chenn nan Tata ap tann jijman. Jijman final la poko resevwa. Yo poko sibi kondanasyon definitif la paske se yon pati nan jistis Bondye ke yo dwe peye tout fòt, yo dwe jije yo. Malè Dyab la lakòz moun yo dwe pini.
Mwen souvan di move lespri yo pandan ègzorsisis: "Ou gen tout enterè ale, libere moun sa a soti nan prezans ou imedyatman, paske plis la ou fè l 'soufri, plis pinisyon p'ap janm fini an ou ogmante".
Ak Dyab la toujou reponn mwen: "Mwen pa pran swen si pinisyon etènèl mwen ogmante, mwen sèlman pran swen sou fè moun sa a soufri".
Sa ki mal pou sa ki mal menm nan pri a nan resevwa mal pèsonèl. Menm sitiyasyon move lespri yo, byenke chwa yo se irevokabl, se pa definitif. Yo nan chenn nan Tartarus men, mwen renmen anpil, ki kalite chenn long yo genyen! Ou wè ki kantite mal yo ka kontinye fè nou sou latè.
Se konsa tou nanm yo ki nan syèl la ap viv yon peryòd de tranzisyon, menm jan yo tann glorifikasyon nan kò a nan rezirèksyon moun ki mouri a, ki pral rive sèlman nan fen mond lan.
Peryòd tranzisyon sa a se pi plis pou nanm nan purgatwar, paske yo gen pou yo pirifye pirifikasyon yo pou yo merite antre nan syèl la. Epi nou konnen tou ke nanm sa yo ka ede pa suffrages nou yo, ki kontribye nan mantèg peryòd la antechamber nan paradi. Se konsa, nou wè yon sitiyasyon absoliman pwovizwa.
Konsèp sa a nan pwovizwa, nan tranzisyon, trè enpòtan pou mwen. An reyalite, kòm yon ègzorsis pafwa mwen te jwenn prezans andedan kèk moun pa nan yon nati dyabolik, men nan nanm yo nan moun ki mouri.
Etid teyolojik sou peryòd tranzisyon sa a ta tou enteresan epi itil. Nan sans sa a, mwen sèten ke pi plis referans ak enfòmasyon ta ka jwenn nan Bib la pase kèk nan yo ki te idantifye nan dat.

Ki jan ou fè sijere konpòte ou bay moun ki ka gen aparisyon nanm kite, san yo pa te fè anyen ki pwovoke yo?

Aparisyon moun ki mouri yo ka rive sèlman sou pèmisyon Bondye, pa sou aparèy moun. Pwovokasyon imen reyalize anyen men sa ki mal la.
Se poutèt sa, Bondye ka pèmèt yon moun ki mouri parèt devan yon moun vivan. Sa yo se ka ki ra anpil, sepandan yo te rive epi yo te dokimante depi tan lontan. Anpil egzanp nan manifestasyon dla sa yo jwenn nan Bib la ak nan lavi kèk moun k'ap sèvi Bondye.
Nan ka sa yo yon moun ka kontwole tèt li selon sa ki nan aparisyon sa yo, nan sa lèt la te di oswa fè konprann. Pou egzanp, si nanm nan nan yon moun ki mouri parèt tris anpil, lè sa a, menm si li pa louvri bouch li, moun nan konprann ke sa a bezwen suffrages. Lòt fwa moun ki mouri yo te parèt ak ekspreseman mande pou suffrages, selebrasyon an nan mas aplike nan yo. Pafwa, li te rive tou ke nanm moun ki mouri yo te parèt devan vivan yo pou kominike enfòmasyon itil. Pou egzanp jwenn lwen erè ki te sou yo dwe komèt. Nan youn nan liv mwen yo (ègzorsis ak sikyat, edisyon Dehoniane, Bolòy 1996) mwen rapòte, nan mitan lòt moun, panse a nan yon ègzorsist Piedmontese. "Pou nanm yo, sa ki sove se datum nan dire nan purgatwar (si pou yo nou ka pale de tan!); Legliz la pa mete limit sou suffrages.
Saint Paul (1 Korentyen 15,29:XNUMX) deklare: "Si se pa sa, kisa moun ki batize pou moun mouri yo ta fè?"
Nan moman sa a yo te kwè ke entèvansyon pou moun ki mouri yo te tèlman efikas, nan pwen ke yo te kapab resevwa Batèm pou yo ".

Ki jan nou ka rekonèt nati aparisyon an, kit se yon nanm nan purgatwa, kit se yon move moun ki degize?

se yon kesyon enteresan. Move lespri a, an reyalite, ki pa gen okenn kò, ka pran sou yon aspè mansonjè depann sou efè a li vle pwovoke. Li kapab tou pran fòm lan nan yon moun ou renmen pa kounye a moun ki mouri, osi byen ke sa yo ki an yon sen oswa yon zanj Bondye.
Ki jan yo demasle li? Nou ka reponn kesyon sa a avèk kèk konfyans.
Saint Teresa nan Avila, doktè nan Legliz la, te yon pwofesè nan sa. Règ an lò l 'nan sans sa a te: nan ka ta gen aparisyon nan sa ki mal la degize, moun ki resevwa aparisyon an santi l an premye kè kontan ak byennere, lè sa a, li rete ak yon gwo anmè, ak yon gwo tristès. Opoze a rive nan fè fas a aparisyon reyèl. Imedyatman gen yon sans de pè, yon enpresyon de pè. Lè sa a, nan fen aparisyon an, yon gwo sans lapè ak trankilite. Sa a se kritè debaz la pou distenge aparisyon vre ak fo yo.

Nan ka a nan aparisyon nan yon nanm, Se poutèt sa, nou ta ka fè fas ak yon nanm nan purgatwar oswa yon move lespri degize?

Wi. Sepandan, genyen tou yon katriyèm posibilite. Li ta ka tou manifestasyon nanm nan yon moun ki toujou vivan. li te rive nou ekzorcis yo jwenn tèt nou devan moun ki te gen andedan tèt yo nanm yo nan moun ki vivan.
Pa egzanp, nan moun ki afekte pa posesyon dyabolik akòz aksyon yon sòsye, sòsye vivan an te parèt tou nan nanm sa. Sa yo se ka yo etidye.
Mwen pa ka bay yon sètitid vre. Pifò moun ki pa fè fas ak zafè sa a ta definitivman rejte sa a pozisyon mwen. Soti nan moman sa a, sepandan, ke mwen baze deklarasyon mwen sou eksperyans konkrè, Lè sa a, mwen di: "Nan opinyon mwen sa a se posib".

Si yon move lespri parèt nan yon k ap viv, ki jan yon moun ka defann tèt li?

Avèk lapriyè, premye a tout moun, pa viv nan favè Bondye a ak, lè sa a, ak lapriyè nan liberasyon ak gerizon, epi, nan ka ki pi grav yo, ak ègzorsis.

Èske w te janm gen eksperyans dirèk oswa èske ou te janm refere yo bay eksperyans nan manifestasyon nan nanm nan purgatwar?

Mwen pa janm te gen eksperyans dirèk. Sepandan, yo te rapòte m 'pa lòt moun. Sa yo se ka ra anpil, mwen repete, paske Seyè a vle nou viv pa lafwa epi yo pa pa bagay sa yo. Se poutèt sa, Seyè a anjeneral voye favè sa yo bay moun ki pa vle yo, ki pa panse sou yo, ki pa mande pou yo.

Èske yon nanm nan purgatwar ta ka toumante yon èt vivan, pou egzanp si lèt la pa enterese nan ofri suffrages?

Non. Nou rele nanm yo nan purgatwar "nanm apa pou Bondye nan purgatwar" Se konsa, avèk sètitid, nou ka di ke nou pa ka resevwa okenn mal oswa mal nan men yo.

Ki mwayen Bondye ka itilize pou bay kontak ekstraòdinè ak yon moun ki mouri?

Anpil vle di. Sitou de. Atravè aparans dirèk nan nanm moun ki mouri a oswa nan mwayen rèv la. Lòt fwa li te rive tou nan yon twazyèm moun. Anjeneral, nan ka sa a lèt, li se yon moun ki apa pou Bondye, ki moun ki aji kòm yon entèmedyè ant moun ki mouri a ak moun ki vivan an.
Nanm yo nan purgatwar lè yo manifeste tèt yo ka kite prèv ki konfime "vizit" yo sou latè. Anjeneral sa te rive nan mak pye dife.
Temwayaj nan kalite a lèt yo se sa yo ki pibliye nan liv sa a (vwa yo nan dla a, Cesare Biasini Selvaggi, ed. Piemme), ki misyonè a soti nan Marseille, Papa Vittore Jouet dedye tèt li nan rechèch.

Ki valè ou bay mak pye dife sa yo?

Mwen konsidere ke yo se èd. li klè ke valè lafwa nou dwe baze sou ekriti sakre yo, sou pawòl Bondye, donk mwen pa atribiye anpil valè pou li. Sepandan, yo ka yon èd. Yo se reyalite san dout ekstraòdinè. Kòm mirak la se yon èd, se konsa sa yo lòt manifestasyon Supernatural yon èd.

Sou baz eksperyans ou, èske li posib pou rankontre prezans nanm moun ki mouri a nan moun ki sibi ègzorsis?

Nan eksperyans pèsonèl mwen, wi. Mwen te poze menm kesyon an bay ègzorsis diferan nan diferan nasyon, gen kèk ki reponn ke yo pa janm fè eksperyans li, lòt moun reponn afimativman. Pèsonèlman, mwen te fè eksperyans sa a. Mwen kwè ke yon nanm vrèman kite ka prezan nan yon sèten moman, pa pèmanan, nan nanm nan yon moun vivan.

Ki kalite anime nou ap pale de? Purgatif, modi ...?

Nanm nan purgatwar pa gen okenn. Pou di ou verite a, ka etid la mwen te temwen se sa a. Premye a tout, nanm moun ki te mouri toudenkou ki - li se enpresyon mwen - nan pèmanans yo nan nanm nan nan yon moun k ap viv, sanble eseye menm jan li te prolonje lavi yo ki te prematireman epi toudenkou koupe.
Gen kèk nanm modi ki te rive m 'tou. Prèske toujou sa yo se nanm yo nan moun ki, akòz lanmò toudenkou yo, pa te gen opòtinite a ak tan yo prepare, ki soti nan yon pwen de vi relijye, pou pase lwen. Nan ka sa yo mwen konpòte mwen konsa. Mwen fè tout sa m kapab pou m mennen nanm sa yo pou yo kwè nan Jezi, pou mande padon pou peche yo te komèt yo epi pou padone moun ki te lakòz yo yon mal grav ak lanmò li menm. Nou panse a moun ki mouri. Padonnen asasen ou. Lè sa a, mwen bay, anba kondisyon, absolisyon. Lè sa a, yo bay absolisyon an, mwen di: "Koulye a, pran Lady nou an, zanj gadyen ou nan men an epi kite Jezi ki gen pitye akonpaye ou".
Lè sa a, mwen santi yon soupi nan soulajman ak liberasyon nan moun nan. Moun nan santi libere tankou si li te soti nan yon pwa ki toupizi l 'nan tèt li.
Sa yo se eksperyans pèsonèl nan karyè long mwen kòm yon ègzorsis.
Pou moun ki delege nan sa a, trase kèk evalyasyon. Pwobableman, yo te nanm ki pa t 'ankò gen yon plas nan twa rèy yo. Nanm pou moun delivre se toujou posib. Paske, ak isit la ankò mwen antrepriz yon ipotèz, mwen kwè ke delivre kapab tou reyalize nan lavi sa a ki lòt.
Mwen baze kwayans sa a sou mwen sou kèk tèks biblik. Nan tèks la pi popilè nan Makabe yo (2 Mac 12,46:XNUMX), lè Jida Makabe te resevwa sòlda yo jwif touye ki te estati zidòl kache epi ki, Se poutèt sa, te siman te mouri nan peche mòtèl, li fè yon koleksyon pou priyè sifraj pou ke moun sa yo se padonnen peche yo epi sove.
Lè sa a, mwen panse a yon fraz nan Jezi: "Gen peche (peche kont Sentespri a) ki pa ka remèt ni nan lavi sa a oswa nan lavi kap vini an".
Lè sa a, sa vle di ke gen peche ki kapab tou remèt nan lavi kap vini an.
Epi lè Bib la pale de peche, li toujou pale de peche mòtèl. Pa venial.
Youn ka gen posiblite pou yo sove nan lòt lavi a tou, nan sèten ka. Eksepsyonèlman. Pou egzanp, nan ka lanmò toudenkou.

Nan ka ke nou ap fè fas ak yon nanm modi epi yo pa devan yon move lespri, èske ègzorsis toujou efikas?

Wi. Kote ki gen yon nanm modi, an reyalite, toujou gen yon dyab ki te entwodwi nanm modi nan kò yon moun vivan. Nanm nan modi pa janm gratis, men se yon esklav nan dyab la. Libere yon moun nan yon nanm modi se relativman fasil.
Libere l 'soti nan yon move lespri, difisil e li pran yon bon bout tan. Souvan ane nan ègzorsis.