Pèspektif Boudis sou Deba Avòtman an

Etazini te plede ak pwoblèm avòtman an pou anpil ane san yo pa rive jwenn yon konsansis. Nou bezwen yon nouvo pèspektiv, gade nan Boudis nan pwoblèm nan avòtman ta ka bay yon sèl.

Boudis konsidere avòtman kòm pran yon lavi moun. An menm tan an, Boudis yo jeneralman ezite entèvni nan desizyon pèsonèl yon fanm nan mete fen nan yon gwosès. Boudis ka dekouraje avòtman, men li dekouraje tou enpozisyon absoliman moral strik.

Sa ka sanble kontradiktwa. Nan kilti nou an, anpil panse ke si yon bagay ki moralman mal li ta dwe entèdi. Sepandan, opinyon Boudis la se ke respè strik nan règleman yo se pa sa ki fè nou moral. Anplis de sa, enpozisyon la nan règ autorité souvan kreye yon nouvo seri erè moral.

Ki sa ki sou dwa?
Premyèman, View Boudis nan avòtman pa gen ladan yon konsèp nan dwa, ni yon "dwa a lavi" oswa yon "dwa a kò yon sèl la". An pati sa a se akòz lefèt ke Boudis se yon relijyon trè ansyen ak konsèp nan dwa moun se relativman resan. Sepandan, adrese avòtman kòm yon kesyon senp nan "dwa" pa sanble yo fè nou nenpòt kote.

"Dwa" yo defini nan Ansiklopedi Stanford nan Filozofi kòm "dwa (pa) fè aksyon sèten oswa yo dwe nan sèten eta, oswa dwa ke lòt moun (pa) fè aksyon sèten oswa yo dwe nan sèten eta". Nan agiman sa a, yon dwa vin tounen yon kat Trump ki, si jwe, ranport men an epi li fèmen nenpòt konsiderasyon plis nan pwoblèm nan. Sepandan, aktivis yo tou de pou ak kont avòtman legal kwè kat Trump yo bat kat lòt pati a. Se konsa, pa gen anyen ki rezoud.

Ki lè lavi a kòmanse?
Syantis yo di nou ke lavi te kòmanse sou planèt sa a sou 4 milya ane de sa e depi lè sa a lavi te eksprime tèt li nan diferan fòm pi lwen pase konte. Men, pa gen moun ki obsève li "depi nan konmansman an". Nou menm èt vivan yo se manifestasyon yon pwosesis san enteripsyon ki te dire pou 4 milya ane, bay oswa bay. Pou mwen "Lè lavi a kòmanse?" se yon kesyon san sans.

Men, si ou konprann tèt ou kòm akimilasyon nan yon pwosesis 4 milya dola ane, Lè sa a, se KONSEPSYON reyèlman plis sans pase moman sa a granpapa ou te rankontre grann ou a? Èske gen yon moman nan 4 milya ane sa yo ki vrèman separe de tout lòt moman ak matla selilè ak divizyon ki ale soti nan premye makromolekil yo nan konmansman an nan lavi, an konsideran ke lavi te kòmanse?

Ou ka mande: Ki sa ki sou nanm nan endividyèl? Youn nan ansèyman ki pi fondamantal, pi esansyèl ak pi difisil nan Boudis se anatman oswa anatta - pa gen nanm. Boudis anseye ke kò fizik nou yo pa posede pa yon pwòp tèt ou intrinsèques e ke sans ki pèsistan nou nan tèt nou kòm separe de rès la nan linivè a se yon ilizyon.

Konprann ke sa a se pa yon ansèyman nihilistic. Bouda anseye ke si nou ka wè nan ilizyon an nan pwòp tèt ou a endividyèl, nou reyalize yon "mwen" san limit ki pa sijè a nesans ak lanmò.

Ki sa ki pwòp tèt ou a?
Jijman nou yo sou pwoblèm depann anpil sou ki jan nou konseptyalize yo. Nan kilti oksidantal, nou konprann moun kòm inite otonòm. Pifò relijyon anseye ke inite otonòm sa yo envesti ak yon nanm.

Selon doktrin Anatman an, sa nou panse a kòm "pwòp tèt ou" nou an se yon kreyasyon tanporè nan skandhas yo. Skandhas yo se atribi - fòm, sans, koyisyon, diskriminasyon, konsyans - ki vini ansanm yo kreye yon ke yo te viv diferan.

Depi pa gen okenn nanm yo dwe transmigre soti nan yon kò a yon lòt, pa gen okenn "reyenkanasyon" nan sans abityèl nan mo a. "Renesans" rive lè kama ki te kreye nan yon lavi pase pase nan yon lòt lavi. Pifò lekòl nan Boudis anseye ke KONSEPSYON se nan konmansman an nan pwosesis la renesans e konsa make nan konmansman an nan lavi yon moun.

Premye prensip la
Premye lòd Boudis la souvan tradwi "Mwen antreprann pou m pa detwi lavi". Gen kèk lekòl nan Boudis fè yon distenksyon ant bèt ak lavi plant, lòt moun pa fè sa. Malgre lavi imen an se bagay ki pi enpòtan an, presèp la avèti nou pou nou pa pran lavi nan nenpòt nan manifestasyon innombrables li yo.

Sa te di, pa gen okenn dout ke mete fen nan yon gwosès se yon pwoblèm trè grav. Avòtman konsidere kòm pran yon lavi imen ak fòtman dekouraje pa ansèyman Boudis.

Boudis anseye nou pa enpoze opinyon nou sou lòt moun ak gen konpasyon pou moun ki fè fas a sitiyasyon difisil. Malgre ke kèk peyi majorite Boudis, tankou Thailand, enpoze restriksyon legal sou avòtman, anpil Boudis pa panse ke eta a ta dwe entèvni nan zafè konsyans.

Apwòch Boudis la sou moralite
Boudis pa apwoche moralite pa distribye règ absoli yo dwe swiv nan tout sikonstans. Olye de sa, li bay konsèy pou ede nou wè ki jan nou fè afekte tèt nou ak lòt moun. Kama a nou kreye ak panse nou, mo ak aksyon kenbe nou sijè a kòz ak efè. Se poutèt sa, nou pran responsablite pou aksyon nou yo ak rezilta yo nan aksyon nou yo. Menm lòd yo pa kòmandman, men prensip, epi li se jiska nou deside ki jan pou aplike pou prensip sa yo nan lavi nou.

Karma Lekshe Tsomo, pwofesè nan teyoloji ak relijye nan tradisyon an Tibeten Boudis, eksplike:

"Pa gen okenn absoli moral nan Boudis epi li rekonèt ke etik pou pran desizyon enplike nan yon lyen konplèks nan kòz ak kondisyon. "Boudis" englobe yon gwo spectre nan kwayans ak pratik, ak ekriti kanonik kite plas pou yon seri de entèpretasyon. Tout bagay sa yo yo te fonde sou yon teyori sou entansyonalite ak moun yo ankouraje yo ak anpil atansyon analize zafè pou tèt yo ... Lè yo fè chwa moral, moun yo konseye yo egzaminen motivasyon yo - si wi ou non degoutans, atachman, inyorans, bon konprann oswa konpasyon - epi peze konsekans aksyon yo nan limyè ansèyman Bouda yo. "

Ki sa ki nan mal ak absoli moral?
Kilti nou an mete anpil valè sou yon bagay yo rele "klè moral". Klè moral defini raman, men li ka vle di tou inyore aspè ki pi dezòd nan pwoblèm moral konplèks pou ou ka aplike règ senp ak rijid pou rezoud yo. Si ou pran an kont tout aspè nan yon pwoblèm, ou riske pa klè.

Klarifikatè moral renmen rivork tout pwoblèm etik nan ekwasyon senp nan sa ki byen ak sa ki mal, bon ak move. Li sipoze ke yon pwoblèm ka sèlman gen de pati e ke yon pati dwe konplètman dwat ak lòt pati a konplètman mal. Pwoblèm konplèks yo senplifye, senplifye ak dezabiye de tout aspè Limit pou adapte yo ak bwat "dwa" ak "mal" yo.

Pou yon Boudis, sa a se yon fason malonèt ak skinnye nan apwoche moralite.

Nan ka avòtman, moun ki te pran yon bò souvan dekontrakte ranvwaye enkyetid yo nan nenpòt ki lòt bò. Pou egzanp, nan anpil piblikasyon anti-avòtman, fanm ki gen avòtman yo dekri tankou egoyis oswa ensousyan, oswa pafwa jis sa ki mal. Pwoblèm reyèl ke yon gwosès vle ta ka pote nan lavi yon fanm yo pa rekonèt onètman. Moralis pafwa diskite sou anbriyon, gwosès ak avòtman san yo pa mansyone fanm nan tout. An menm tan, moun ki favorize avòtman legal pafwa pa rekonèt limanite fetis la.

Fwi yo nan absolutism
Malgre ke Boudis dekouraje avòtman, nou wè ke kriminalize avòtman lakòz anpil soufrans. Enstiti Alan Guttmacher dokimante ke kriminalizasyon avòtman an pa sispann li oswa menm diminye li. Olye de sa, avòtman an ale anba tè epi li fèt nan kondisyon danjere.

Nan dezespwa, fanm sibi pwosedi ki pa esteril. Yo bwè klowòks oswa terebantin, pèse tèt yo ak baton ak krochi, e menm sote sou do kay yo. Atravè lemond, pwosedi avòtman danjere lakòz lanmò apeprè 67.000 fanm chak ane, sitou nan peyi kote avòtman ilegal.

Moun ki gen "moralite klè" ka inyore soufrans sa a. Yon Boudis pa kapab. Nan liv li Mind of Clover: Essays in Zen Buddhist Ethics, Robert Aitken Roshi te di (p.17): “Pozisyon absoli a, lè li izole, konplètman omèt detay moun. Doktrin, ki gen ladan Boudis, yo vle di ke yo dwe itilize. nan yo pran pwòp vi yo, paske lè sa a yo sèvi ak nou “.

Apwòch Boudis la
Yon konsansis prèske inivèsèl nan mitan etik Boudis ki apwòch ki pi bon nan pwoblèm nan avòtman se edike moun sou kontwòl nesans ak ankouraje yo sèvi ak kontraseptif. Anplis de sa, menm jan Karma Lekshe Tsomo ekri,

"Alafen, pifò Boudis rekonèt enkonsistans ki egziste ant teyori etik ak pratik aktyèl ak, byenke yo pa padonnen pran lavi a, yo defann konpreyansyon ak konpasyon nan direksyon pou tout èt vivan, yon bonte renmen ki pa jij ak respekte dwa ak libète nan èt imen yo fè pwòp chwa yo ".