Ki sa ki se peche a nan fònikasyon?

De tan zan tan, gen anpil bagay nou ta renmen Bib la pale sou plis klèman pase sa li fè. Pou egzanp, avèk batèm nou ta dwe plonje oswa voye, fanm yo ka fin vye granmoun, ki kote madanm Kayen soti, èske tout chen ale nan syèl la, ak sou sa? Pandan ke kèk pasaj kite yon ti kras plis plas pou entèpretasyon pase pifò nan nou yo konfòtab ak, gen inonbrabl lòt zòn kote Bib la pa kite okenn anbigwite. Ki sa ki fònikasyon se ak sa Bondye panse sou li yo se zafè ki pa ka gen okenn dout sou pozisyon nan Bib la.

Pòl pa t gaspiye mo lè li te di, "Konsidere manm kò ou sou latè tankou moun ki mouri nan imoralite, malpwòpte, pasyon ak move dezi ak Evaris ki monte nan idolatri" (Kolosyen 3: 5), ak otè ebre a te avèti: li dwe selebre nan onè tout moun ak kabann maryaj la pa dwe avili: pou imoralite ak adiltè Bondye ap jije "(Ebre 13: 4). Mo sa yo vle di ti kras nan kilti nou ye kounye a kote valè yo rasin nan nòm kiltirèl ak chanje tankou yon van k ap deplase.

Men, pou moun nan nou ki gen otorite biblik yo, gen yon estanda diferan sou fason yo ka disène ant sa ki akseptab ak sa ki bon, ak sa ki dwe kondane ak evite. Apot Pòl te avèti legliz Women an pa "dwe konfòme ak mond sa a, men yo dwe transfòme pa renouvèlman nan tèt ou" (Women 12: 2). Pòl te konprann ke sistèm nan mond lan, kote n ap viv kounye a pandan n ap tann pwogrè nan Peyi Wa Kris la, gen valè li yo ki toujou ap chèche "konfòme" tout bagay ak tout moun nan pwòp imaj yo, iwonilman, menm bagay la nan ki Bondye li te fè depi nan konmansman an nan tan (Women 8:29). E pa gen espas kote konfòmite kiltirèl sa a wè grafikman plis pase sa ki gen rapò ak kesyon seksyalite.

Ki sa kretyen yo bezwen konnen sou fònikasyon?
Bib la pa an silans sou kesyon etik seksyèl e li pa kite nou pou nou konprann kisa pite seksyèl ye. Legliz Korentyen an te gen yon repitasyon, men se pa sa ou ta renmen legliz ou a dwe. Pòl te ekri e li te di: "Yo te rapòte ke gen imoralite nan mitan ou ak yon imoralite ki kalite ki pa menm egziste nan mitan moun lòt nasyon yo (1 Korentyen 5: 1). Mo grèk yo itilize isit la - ak plis pase 20 lòt fwa nan tout Nouvo Testaman an - pou imoralite se mo πορνεία (porneia). Pònografi mo angle nou an soti nan porneia.

Pandan katriyèm syèk la, yo te tradui tèks grèk Bib la an laten nan yon travay nou rele Vulgata. Nan Vulgata, mo grèk la, porneia, te tradwi nan mo laten, fornicates, ki se kote mo fònikasyon a jwenn. Mo fònikasyon a jwenn nan Bib King James la, men tradiksyon modèn ak pi egzak, tankou NASB ak ESV, tou senpleman chwazi tradwi li nan imoralite.

Ki sa fònikasyon gen ladan?
Anpil biblis anseye ke fònikasyon limite a sa sèlman entèraksyon seksyèl anvan maryaj, men pa gen anyen nan lang orijinal la oswa otreman ki reyèlman sijere tankou yon View etwat. Sa a se pwobableman poukisa tradiktè modèn te chwazi tradwi porneia kòm imoralite, nan pifò ka yo akòz dimansyon pi laj li yo ak enplikasyon. Bib la pa soti nan fason li klasifye peche patikilye anba tit la nan fònikasyon, e ni nou ta dwe.

Mwen kwè ke li san danje pou asime ke porneia refere a nenpòt ki aktivite seksyèl ki fèt deyò kontèks la nan konsepsyon maryaj Bondye a, ki gen ladan, men pa limite a sa sèlman, pònografi, kouche maritim, oswa nenpòt lòt aktivite seksyèl ki pa onore Kris la. Apot la te avèti Efezyen yo ke "imoralite oswa nenpòt ki malpwòpte oswa Evaris pa bezwen menm dwe nonmen nan mitan nou, jan sa bon pou moun k'ap sèvi Bondye yo; epi pa dwe gen okenn salte ak pale estipid oswa blag grosye, ki pa apwopriye, men pito di mèsi "(Efezyen 5: 3-4). Sa a snapshot ban nou yon imaj ki elaji siyifikasyon an genyen ladan tou fason nou pale youn ak lòt.

Mwen menm mwen fòse yo kalifye ke sa a pa sipoze ke tout aktivite seksyèl nan maryaj onore Kris la. Mwen konnen gen anpil abi ki fèt nan kad maryaj e pa gen dout ke jijman Bondye a pap epaye tou senpleman paske yon moun ki koupab fè peche kont mari oswa madanm li.

Ki mal fònikasyon ka fè?
Li trè rasire ke bondye a ki renmen maryaj ak "rayi divòs" (Malachi 2:16), an reyalite, prevwa yon tolerans pou yon maryaj alyans ki fini nan divòs. Jezi di ke nenpòt moun ki divòse pou nenpòt ki rezon "eksepte rezon ki fè nan enkyetid" (Matye 5:32 NASB) komèt adiltè, epi si yon moun marye ak yon moun ki te divòse pou nenpòt lòt rezon ki pa enkonstans li tou komèt adiltè.

Ou te pwobableman deja dvine li, men mo unchastity nan grèk se menm mo a nou te deja idantifye kòm porneias. Sa yo se mo fò ki kontras ak grenn jaden an nan opinyon kiltirèl nou an sou maryaj ak divòs, men yo se pawòl Bondye a.

Peche a nan imoralite seksyèl (fònikasyon) gen potansyèl la detwi relasyon an anpil ke Bondye te kreye a reflete lanmou li pou mari oswa madanm li, legliz la. Pòl te enstwi mari yo pou yo "renmen madanm ou menm jan Kris te renmen legliz la e li te renmèt tèt li pou li" (Efezyen 5:25). Pa fè m mal, gen anpil bagay ki ka touye yon maryaj, men li sanble ke peche seksyèl yo patikilyèman efreyan ak destriktif, e souvan blese tankou blesi gwo twou san fon ak blesi epi finalman kraze kontra a nan fason ki ka raman repare.

Pou legliz Korentyen an, Pòl ofri avètisman sa a ki te fè frison: “Ou pa konnen kò ou se manm Kris la. . . oswa ou pa konnen ke nenpòt moun ki rantre nan yon jennès se yon sèl kò avè l '? Paske li di, "De la ap vin yon sèl kò" "(1 Korentyen 6: 15-16). Yon fwa ankò, peche a nan imoralite (fònikasyon) se pi laj pase pwostitisyon pou kont li, men prensip la nou jwenn isit la ka aplike nan tout zòn nan imoralite seksyèl. Kò mwen pa pou mwen. Kòm yon disip Kris la, mwen te vin fè pati nan pwòp kò li (1 Korentyen 12: 12-13). Lè m 'peche seksyèlman, se tankou si mwen trennen Kris la ak pwòp kò l' yo patisipe avè m 'nan peche sa a.

Fònikasyon tou sanble gen yon fason pou pran afeksyon nou yo ak panse otaj nan yon fason tèribl ke kèk moun pa janm kraze chenn yo nan esklavaj yo. Ekriven ebre a te ekri sou "peche ki fasilman konplike nou" (Ebre 12: 1). Sa sanble se egzakteman sa Pòl te gen nan tèt li lè li te ekri kwayan Efèz yo ke yo “pa mache ankò pandan ke menm moun lòt nasyon yo ap mache nan inutilite nan tèt yo fènwa nan konpreyansyon yo. . . li te vin angoudi, sede nan sensualite pou pratik nan tout kalite malpwòpte "(Efezyen 4: 17-19). Peche seksyèl antre nan lespri nou e li pran nou prizonye nan fason nou souvan pa rive konprann jiskaske li twò ta.

Peche seksyèl kapab yon peche trè prive, men pitit pitit ki te plante an sekrè a pote fwi destriktif, piblikman fè ravaj nan maryaj, legliz, vokasyon, epi finalman vòlè kwayan yo nan kè kontan ak libète entimite ak Kris la. Chak peche seksyèl se yon entimite kont papa manti ki fèt pou pran plas premye lanmou nou an, Jezikri.

Ki jan nou ka simonte peche fònikasyon an?
Se konsa, kouman ou goumen ak genyen nan zòn sa a nan peche seksyèl?

1. Rekonèt se volonte Bondye pou pèp li a viv yon vi ki sen e ki pwòp epi kondane imoralite seksyèl tout kalite (Efezyen 5; 1 Korentyen 5; 1 Tesalonisyen 4: 3).

2. Konfese (avèk Bondye) peche ou bay Bondye (1 Jan 1: 9-10).

3. Konfese epi fè konfyans menm ansyen yo fè konfyans (Jak 5:16).

4. Chèche re-antrene lespri ou lè ou ranpli li ak ekriti yo epi patisipe aktivman nan pwòp panse Bondye (Kolosyen 3: 1-3, 16).

5. Reyalize ke se Kris la sèlman ki ka delivre nou anba esklavaj ke kò a, dyab la, ak mond lan te fèt pou otòn nou an (Ebre 12: 2).

Menm lè mwen ekri panse m 'yo, mwen reyalize ke pou moun ki senyen ak gasp pou yon lòt souf sou chan batay la, mo sa yo ka parèt kre ak olye detache soti nan laterè yo nan lit lavi reyèl pou sentete. Pa gen anyen ki ka pi lwen de entansyon mwen. Mo mwen yo pa vle di ke yo dwe yon lis verifikasyon oswa yon solisyon ki senp. Mwen tou senpleman te eseye ofri verite Bondye a nan yon mond nan manti ak lapriyè a ke Bondye ta libere nou soti nan tout chenn ki mare nou pou nou ka renmen l 'plis.