Jwenn lanmou gwo twou san fon nan adorasyon ekaristik

Fòm ki pi wo nan devosyon se aktyèlman plis pase devosyon: adorasyon ekaristik. Priyè sa a pèsonèl ak devosyon se vrèman yon fòm lapriyè litijik. Depi ekaristik la soti sèlman nan liturji nan Legliz la, toujou gen yon dimansyon litijik nan adorasyon ekaristik.

Adorasyon pou Sentsèn nan beni ekspoze nan ostensans a se vrèman yon fòm litij. Vreman vre, egzijans pou yon moun toujou prezan lè Lekaristi a ekspoze fè plis sans lè l ap gade adorasyon Sentsèn nan kòm yon liturji, paske, yo nan lòd yo dwe te pote soti yon liturji (ki literalman vle di "travay nan pèp la ”) Deyò, dwe gen omwen yon moun ki rete prezan. Nan limyè de sa, pratik la nan adore tout tan, ki te gaye nan tout mond lan tankou pa janm anvan, se patikilyèman espektakilè, paske sa vle di ke kote ki gen tout tan adore ekaristik, gen liturji tout tan ki pataje ant pawas antye ak kominote yo. Epi, depi liturji a toujou efikas, ansyen travay, prezans senp nan fidèl yo ak Jezi ekspoze nan ostensans a gen yon efè pwofon sou renouvèlman nan Legliz la ak sou transfòmasyon nan mond lan.

Devouman ekaristik la fonde sou ansèyman Jezi a ki di ke pen konsakre nan mas la se vrèman kò li ak san li (Jan 6: 48–58). Legliz la te reyafime sa a sou syèk yo ak mete aksan sou prezans sa a sengilye ekaristik nan yon fason siyifikatif nan Konsèy Vatikan Dezyèm lan. Konstitisyon sou sakre litiji a pale de kat fason Jezi prezan nan Mass la: "Li prezan nan sakrifis Mass la, se pa sèlman nan moun minis li a", menm bagay la tou ke li kounye a ofri, atravè ministè prèt yo, ki te deja ofri tèt li sou kwa a ", men pi wo a tout bagay anba espès yo ekaristik". Obsèvasyon an ke li se patikilyèman prezan nan espès yo ekaristik endike yon réalisme ak konkretite ki pa fè pati nan lòt fòm yo nan prezans li. Anplis de sa, ekaristik la rete kò a ak san, nanm ak divinite nan Kris la pi lwen pase tan selebrasyon an nan Mass la e li te toujou kenbe nan yon kote espesyal ak reverans espesyal yo dwe administre bay malad la. Epitou, osi lontan ke ekaristik la te konsève, li te adore.

Paske se sèl fason Jezi prezan anpil, nan kò li ak san li, li prezan anpil epi konsève nan lame konsakre a, toujou okipe yon plas espesyal nan devosyon Legliz la ak devosyon fidèl yo. Sa natirèlman fè sans lè yo wè li nan yon pèspektiv relasyon. Kòm anpil jan nou renmen pale ak yon moun ou renmen nan telefòn lan, nou toujou pito yo dwe avèk moun ou renmen an an pèsòn. Nan ekaristik la, konjwen an diven rete fizikman prezan ban nou. Sa a se nan gwo èd nou kòm èt imen, menm jan nou toujou kòmanse ak sans nou kòm pwen an kòmanse pou rankont la. Opòtinite pou leve je nou sou ekaristik la, tou de nan ostèn ak nan Tant Randevou a, sèvi pou konsantre atansyon nou ak leve kè nou an menm tan an. Anplis de sa, byenke nou konnen ke Bondye toujou avèk nou, li toujou ede nou rankontre l 'nan yon kote konkrè.

Li esansyèl pou apwoche lapriyè avèk konkretite ak réalisme. Lafwa nou nan vrè prezans Kris la nan Sentsèn nan beni totalman sipòte ak ankouraje konkretite sa a. Lè nou nan prezans Sentsèn nan, nou ka di ke se vrèman Jezi! Se la li ye! Adorasyon ekaristik ba nou opòtinite pou antre nan yon vrè kominyon moun ak Jezi nan yon fason espirityèl ki enkòpore sans nou tou. Gade l, sèvi ak je fizik nou epi oryante pwèstans nou nan lapriyè.

Kòm nou vini devan prezans reyèl ak vizib ki gen tout pouvwa a, nou imilye tèt nou devan li nan jenoufeksyon oswa menm prostrasyon. Mo grèk la pou adore - proskynesis - pale de pozisyon sa a. Nou tonbe ajenou devan Kreyatè a nan rekonesans ke nou se kreyati diy ak peche, epi li se bonte pi, bote, verite ak sous la nan tout ke yo te. Zak natirèl ak premye nou an vini devan Bondye se soumèt soumèt. An menm tan, priyè nou an pa vrèman kretyen jiskaske nou pèmèt li leve nou. Nou vin jwenn li nan soumèt soumèt epi li ogmante nou nan yon egalite entim kòm mo Latin lan pou adorasyon - adoratio - di nou. "Mo Latin nan pou adorasyon se kontak Ad-oratio-bouch-a-bouch, yon bo, yon akolad ak Se poutèt sa finalman renmen. Soumèt vin sendika, paske youn nan moun nou soumèt se renmen. Nan fason sa a soumisyon achte yon siyifikasyon, paske li pa enpoze anyen sou nou soti an deyò de la, men libere nou nan fon lanmè yo ".

Nan fen a, nou yo tou atire pa sèlman yo wè, men tou, nan "gou ak wè" bonte nan Seyè a (Ps 34). Nou adore ekaristik la, ke nou rele tou "Sentespri komune". Surprenante, Bondye toujou atire nou nan direksyon pou yon entimite pi fon, yon kominyon pi fon ak tèt li, kote yon inyon kontanple pi plen ak li ka reyalize .. Li ennobles nou pa renmen an ke li lib vide sou nou ak nan nou. Li divinize nou pandan ke li plen nou ak tèt li. Lè nou konnen dezi final Senyè a ak apèl li a pou nou se tout Kominyon dirije tan nou nan lapriyè nan adorasyon. Tan nou nan adorasyon ekaristik toujou gen ladan yon dimansyon nan dezi. Nou envite nou santi swaf nou pou li epi tou pou nou santi swaf pwofon de dezi li genyen pou nou, ki ka vrèman rele eros. Ki foli diven ki pouse l vin pen pou nou? Li vin tèlman enb ak piti, tèlman vilnerab, pou nou ka manje l. Tankou yon papa ki ofri yon dwèt tibebe l la oswa, menm pi entans, yon manman ki ofri tete l, Bondye pèmèt nou manje l epi fè l fè pati de nou.