Boudis vèsè pou chante anvan yo manje

Tout lekòl nan Boudis gen rituèl ki enplike manje. Pou egzanp, pratik nan bay manje relijyeu t'ap mande charite te kòmanse pandan tout lavi a nan Bouda istorik la ak kontinye jodi a. Men, sa ki sou manje a nou manje tèt nou? Ki sa ki ekivalan a Boudis nan "di favè Bondye"?

Zen chante: Gokan-non-ge
Gen plizyè chante ke yo fè anvan ak apre manje yo eksprime rekonesans. Gokan-no-ge, "Senk Refleksyon yo" oswa "Senk Mémwa", se nan tradisyon Zen an.

Premye a tout, se pou nou reflechi sou travay nou yo ak sou efò moun ki pote nou manje sa a.
Dezyèmman, nou okouran de bon jan kalite a nan aksyon nou yo menm jan nou resevwa manje sa a.
Twazyèmman, sa ki pi esansyèl se pratik nan atensyon, ki ede nou depase Evaris, kòlè ak depale.
Katriyèmman, nou apresye manje sa a ki sipòte bon sante nan kò nou ak lespri nou.
Senkyèmman, pou nou ka kontinye pratike nou pou tout èt, nou aksepte òf sa a.
Tradiksyon ki anwo a se fason li chante nan sangha mwen, men gen plizyè varyasyon. Ann gade nan vèsè sa a yon liy nan yon moman.

Premye a tout, se pou nou reflechi sou travay nou yo ak sou efò moun ki pote nou manje sa a.
Liy sa a souvan tradwi kòm "Ann reflechi sou efò manje sa a pote pou nou epi konsidere kijan li rive la". Sa a se yon ekspresyon de rekonesans. Mo Pali tradui kòm "rekonesans", katannuta, literalman vle di "konnen sa ki te fèt". An patikilye, li rekonèt sa ki te fèt pou pwòp benefis li.

Manje a, nan kou, pa t 'grandi ak pa t' kwit pou kont li. Gen kizin; gen kiltivatè; gen pwovizyon; gen transpò. Si ou panse sou chak men ak tranzaksyon ant yon grenn epina ak pasta prentan sou plak ou, ou reyalize ke manje sa a se akimilasyon nan travay inonbrabl. Si ou ajoute nan tout moun ki te manyen lavi yo nan chèf yo, kiltivatè yo, makèt ak kamyoneur ki te fè sa a prentan pasta posib, toudenkou repa ou vin yon zak kominyon ak yon gwo kantite moun nan tan lontan, prezan ak nan lavni. Ba yo rekonesans ou.

Dezyèmman, nou okouran de bon jan kalite a nan aksyon nou yo menm jan nou resevwa manje sa a.
Nou te reflechi sou sa lòt moun te fè pou nou. Kisa nou ap fè pou lòt moun? Èske nou rale pwa nou an? Èske manje sa a eksplwate pa sipòte nou? Fraz sa a tou pafwa tradui "Lè nou resevwa manje sa a, nou konsidere si wi ou non vèti nou yo ak pratik nou merite li."

Twazyèmman, sa ki pi esansyèl se pratik nan atensyon, ki ede nou depase Evaris, kòlè ak depale.

Evaris, kòlè ak awogans se twa pwazon ki kiltive mal. Avèk manje nou yo, nou dwe espesyalman fè atansyon pa yo dwe visye.

Katriyèmman, nou apresye manje sa a ki sipòte bon sante nan kò nou ak lespri nou.
Nou raple tèt nou ke nou manje yo sipòte lavi nou ak sante, yo pa abandone tèt nou nan plezi sansoryèl. (Malgre ke, natirèlman, si manje ou gen bon gou, li oke pou goute li konsyans).

Senkyèmman, pou nou ka kontinye pratike nou pou tout èt, nou aksepte òf sa a.
Nou raple tèt nou nan bodhisattva nou te pwomèt yo pote tout èt nan Syèk Limyè.

Lè senk refleksyon yo chante anvan yon repa, kat liy sa yo yo te ajoute apre refòm nan Senkyèm:

Mòde an premye se koupe tout desepsyon.
Mòde nan dezyèm se kenbe lide nou klè.
Mòde nan twazyèm se pou konsève pou tout èt sansibl.
Ke nou ka reveye ansanm ak tout èt.
Yon chan ki soti nan repa Theravada a
Theravada se lekòl la pi ansyen Boudis. Sa a chante Theravada se tou yon refleksyon:

Reflechi avèk sajès, mwen itilize manje sa a pa pou plezi, pa pou plezi, pa pou angrese, pa pou dekorasyon, men sèlman pou antretyen ak nouriti nan kò sa a, pou kenbe li an sante, pou ede avèk lavi espirityèl la;
Pa panse sa a fason, mwen pral soulaje grangou san yo pa manje twòp, pou m 'ka kontinye viv san repwòch ak nan fasilite.
Dezyèm verite nòb la anseye ke kòz soufrans (dukkha) se bzwen oswa swaf. Nou toujou ap chèche yon bagay deyò nan tèt nou fè nou kontan. Men, kèlkeswa jan nou reyisi, nou pa janm satisfè. Li enpòtan pou yo pa manje visye.

Yon mizik manje nan lekòl Nichiren la
Sa a chante Boudis pa Nichiren reflete yon apwòch plis devotion Boudis.

Reyon solèy la, lalin lan ak zetwal yo ki nouri kò nou yo ak senk grenn ki sou latè a ki nouri lespri nou yo se tout kado soti nan Bouda etènèl la. Menm yon gout dlo oswa yon grenn diri pa gen anyen plis pase rezilta travay meritye ak travay di. Se pou repa sa a ede nou kenbe sante nan kò nou ak nan lespri nou epi defann ansèyman Bouddha yo pou remèt Kat Favè yo e pou nou fè pi bon kondwit pou nou sèvi lòt moun. Nam Myoho Renge Kyo. Itadakimasu.
“Peye kat favè yo” nan lekòl Nichiren la ap peye dèt nou dwe bay paran nou yo, tout moun ki sansib, chèf nasyonal nou yo ak Trezò Trezò yo (Bouda, Dharma ak Sangha). "Nam Myoho Renge Kyo" vle di "devosyon nan lwa a mistik nan lotra soutra a", ki se fondasyon an nan pratik Nichiren la. "Itadakimasu" vle di "Mwen resevwa" e li se yon ekspresyon de rekonesans pou tout moun ki kontribye nan preparasyon an nan repa an. Nan Japon, li itilize tou pou vle di yon bagay tankou "Ann manje!"

Rekonesans ak reverans
Anvan Syèk Limyè l 'yo, Bouda istorik la febli ak jèn ak lòt pratik asèt. Lè sa a, yon jèn fanm ofri l 'yon bòl lèt, ke li bwè. Ranfòse, li te chita anba yon pye bodhi epi li te kòmanse medite, e nan fason sa a li te reyalize Syèk Limyè.

Soti nan yon pwen de vi Boudis, manje se pi plis pase jis nouriti. Li se yon entèraksyon ak tout linivè a fenomenn. Li se yon kado ki te ban nou nan travay la nan tout èt. Nou pwomèt yo dwe diy pou kado a ak travay pou benefis nan lòt moun. Manje resevwa ak manje ak rekonesans ak reverans.