10 wanita ing Alkitab sing ngluwihi pangarepan

Kita bisa langsung mikir babagan wanita ing Alkitab kayata Maria, Kawa, Sarah, Miriam, Ester, Rut, Naomi, Deborah, lan Maryam Magdalena. Nanging ana wong liya sing mung katon cilik ing Kitab Suci, sawetara uga mung sak ayat.

Sanajan wanita ing Kitab Suci akeh wanita sing kuwat lan duwe katrampilan, wanita kasebut ora ngenteni wong liya bisa ngrampungake pekerjaan kasebut. Dheweke wedi marang Gusti Allah lan urip setya. Dheweke nindakake apa sing kudu ditindakake.

Gusti Allah menehi kekuwatan marang kabeh wanita supaya kuwat lan nuruti ajakane, lan dheweke nggunakake tumindake para wanita kasebut kanggo menehi inspirasi lan mulang kita pirang-pirang taun liwat teks Alkitab.

Ing ngisor iki ana 10 conto wanita biasa ing Alkitab sing nuduhake kekuwatan lan iman sing luar biasa.

1. Shiphrah lan 2. Puah
Raja Mesir mrentah marang bidan Yahudi loro, Shifrah lan Puah, supaya mateni kabeh bocah lanang Yahudi nalika lair. Ing Pangentasan 1, kita maca manawa para bidan wedi karo Gusti Allah lan ora nindakake apa sing diprentahake dening raja. Nanging dheweke ngapusi lan ujar yen bayi-bayi kasebut lair sadurunge dheweke teka. Tumindak pambrontakan sipil sing pertama iki nylametake akeh bocah. Wanita kasebut minangka conto sing apik babagan cara kanggo nolak rezim jahat.

Shiphrah lan Puah ing Kitab Suci - Pangentasan 1: 17-20
Nanging Sifrah lan Puah padha ngajeni marang Gusti Allah, lan ora nindakake apa sing diprentahake dening ratu ing Mesir. Dheweke ngladeni bocah lanang mau urip. Raja ing Mesir nuli nimbali para wanita mau. Dheweke takon, "Napa sampeyan nindakake iki? Napa sampeyan nglilani bocah lanang padha urip? "Wong-wong wadon mangsuli Firaun:" Wanita Yahudi ora kaya wanita Mesir. Dheweke kuwat. Dheweke duwe anak sadurunge kita tekan kana. "Dadi, Gusti Allah apikan banget marang Shifrah lan Puah. Wong Israel saya akeh saya akeh. Sifrah lan Puah ngajeni marang Gusti Allah, mula banjur diparingi kulawargane. "

Kepiye carane dheweke ngluwihi pangarep-arep: Wanita-wanita kasebut luwih wedi marang Gusti Allah tinimbang firaun tanpa nama ing Pangentasan sing bisa gampang mateni dheweke. Dheweke ngerti kesucian urip lan ngerti yen apa sing ditindakake ing ngarsane Gusti Allah paling penting. Wanita-wanita kasebut ngalami pilihan sing angel, kanggo ngetutake Firaun anyar iki utawa ngasilake akibat. Dheweke kudune diarep-arep tundhuk marang dhawuhe Firaun supaya keamanan awake dhewe, nanging dheweke tetep ngugemi apa sing dipercaya lan ora gelem mateni bocah-bocah Yahudi.

3. Tamar
Tamar tetep ora duwe anak lan gumantung karo keramahane mertuane, Yehuda, nanging nuli tanggung jawab menehi anak karo dheweke kanggo nerusake garis kulawarga. Dheweke setuju omah-omah karo putrane sing ragil, nanging dheweke ora nate janji. Tamar banjur ageman perek, banjur turu karo mantune (dheweke ora wanuh karo dheweke) lan nglairake anak lanang saka dheweke.

Dina iki katon aneh kanggo kita, nanging ing budaya kasebut, Tamar luwih diajeni tinimbang Yudas, amarga dheweke nindakake apa sing kudu diterusake kanggo ngluwari garis kulawarga, garis sing tumuju marang Yesus. Crita kasebut ana ing tengah crita Yusuf ing Purwaning Dumadi 38 .

Tamar ing Alkitab - Purwaning Dumadi 38: 1-30
Nalika semana Yudas nuli tindak menyang sedulur-sedulure lan nemoni sawijining wong Adullam, yaiku Hirah. Yudas weruh putrine wong Kanaan, jenenge Shua. Dane Yakub raris ngambil dane ngantenang ipun, tur ida raris nglairake anak lanang, miwah anak lanang dijenengake Er. Dheweke meteng maneh lan nglairake anak lanang, dijenengake Onan. Sawise maneh, dheweke nglairake anak lanang, lan dijenengake Shela. Yudas ana ing Chezib nalika nglairake ... "

Kepiye carane dheweke ngluwihi pangarepan: Wong bakal ngarep-arep Tamar bakal nampa kekalahan, nanging dheweke mbela awake dhewe. Sanajan kayane cara sing aneh kanggo nindakake, dheweke entuk pakurmatan karo bapak mertua lan nerusake garis kulawarga. Nalika dheweke ngerti kedadeyan kasebut, Yudha ngakoni kaluputane supaya putra bungsune adoh saka Tamar. Pangenalan dheweke ora mung mbenerake tumindake Tamar sing ora konvensional, nanging uga menehi tandha titik balik ing uripe dhewe. Putrane Rama Tamar, Perez, yaiku leluhur saka kraton David sing kasebut ing Rut 4: 18-22.

4. Rahab
Rahab minangka pelacur ing Yerikho. Nalika ana loro wong ndelok kanggo wong Israel teka ing omahé, dheweke nuli dijaga aman lan dilalekake ing wayah wengi. Nalika raja Yerikho mrentah supaya dheweke dipasrahake, dheweke ngapusi dheweke yen dheweke wis lunga, nanging nyatane dheweke ndhelikake ing atap.

Rahab wedi karo Allahing wong liya, ngapusi rajane ing bumi lan mbantu tentara sing nyerang. Iki kasebut ing Yosua 2, 6: 22-25; Heb. 11:31; Yakobus 2:25; lan ing Mat. 1: 5 bebarengan karo Rut lan Maria ing silsilah Kristus.

Rahab ing Alkitab - Yosua 2
Raja ing Yerikho ngongkon pesen marang Rahab: "Wong-wong sing padha teka mrana lan gawanen mlebu omahmu, amarga padha teka mrana mrana." Nanging wong wadon mau njupuk wong loro kasebut lan ndhelikake ... Sadurunge ndelok turu bengi, dheweke munggah menyang atap lan kandha, "Aku ngerti yen Pangeran Yehuwah menehi tanah iki marang kowe lan wedi banget marang kowe saka aku, saengga kabeh wong sing urip ing negara iki padha wedi amarga sampeyan ... Nalika krungu, ati saya lemes amarga wedi lan kabeh wong wani amarga sampeyan, amarga Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, iku ana ing swarga ing ndhuwur lan ing ngisor bumi. "Saiki, coba sumpah demi aku, demi Pangeran, yen kowe bakal ngutamakake kaluwarga, amarga aku wis menehi kabecikan marang kowe. Wenehi tandha manawa sampeyan bakal nylametake bapak lan ibu,

Cara Dheweke Ngluwihi Pengarepan: Raja Yerikho ora bakal ngarepake yen pelacur bisa ngalahake dheweke lan nglindhungi mata-mata Israel. Sanajan Rahab ora duwe profesi sing paling apik, dheweke cukup bijaksana kanggo ngakoni yen Gusti Allah saka Israel iku mung siji-sijine Gusti! Dheweke kanthi bener wedi marang Gusti Allah lan dadi kanca sing ora dikarepake para pria sing nguwasani kuthane. Apa wae sing sampeyan pikirake babagan pelacur, wanita ing wayah wengi iki ngirit dina!

5. Yosheba
Nalika ibu ratu, Atalia, nemokake putrane, Raja Ahazia seda, dheweke mateni kabeh kulawarga kerajaan kanggo ngamanake jabatane dadi ratu ing Yehuda. Nanging mbakyune raja, Ioseba, nylametake ponakane sing nembe dilahirake, Pangeran Joash, lan dheweke dadi siji-sijine sing slamet saka pembantaian kasebut. Pitung taun sabanjure, bojone, Yoyada, sing dadi imam, mulihake dhampare bayi Joason.

Amarga wani Joshua nantang bulike, mula garis keturunane David dijaga. Yosheba kasebut ing 2 Raja 11: 2-3 lan 2 Babad 22, sing jenenge kacathet minangka Yosabeat.

Yosabeat ing Kitab Suci - 2 Raja 11: 2-3
Nanging Yosheba, putrine Sang Prabu Yoram, lan sadhereke Akhasiah, nuli nyekel Yoas bin Ahasya lan digawa lunga menyang ing antarane para kraton sing arep dipateni. Dheweke nyelehake dheweke lan perawat ing kamar turu kanggo ndhelikake saka Athaliah; mula dheweke ora dipateni. Dheweke tetep ndhelik karo perawat ing kuil Abadi suwene nem taun, nalika Atalia mrentah negara ".

Kepiye Dheweke Ngluwihi Pengarepan: Athaliah minangka wanita ing misi lan dheweke pancen ora nyangka! Josabea nggawe risiko nylametake Pangeran Joash lan perawat. Yen dicekel, dheweke bakal dipateni amarga tumindak apik. Ioseba nuduhake manawa keberanian ora winates kanggo siji jinis. Sapa sing ngira yen wanita sing kayane normal bakal nylametake garis keturunan David saka kepunahan liwat tumindak katresnan.

* Bagéyan sedih saka crita iki yaiku mengko, sawise sedane Yoyada (lan bisa uga Josabea), Raja Yoas ora ngelingi kabecikane lan mateni putrane, nabi Zakharia.

6. Hulda
Sawise imam Hilkiah nemokake buku Hukum nalika renovasi ing Pedalemané Suléman, Huldah kanthi nubuatan negesake manawa buku sing ditemokake minangka pangandikane Pangeran sejati. Dheweke uga medhar wangsit babagan karusakan, amarga masarakat ora ngetutake pandhuan ing buku kasebut. Nanging, dheweke nyimpulake kanthi yakin manawa Raja Yosia ora bakal nemoni karusakan amarga dheweke mratobat.

Huldah wis omah-omah nanging dheweke uga dadi nabi wanita lengkap. Gusti Allah digunakake kanggo mratelakake manawa tulisan sing ditemokake minangka tulisan suci asli. Sampeyan bisa nemokake kasebut ing 2 Raja 22 lan maneh ing 2 Babad 34: 22-28.

Huldah ing Kitab Suci - 2 Raja 22:14
Imam Hilkia, Ahikam, Akbor, Shafan lan Asaya banjur ngobrol karo nabi Huldah, yaiku garwane Salum bin Tikva, bin Harhas, sing njaga klambi. Dheweke urip ing Yerusalem, ing kuartal anyar ".

Cara Dheweke Ngluwihi Pengarepan: Huldah minangka siji-sijine nabi wanita ing Kitab Para Raja. Nalika Raja Yosia takon babagan buku Hukum sing ditemokake, imam, sekretaris, lan petugase menyang Huldah kanggo njlentrehake Sabda Jahwéh. Dheweke percaya yen Huldah bakal medhar wangsit sing sejatine; ora dadi masalah manawa dheweke nabi.

7. Lidya
Lydia minangka salah sawijining wong pertama sing dadi agama Kristen. Ing Kisah Para Rasul 16: 14-15, dheweke diterangake minangka penyembah Gusti Allah lan wanita bisnis karo kulawarga. Gusti mbukak ati lan dheweke lan kabeh keluargane dibaptis. Banjur dheweke mbukak omah karo Paul lan kanca-kancane, menehi tamu tamu kanggo para misionaris.

Lydia ing Alkitab - Kis 16: 14-15
"Ana wong wadon jenenge Lidia, wong sing ngabekti marang Gusti Allah, ngrungokake kita. dheweke saka kutha Tyatira lan sudagar sandhangan wungu. Gusti mbukak ati dheweke kanggo ngrungokake kanthi semangat apa sing dikandhakake Paul. Nalika dheweke lan kulawargane dibaptis, dheweke ngajak kita, ujar, "Yen sampeyan nganggep aku setya marang Gusti, ayo nginep ing omahku." Lan dheweke ngalahake kita ".

Kepiye carane diarepake: Lydia minangka bagean saka klompok sing nglumpukake shalat ing kali; dheweke ora duwe sinagog, amarga sinagoge mbutuhake paling ora 10 wong Yahudi. Dadi bakul kain kain wungu, dheweke mesthi sugih; nanging, dheweke ngasorake awake dhewe kanthi menehi tamu ing wong liya. Lukas nyebutake jeneng Lydia, negesake pentinge ing cathetan sejarah iki.

8. Priskila
Priskila, uga dikenal kanthi jeneng Prisca, minangka wanita Yahudi saka Roma sing mlebu agama Kristen. Sawetara bisa uga ngandhakake yen dheweke mesthi kasebut karo bojone lan ora nate mandhiri. Nanging, dheweke mesthi ditampilake padha karo Sang Kristus, lan kalorone bisa dielingi dadi pimpinan greja wiwitan.

Priskila ing Alkitab - Rum 16: 3-4
"Salam marang Prisca lan Akuila, sing makarya bebarengan karo aku ana ing Sang Kristus Yesus, lan wong-wong sing mbebayani tumrap uripku, sing ora mung matur nuwun, nanging uga kabeh pasamuwan kapir". Pricilla lan Akuila minangka tukang tarub kaya Paulus (Kis. 18: 3).

Lukas uga nyritakake ing Kisah Para Rasul 18, nalika Apolos wiwit ngomong ing Efesus, Priskila lan Akwila bebarengan sing narik dheweke lan nerangake dalane Gusti Allah kanthi luwih akurat.

Cara Dheweke Ngluwihi Pengarepan: Priskila minangka conto babagan carane bojo lan bojo bisa kerja sama sing padha ing pakaryane kanggo Gusti. Dheweke dikenal duwe pentinge padha karo bojone, kanggo Gusti Allah lan uga greja wiwitan. Ing kene kita ndeleng greja wiwitan ngurmati bojo lan garwa sing kerja bareng minangka guru sing migunani kanggo Injil.

9. Phoebe
Phoebe minangka seorang diakon sing kerja bareng karo pengawas / pinituwa gereja. Dheweke ndhukung Paulus lan akeh wong liya ing pakaryan saka Gusti. Ora ana sing nyebutake bojone, yen wis duwe bojo.

Phobe ing Kitab Suci - Ing Rum 16: 1-2
"Aku masrahake marang kowe mbakyu kita Phoebe, diakon saka pasamuwan Cenchreae, supaya kowe bisa nampani dheweke ing Gusti kaya sing cocog karo para suci, lan nulungi dheweke apa wae sing dikepengini, amarga dheweke wis nguntungake akeh wong uga aku. "

Kepiye carane ngluwihi pangarep-arep: Wanita ora gampang nampa peran kepemimpinan sajrone iki, amarga wanita dianggep ora bisa dipercaya kaya pria ing budaya. Janjian dadi abdi / deacon nuduhake kapercayan sing diwenehake karo pimpinan gereja awal.

10. Wanita sing nyekseni wungune Kristus
Sajrone jaman Kristus, para wanita ora diidini dadi seksi kanthi teges ukum. Kesaksiane ora dianggep bisa dipercaya. Nanging, wanita-wanita sing kacathet ing Injil minangka sing pertama weruh Kristus sing wis wungu lan ngumumake dheweke menyang para sakabat liyane.

Akun kasebut beda-beda miturut Injil, lan nalika Maria Magdalena minangka sing pertama sing nekseni bab Yesus sing wungunipun ing kabeh papat Injil, injil Lukas lan Matius uga kalebu wanita liyane minangka seksi. Matius 28: 1 kalebu "Maria liyane," lan Lukas 24:10 kalebu Joanna, Maria, ibune Yakobus, lan wanita liyane.

Kepiye Cara Ngluwihi Pengarepan: Wanita-wanita kasebut kacathet ing sejarah minangka saksi sing bisa dipercaya, nalika mung pria sing dipercaya. Akun iki wis mbingungake pirang-pirang taun suwene sing nganggep manawa para sakabate Yesus nyipta akun patangen.

Pikiran pungkasan ...
Ana akeh wanita ing Kitab Suci sing luwih gumantung marang Gusti Allah tinimbang awake dhewe. Sawetara kudu ngapusi kanggo nylametake wong liya lan sing liya wis nglanggar tradhisi kanggo tumindak sing bener. Tumindak kasebut, dipimpin dening Gusti Allah, dicathet ing Alkitab supaya kabeh diwaca lan diilhami.