5 perkara sing kita sinaoni saka iman Yusuf nalika Natal

Penglihatan Natal sing isih cilik isih ana warna-warni, resik lan nyenengake. Aku kelingan bapak sing mlaku ing lorong greja nalika natal nyanyi "We Three Kings". Aku uga nduwe wawasan unta sing diresiki, nganti aku ngunjungi sing kotor, miturut pilihane. Kadhangkala dheweke bakal mbuwang rereget menyang arah para penonton. Wawasan romantisku sing stabil lan lelungan saka telung wong wicaksana musna.

Ilang minangka ide kanak-kanak yen Natal pertama yaiku rasa seneng lan tentrem kanggo paraga utama. Maria lan Yusuf ngalami macem-macem emosi lan tantangan sing kalebu pengkhianatan, wedi lan kesepian. Kanthi tembung liya, Natal pisanan nyedhiyakake akeh pangarep-arep kanggo wong sejatine ing jagad sing tiba lan pahargyan Natal ora cocog karo tujuan mitos.

Umume kita ngerti Maria. Nanging Yusuf uga pantes dipikir maneh. Ayo dirembug limang piwulang saka iman Yusuf nalika Natal pertama.

1. Marga saka pracaya, Yusuf nuduhake kabecikan ing tekanan
“Kaya ngono lah Yésus Kristus wis lair. Ibune, Maria, wis tunangan karo Yusuf. Nanging sadurunge urip bebrayan, nalika isih prawan, dheweke ngandheg amarga kekuwatan Roh Suci. Yusuf, sing dijodhokake, iku wong mursid lan ora gelem ngasorake dheweke ing ngarep masarakat, mula dheweke mutusake kanggo ngganggu hubungan kasebut kanthi bisu ”(Matius 1: 18-19).

Kabecikan lan pengabdian bebarengan. Pancen, Wulang Bebasan ngandhani yen wong mursid uga ngajeni kewane. (P ro. 12:10). Budaya kita ngalami kekurangan kabecikan. Komentar sing disengiti ing media sosial nuduhake manawa para penganut agama Kristen ngrusak kanca liyane. Tuladhane Yusuf sing apikan banget bisa mulang babagan iman nalika kuciwa.

Saka sudut pandang manungsa, Yusuf duwe hak nesu. Pacangane kanthi ora sengaja ninggalake kutha suwene telung wulan lan meteng telung wulan maneh! Crita ngunjungi malaekat lan isih prawan nanging meteng mesthine nggawe dheweke goyah.

Kepiye dheweke bisa ditipu babagan karakter Maryam? Lan kenapa dheweke bakal nggawe crita sing ora lucu babagan kunjungan malaikat kanggo nutupi pengkhianatan dheweke?

Stigma ilegalitas ngetutake Gusti Yesus sajrone urip (Yokanan 8:41). Ing masarakat sing ora sopan, kita ora bisa ngerteni isin saka label iki sing ana ing budaya Maryam. Buku-buku sing ditulis kurang saka satus kepungkur nyedhiyakake ide babagan stigma lan konsekuensi kesalahan moral. Layang kompromi cukup kanggo nyingkirake wanita saka masarakat sing sopan lan nyegah kekawin sing diajeni.

Miturut angger-angger Musa, sapa wae sing tumindak culika bakal dibenturi watu (Img. 20:10). Ing "Hadiah sing Ora Bisa Digambarake", Richard Exley nerangake telung tahap perkawinan Yahudi lan komitmen ikatan saka ikatan. Kaping pisanan ana pertunangan, kontrak sing ditemtokake dening anggota kulawarga. Banjur pertunangan kasebut, "ratifikasi publik babagan komitmen". Miturut Exley, "sajrone periode kasebut, pasangan kasebut dianggep suami isteri, sanajan perkawinan kasebut durung rampung. Siji-sijine cara bisa dipungkasi yaiku liwat pati utawa pegatan ... '

"Tahap pungkasan yaiku perkawinan nyata, nalika panganten lanang nggawa penganten wadon menyang kamar panganten lan ngrampungake pernikahan. Iki diikuti pesta pesta ”.

Ora nate lair prawan sadurunge. Lumrah yen Yusuf ora mangu-mangu marang panjelasan Maryam. Nanging imane Yusuf nuntun dheweke supaya apikan sanajan emosine muter ing njero ati. Dheweke milih kanthi cerai kanthi tenang lan nglindhungi dheweke saka rasa isin umum.

Yusuf modhel tanggepan kaya Kristus kanggo ngiyanati. Kabecikan lan sih-rahmat mbukak lawang supaya wong duraka padha mratobat lan bali menyang Gusti Allah lan umate. Ing kasus Yusuf, nalika reputasi Maria wis diresiki, dheweke mung kudu ngrampungake crita sing ora diraguhi. Dheweke ora getun babagan cara ngrampungake perkara kasebut.

Kabecikan Yusuf marang Maria - nalika dheweke yakin manawa dheweke wis ngiyanati - nuduhake kabecikan sing diasilake saka iman sanajan ana tekanan (Galatia 5:22).

2. Amarga iman, Yusuf nduwe semangat
"Nanging sawise dipikirake iki, ana malaekating Pangeran ngetingal marang dheweke ing ngimpi lan ujar," Yusuf, putrane Sang Prabu Dawud, aja wedi nggawa Maryam dadi garwa sampeyan, amarga dheweke ngandhakake saka Roh Suci. " (Mat. 1:20).

Napa Yusuf wedi? Jawaban sing jelas yaiku dheweke wedi yen Maryam wis melu utawa dheweke wis karo wong liya, dheweke ora sopan lan dudu wong sing dipercaya dheweke. Amarga dheweke durung nate krungu saka Gusti Allah, kepiye dheweke bisa pracaya karo Maria? Kepiye dheweke bisa dipercaya karo dheweke? Kepiye carane putra lanang liya bisa ngunggahake?

Malaekat kasebut nyuda rasa wedi iki. Ora ana wong liya. Maria kandha sing sejatine. Dheweke nggawa Putraning Allah.

Aku ngira rasa wedi liyane uga nyebabake Yusuf. Maryam saiki wis ngandheg telung wulan. Nggawe garwane nggawe dheweke ora sopan. Apa pengaruh iki ing jabatane ing komunitas Yahudi? Apa bisnis pertukangane bakal nandhang sangsara? Apa dheweke bakal diusir metu saka papan pangibadah lan disingkiri dening kulawarga lan kanca-kanca?

Nanging nalika Yusuf ngerti manawa iki rencana Allah kanggo dheweke, kabeh masalah liyane ilang. Dheweke ngedeni rasa wedi lan ngetutake Gusti Allah kanthi precaya. Yusuf ora nolak tantangan sing ana, nanging nampa rencana Allah kanthi iman sing wani.

Nalika ngerti lan precaya marang Gusti Allah, kita uga bakal wani ngadhepi rasa wedi lan ngetutake.

3. Amarga iman, Yusuf nampa pandhuan lan wahyu
"Dheweke bakal nglairake anak lanang, lan sampeyan kudu menehi jeneng Yesus, amarga dheweke bakal nylametake umate saka dosa-dosane" (Matius 1:21).

Bareng wis ora ana maneh, ana malaekating Pangeran ngatingali marang Yusuf sajroning impene. "Menenga," jarene, "nggawa bocah lan ibune banjur mlayu menyang Mesir. Manggoa ing kana nganti dakkandhani, amarga Hérodès bakal nggolèki bocah sing bakal dipatèni ’” (Matius 2:13).

Nalika aku gupuh amarga ora yakin babagan langkah sabanjure, memori babagan carane Gusti Allah anggone nindakake Yusuf nggawe jaminan maneh. Sajrone sejarah iki, Gusti Allah ngelingake lan nuntun Yusuf kanthi langkah demi langkah. Alkitab ujar manawa Gusti Allah isih nuduhake pemahaman karo wong-wong sing mlaku bebarengan karo dheweke (Yokanan 16:13) lan nuntun dalan kita (P. 16: 9).

Cara Gusti Allah asring nggawe aku bingung. Yen aku ngarahake kedadeyan Natal pertama, aku bakal nyegah ketegangan lan kesalahpahaman antarane Maria lan Yusuf kanthi ngirim malaekat kasebut menyang Yusuf sadurunge dheweke nemoni Maria. Aku bakal menehi peringatan marang kabutuhane supaya uwal sadurunge kudu mengko bengi. Nanging cara Gusti Allah dudu duwekku - luwih becik (Yes. 55: 9). Lan uga wektune. Gusti Allah ngutus Yusuf pituduh sing dibutuhake nalika mbutuhake, ora sadurunge. Bakal padha karo aku.

4. Marga saka pracaya, Yusuf manut karo Gusti Allah
"Nalika Yusuf tangi, dheweke nindakake apa sing diprentahake dening malaekat Pangeran, lan nggawa Maria mulih dadi garwane" (Matius 1:24).

Yusuf nduduhake manut iman. Telung kaping nalika ana malaekat sing ngomong karo dheweke ing ngimpi, dheweke langsung manut. Tanggepan sing cepet tegese mlayu, bisa uga mlaku-mlaku, ninggali apa sing ora bisa ditindakake lan miwiti maneh ing posisi anyar (Lukas 2:13). Salah sawijining kapercayan sing kurang sithik bisa uga ngenteni rampung lan entuk bayaran kanggo proyek pertukangan sing lagi digunakake.

Manut saka Yusuf nuduhake kapercayane marang kawicaksanan lan panyediaane Gusti Allah kanggo sing ora dingerteni.

5. Marga saka pracaya, Yusuf urip miturut kabutuhane
Nanging manawa ora bisa menehi wedhus wedhus, kudu nggawa manuk dara loro utawa dara loro, siji kanggo kurban obaran, lan liyane kanggo kurban pangruwating dosa. Kanthi cara iki, imam bakal nyaosake pangruwating dosa, lan dheweke bakal suci. ”(Imamat 12: 8).

"Dheweke uga nyaosake kurban kaya sing diwajibake saka piwulange Gusti: 'sepasang manuk dara utawa dara loro'" (Lukas 2:24).

Ing Natal, kita, utamane wong tuwa lan simbah, ora pengin wong sing ditresnani kuciwo utawa ora babagan kanca. Iki bisa meksa supaya luwih akeh mbuwang saka sing ora kudu. Aku ngerti yen crita Natal nuduhake andhap asor saka Yusuf. Nalika sunat Yesus - Putraning Allah sing padha - Maria lan Yusuf ora menehi wedhus wedhus, nanging luwih murah kanggo pasangan dara utawa dara. Charles Ryrie ujar ing Ryrie Study Bible manawa iki nuduhake kemlaratan kulawarga.

Nalika kita digodha kanggo menehi reaksi, nuwun sewu, nundha manut, utawa kakehan ngrusak musim iki, muga-muga conto Yusuf bisa nguatake iman kita supaya bisa urip kanthi kendel lan nuruti Juruslamet kita.