5 tahapan tangisan ing Judaisme
Nalika seda diumumake ing jagad Yahudi, ing ngisor iki ujar:
Basa Ibrani: Basa Jepang
Transliterasi: Baruch dayan ha-emet.
Inggris: "Beja hakim hakim".
Ing panguburan, anggota kulawarga biasane ucapake berkah sing padha:
Basa Ibrani: ברוךךה ה 'א'ךךךךךך ךןאא, ,ן ,דידי
Transliterasi: Baruch atah Adonai Eloheynu melech ha'olam, dayan ha-emet.
Basa Inggris: "Beja sampeyan, Gusti, Allah kita, ratu ing jagad raya, hakim bebener".
Mula, wektu prihatin dawa diwiwiti kanthi sawetara hukum, larangan lan tumindak.
Limang tahap duka
Ana limang tahap tangisan ing Judaisme.
Antarane mati lan disarine.
Telung dina suwene sawise dikubur: para pengunjung kadang ora dikepung nalika ngunjungi sajrone wektu kasebut amarga bocor isih seger.
Siwa (Potong, secara harfiah "pitu"): periode tangisan suwene pitung dina sawise dikubur, sing kalebu telung dina pisanan.
Shloshim (שלושים, secara harfiah "telung puluh"): 30 dina sawise kakubur, sing kalebu shiva. Sungkowo alon-alon bali menyang masyarakat.
Wektu rolas wulan, sing kalebu shloshim, sing urip dadi luwih rutin.
Sanajan jaman prihatin kanggo kabeh sanak kulawarga wis rampung sawise sholoshim, isih terus nganti rolas wulan kanggo wong sing lagi nangis ibu utawa bapake.
Siwa
Siwa diwiwiti kanthi langsung nalika peti mati ditutupi bumi. Para pejuang sing ora bisa mlebu kuburan, diwiwiti cengkraman ing wayahe kira-kira. Shiva mungkasi pitung dina sawise sholat subuh. Dina dikubur dianggep dadi dina pertama sanajan ora lengkap.
Yen shiva wis diwiwiti lan ana liburan penting (Rosh Hashanah, Yom Kippur, Paskah Yahudi, Shavuot, Sukkot), sirup kasebut dianggep lengkap lan dina liyane dibatalake. Sebabe yaiku prentah yaiku kudu bungah nalika liburan. Yen ana pati nalika preinan dhewe, panguburan lan siva diwiwiti mengko.
Panggonan sing cocog kanggo lungguh shiva yaiku ing omah almarhum nalika semangat terus manggon ing kana. Sedhih ngucapake tangane sadurunge mlebu omah, mangan dhahar sungkawa lan nyiyapake omah kanthi prihatin.
Watesan lan larangan Siwa
Sajrone periode shiva, ana sawetara larangan lan larangan tradisional.
Ninggala omah nangis diwatesi.
Mirrors ditutupi. Ana macem-macem sebab, salah sawijining wong sing nandhang lara ora bakal bisa nambah penampilan sajrone wektu kasebut.
Sungkowo lungguh ing kurungan murah.
Sepatu kulit dilarang (ing jaman biyen, sepatu kulit minangka simbol kasugihan lan kenyamanan).
Salam dilarang kanggo peserta sing nandhang sedhih lan para rawuh sing padha ngaturake takziah. Pangecualian yaiku dina Sabat (Shabbat).
Mandi dilarang. Reged bisa dicopot sacara lokal nganggo sabun lan banyu.
Potongan rambut dilarang.
Nyukur cidra kanggo wong lanang.
Dilarang kanggo nglereni kuku.
Nyandhang klambi ora dilarang kajaba klambine ora bakal klambine dina Dina Sabtu.
Dilarang nganggo sandhangan anyar. (Sawise wektu shiva nganti pungkasan wulan kaping 12, yen perlu tuku sandhangan anyar, peserta sing nandhang lara kasebut kudu duwe wong sing nganggo luwih dhisik supaya ora dianggep luwih anyar "anyar".)
Hubungan perkawinan dilarang.
Sinau Torah dilarang amarga dadi sumber kabungahan gedhe.
Dilarang tumindak bisnis. Ana sawetara pengecualian (mis. Rugi serius).
Partai sing melu dilarang.
Ing Shabbat, tangisan diidini ninggalake omah sing prihatin supaya mlebu ing papan pangibadah lan ora nganggo sandhangane. Sanalika sawise sore ing dina Sabtu sore, tangisan terus kahanane kebak prihatin.
Kaseimbangan nelpon nalika Siwa
Iki minangka mitzvah kanggo nggawe panggilan shiva, tegese ngunjungi omah shiva.
"Lan sawise séda Abraham, Gusti Allah mberkahi Iskak putrané" (Purwaning Dumadi 25:11).
Implik saka teks kasebut yaiku berkah Ishak lan sedane wis ana hubungane, mula para rabi nerjemake babagan pangerten kasebut manawa Gusti Allah mberkahi Iskak nglipur dheweke nalika duka. Tujuan telpon syiva yaiku mbantu mbantu nyuda sedhih saka rasa sepi. Nanging ing wektu sing padha, pengunjung ngenteni peserta sing lagi sedhih kanggo miwiti pacelathon kasebut. Yaiku sedhih kanggo ndhikate apa sing dikarepake lan disritakake.
Wangsulan: Pungkasan, pengunjung ujar karo prihatin sadurunge lunga yaiku:
Ibrani: קק יק י את את את את את את את את את את את את את את את את את את את את את אתצן את את את את את את
Transliterasi: HaMakom yenacheim lan liya-liyane kanggo Tzion v'Yerushalayim
Basa Inggris: Muga-muga Gusti Allah nglipur sampeyan ing antarane para peprenton ing Sion lan Yerusalem.
Shloshim
Larangan sing terus dikuatake ing Shiva ora potongan rambut, cukur rambut, nglereni kuku, nganggo sandhangan anyar lan nekani pesta.
Rolas wulan
Ora kaya pira-pira cacak lan shloshim, cacah 12 wulan diwiwiti kanthi dina tiwas. Penting negesake manawa umure 12 wulan lan ora setaun amarga ing taun sing kabisat, tangisan isih dadi 12 wulan lan ora ngétung taun suwene.
Kadour Mourner dirungokake sajrone 11 wulan ing mburi saben pandonga pandonga. Iki mbantu nglipur wong sing lagi prihatin lan ana ing ngarepe mung 10 wong (wong cilik) lan ora kanthi pribadi.
Yizkor: Telpon wong tiwas
Pandonga Yizkor ujar ing wektu tartamtu taun kanggo ngurmati almarhum. Sawetara duwe kabiasaan kanggo ngomong kaping pisanan ing liburan pisanan sawise mati, dene liyane ngenteni nganti pungkasan 12 wulan pisanan.
Yizkor dikandhani babagan Yom Kippur, Paskah Yahudi, Shavuot, Sukkot lan ulang taun pengetan (tanggal seda) lan ana ing sawijining wong minyan. Lilin yizkor udakara 25 jam diwadhahi dina iki.
Saka wayahe mati nganti pungkasan Shloshim utawa 12 wulan, ana - ing permukaan - angger-angger sing ketat sing kudu dituruti. Nanging angger-angger iki sing nyedhiyani kita comfort kanggo mbedakake rasa lara lan rugi.
Bagéan ing kiriman iki minangka sumbangan asli dening Caryn Meltz.