6 Alesan kenapa kabeh wong Kristen kudu hubungan karo Maria
Karol Wojtyla uga kepengin weruh manawa bisa nambah pengabdian, nanging ora ana sebab wedi wedi nyedhak lan nyedhaki Lady Kita. Umume wong Protestan ngindhari pengabdian marang Maryam, kanthi asumsi minangka jinis penyembahan berhala. Nanging uga umat Katolik - kalebu Karol Wojtyla sadurunge dadi Paus Yohanes Paulus II - bisa uga kadang-kadang kepengin weruh apa kita bisa menehi pakurmatan marang ibune Yesus kanthi sethithik. Aku yakin manawa ora perlu wedi kanggo nambah hubungan karo Maria. Deleng refleksi John Paul II babagan misteri Maryam iki.
1) Umat Katolik ora nyembah Maria: supaya gampang digawe wong Protestan: Umat Katolik ora nyembah Maria. Periode Kita ngurmati dheweke amarga minangka Ibune Yesus, Kristus nuli teka liwat dheweke. Gusti Allah bisa ngatasi, nanging kaya sing dikarepake, nanging kepiye carane dheweke milih marani kita. Mula wajar yen Ibu mbantu kita bali menyang Putrane. Protestan seneng nyembah St. Paul, umpamane, akeh ngomong babagan dheweke, menehi saran supaya wong liya ngerti karyane. Kajaba iku, umat Katolik nyembah Maria. Cetha dudu dewa, nanging makhluk sing diparingi sih-rahmat lan hadiah sing luar biasa saka sing Nggawe. 2) Katresnan dudu binar: kayane ana rumangsa yen nresnani Maria, mula kita ora kudu tresna marang Yesus kaya sing bisa utawa kudune - sing nresnani Ibu uga bakal ngilangi Sang Putra. Nanging hubungan kulawarga ora binar. Bocah endi sing nesu karo kancane sing nresnani ibune? Apa ibu sing apes ngrasa nesu amarga anak-anake uga tresna karo bapake? Ing kulawarga, katresnan akeh banget lan kebanjiran. 3) Yesus ora cemburu karo ibune: ing wayahe puisi, Paus Paulus VI nulis: "Srengenge ora bakal ditutup dening cahya rembulan". Yesus, minangka Putraning Allah, ora rumangsa ngancam tresna lan pengabdian marang Ibune. Dheweke dipercaya lan tresna marang dheweke lan ngerti manawa kekarepane wis manunggal. Maria, amarga dheweke minangka titah lan dudu Pencipta, ora bakal bisa menehi awan saka Tritunggal, nanging dheweke bakal terus nggambarake. 4) Dheweke minangka ibu kita: manawa kita ngerti utawa ora, Maria minangka Ibu spiritual. Wayahe ing Salib, nalika Kristus menehi Maria marang Santo Yohanes lan Santo Yohanes marang Ibune, yaiku wayahe nalika peran Maryam minangka ibune nyebarake kabeh umat manungsa. Dheweke paling cedhak karo wong-wong sing bakal ngancani dheweke ing salib, nanging katresnane ora mung winates kanggo wong-wong Kristen. Dheweke ngerti tenan yen bayare Putrane supaya bisa slamet. Dheweke ora pengin ndeleng yen boros. 5) Minangka ibu sing apik, kabeh bakal dadi luwih apik: Bubar, ana wong Protestan sing nantang panjalukku marang Mary kanggo njaluk pitulung ing jaman kangelan, sing ujar manawa pengabdian marang dheweke sejatine internal, ora peduli karo urip sing aktif. Sing akeh dingerteni babagan Maria yaiku carane ngowahi urip aktif. Nalika ndedonga karo Maria, kita ora mung cedhak karo dheweke lan Putrane, nanging misi pribadi sing unik bisa dicethakake, dirangsang lan diowahi kanthi syafaat. 6) Sampeyan bisa ngenali wit kanthi woh-wohan: Tulisan nyebutake ngerti wit kanthi woh (waca Matius 7:16). Woh-wohan akeh banget nalika ndeleng apa sing ditindakake Maria kanggo Greja kanthi historis, geopolitik lan budaya. Ora mung mungkasi paceklik, perang, ajaran sesat lan penganiayaan, nanging inspirasi para seniman lan pemikir ing puncak budaya: Mozart, Botticelli, Michelangelo, Saint Albert Agung lan para pembangun utama sing nggawe Katedral Notre Dame, kanggo sawetara jeneng. .
Kasaksian saka para suci pancen angel banget nalika ana gegayutane karo tenane. Ana akeh wong suci kanonik sing wis ngucapake matur nuwun banget babagan dheweke, nanging sampeyan ora bakal bisa nemokake wong sing ngucapake lara babagan dheweke. Kardinal John Henry Newman nyathet manawa Maryam ditinggal, ora suwe prakteke iman sejatine uga ditinggalake.