Hymne Saint Paul kanggo amal, katresnan iku cara sing paling apik
Amal iku istilah agama kanggo katresnan. Ing artikel iki kita arep ninggalake sampeyan hymn kanggo tresna, mbok menawa paling misuwur lan luhur tau ditulis. Sadurunge tekane agama Kristen, katresnan wis ana sawetara panyengkuyung. Sing paling misuwur yaiku Plato, sing nulis risalah lengkap babagan iki.
Ing periode kasebut, ingkatresnan diarani eros. Kristen pitados bilih katresnan hasrat ngupaya lan kepinginan iki ora cukup kanggo nyebut anyar saka konsep Alkitab. Mulane, dheweke nyingkiri istilah eros lan diganti karo agape, sing bisa diterjemahake minangka bungah utawa amal.
Bentenipun utama antarane rong jinis katresnan iki: ingtresna kepinginan, utawa eros iku eksklusif lan migunakaken antarane wong loro. Saka perspektif iki, campur tangan saka wong katelu tegese pungkasane katresnan iki, pengkhianatan. Kadhangkala, malah tekane saka putra bisa nyelehake jinis katresnan iki ing krisis. Kosok baline, ingagape kalebu kabeh wong kalebu mungsuh
Bedane liyane yaikukatresnan erotis utawa tiba ing katresnan dhewe ora tahan suwe utawa mung kanthi ngganti obyek, terus-terusan jatuh cinta karo wong liya. Nanging amal tetep langgeng, malah nalika Fede lan pangarep-arep ilang.
Nanging, ing antarane rong jinis katresnan iki ora ana pisah sing jelas nanging ana pangembangan, tuwuh. L'Eros kanggo kita iku titik wiwitan, nalika agape minangka titik rawuh. Antarane loro ana kabeh papan kanggo pendidikan ing katresnan lan wutah ing.
Paolo nyerat risalah ayu ing katresnan ing Prajanjian Anyar disebut"kidung kanggo amal” lan kita pengin ninggalake sampeyan ing artikel iki.
Himne kanggo amal
Malah yen Aku ngomong basa manungsa lan malaekat, nanging aku ora duwe amal, Aku kaya a tembaga sing resonates utawa cymbal tinkling.
Apa yen aku duwe kanugrahan wangsit lan yen aku ngerti kabeh wewadi lan kabeh kawruh, lan duwe kasampurnan iman kanggo mindhah gunung, nanging ora duwe amal, aku ora ana apa-apa.
Lan yen uga mbagekake sakehing barang-barangku lan aku masrahake badanku supaya diobong, nanging aku ora duwe amal, ora ana sing nulungi aku.
Amal kasebut dheweke sabar lan entheng. Sedekah dheweke ora meri. amal, dheweke ora gumunggung, ora gumedhe, ora kurang pakurmatan, ora ngupayakake kepentingane dhewe, ora nesu, ora nganggep cilaka sing ditampa, ora seneng ora adil, nanging dheweke seneng saka bebener. Iku kalebu kabeh, pracaya kabeh, ngarep-arep kabeh, tahan kabeh.
Amal kasebut iku ora bakal mungkasi. Ramalan bakal sirna; kanugrahaning basa bakal sirna lan ilmu bakal sirna.
Kawruh kita ora sampurna lan ramalan kita ora sampurna. Nanging nalika sing sampurna teka,
sing iku ora sampurna bakal ilang.
Nalika aku isih cilik, aku ngomong kaya bocah, Aku mikir minangka bocah, Aku nalar minangka bocah. Nanging, sawise dadi wong lanang, aku ninggal apa sing aku isih cilik. Saiki kita ndeleng kaya ing pangilon, kanthi cara sing bingung;
nanging banjur kita bakal weruh pasuryan kanggo pasuryan. Saiki aku ngerti ora sampurna, nanging banjur bakal ngerti kanthi sampurna,
kaya aku uga dikenal. Dadi iki telung prakara sing tetep: iman, pangarep-arep lan amal; nanging sing paling utama yaiku sedekah!